染雾善心作文 篇一
善心点亮人生之路
善心，是一种美德，一种能够点亮人生之路的力量。它是一种无私的奉献，不求回报，只为了帮助他人，让他人感受到温暖和关爱。在日常生活中，我们常常能够看到善心的力量在我们身边发生着，它让人们相互关怀，相互扶持，构建起美好的社会。
善心不分大小，每一个小小的善举都可以改变他人的命运。比如，在路上遇到一个老人摔倒了，一位年轻人立刻停下了自己的脚步，去搀扶那位老人，询问他是否需要帮助，并最终送他去就医。这个小小的举动，表达了年轻人的关心和爱心，让老人感受到了社会的温暖和关怀，也为他创造了一个新的希望。
善心不仅仅是在个人生活中体现，也可以在社会公益活动中发挥作用。比如，在一次义务植树活动中，一群志愿者主动投身其中，挥汗如雨地为大地增添绿色。他们不计较辛苦，只希望为环境保护贡献自己的力量。这些志愿者的善心，让我们看到了人类文明的进步，也为我们提供了一个美丽的家园。
善心的力量是无穷的，它可以激发人们的善良本质，使人们更加关心他人，乐于助人。比如，在一次自然灾害中，许多人纷纷伸出援手，捐款捐物，为受灾地区提供帮助，让受灾群众感受到了社会的力量和温暖。这些善心的体现，让我们看到了人性的光辉，也为灾区带来了新的希望。
善心是一种品德，是一种美德，是一种能够改变世界的力量。我们每个人都应该发扬善心，用自己的力量去帮助他人，去传递温暖和关爱，为社会增添一份光明。只有当每个人都拥有善心，世界才能变得更加美好。
善心作文 篇二
善心从我做起
善心，是一种美德，一种能够点亮人生之路的力量。在日常生活中，我们常常可以通过一些简单的举动来表达善心，让他人感受到温暖和关爱。作为一个普通人，我也想通过自己的善行来传递善心，让这个世界变得更加美好。
首先，我要尽力帮助身边的人。无论是家人、朋友还是同学，只要他们有困难或需要帮助，我都会主动伸出援手。比如，当我发现同学在学习上遇到困难时，我会主动提供帮助，和他们一起讨论解决问题的方法。当我看到家人忙碌时，我会主动承担一些家务，减轻他们的负担。这些简单的善举，虽然微不足道，但它们能够让他人感受到我的关心和爱心。
其次，我要参与社会公益活动，为社会贡献自己的力量。比如，我可以参加一些志愿者活动，为需要帮助的人提供帮助。我可以参与环保活动，为保护环境尽一份力量。通过这些活动，我希望能够为社会做出一点贡献，让更多的人感受到善心的力量。
最后，我要传递善心，影响他人。我相信，通过自己的善行和善举，我能够影响身边的人，让他们也加入到传递善心的行列中来。我希望能够通过自己的努力，让更多的人意识到善心的重要性，从而在日常生活中更加关心他人，乐于助人。只有当每个人都拥有善心，这个世界才能变得更加美好。
善心点亮人生之路，让这个世界变得更加美好。作为一个普通人，我愿意用自己的善行和善举来传递善心，为他人带去温暖和关爱。让我们一起行动起来，从我做起，让善心在这个世界上流传下去。
善心作文 篇三
善心如炬
心存善念，在有能力的时候；心存善念，在迷失彷徨的时候；心存善念，在被误解的时候。因为，善心如炬，能与人力量；善心如炬，能照亮迷途的阴霾；善心如炬，能让丑陋的杂念无所遁形。
善心如炬。
古语有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。与人为善，构筑的是一个大同社会；与自然为善，得到的是甘露的馈赠。
安徽桐城六尺巷，隔着几百年的时光，涤荡的是张氏一家的与人为善，身处庙堂之高，却没成为他们咄咄逼人的借口，也正是在这份善中，孕育出了父子两宰相五里三进士隔河两状元的辉煌；魏晋名士嵇康，有一好友，吕安，两人的情谊如花鸟画中的花与蝴蝶，每一相思，千里命驾。所以，即
便明知钟会的虎视眈眈，可在吕安身陷险境之时，嵇康仍义不容辞，哪怕最终失去性命，可他命终前的那一曲《广陵散》向世人彰示的却是朋友间至善的情谊，这份善，如明镜，更照耀着钟会等人鸡犬升天的卑劣。
果然，善心如炬。
为给女儿治病，中年男子不惜男扮女装售卖卫生巾筹钱。事件被报道后，善心涌现，善款汇集，这本就是当代真善美的体现，可另一段小插曲的出现却又是那么不和谐，显得突兀且极具破坏性。男子为寻骨髓，只身奔赴济南，却因手机没电这一误会被冠上了携款潜逃这一恶名。瞬间，网上的谩骂与指责似狂潮般，层出不穷，一波接着一波，是不是又在叫嚣着对现实的失望以及对善的渴求？扶与不扶的问题已经把我们吓怕了，每一次善举发生前都不得不经过深思熟虑，可瞻前顾后的善还包涵它本质的意义吗？面对这个不太和善的世界，谁还敢善？还好，事实最终得到证明——男子并未逃跑——这位父亲依旧高大——善也未因此倒下，不减反增。而我更想知道的却是那出于利益、误导大众的媒体该如何自处。
善心如炬，必然经得起考验。
林和靖与自然为善，梅妻鹤子，孑然一身却也感受着疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏式的浪漫；弘一法师与自然为善，并身体力行，每次坐摇椅前都会先摇一下，让上面的生命不至因自己而就此终结，这一份善，换来的便是澄澈的心境。如今，我们所倡导的可持续发展观不也是善的升华吗？有人类社会上升到自然社会，与自然为善，人地和谐，自然也会得到自然的善。
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
善心如炬。
善心作文 篇四
善心难守
在滚滚红尘中守住自己善的本质，原来是最难的事情。
大千世界，多少人因名利而追逐厮杀，多少人因钱财而抛却良心，那些能够不被名利钱财蒙蔽良知的人因该是少之又少了。正因为如此，守住自己纯真的善心才显得弥足珍贵。大多数人在孩童时期都怀有一颗赤子之心，而当走入社会，接触到形形色色的人和事之后，那一颗赤子之心多少会因受到污染而难以恢复原貌，刚步入社会时初心的善良本质也已经被多数人忘却。
纵观古今，这样逐渐在红尘中放弃自己善的本质之人，其实不少。写“悯农”的诗人李绅便是其中之一。在踏入官场前，李绅悲悯众生，看到农民的艰辛，体恤劳动人民的辛劳，而官运亨通之后，他生活豪奢，行刑酷暴，那悲悯众生的李绅早已消失不见。
当你捧着一颗热枕的心于世间行走，等待着你的可能是寒如冰霜的冷遇；当你张开温暖的怀抱走向光亮，迎接你的也许是冷漠的阴影；当你伸出宽厚的手掌想捧起那一朵玫瑰，留在手心的可能是坚硬的利刺。似乎我们对这个世界的每一个温暖幻想都只不过是我们的一厢情愿就在这样的巨大落差面前，我们善的本质可能就被抽丝剥茧般消耗殆尽。
然而，面对官场中的汩汩荣辱，勾心斗角，陶潜决绝的.留给了世人一个背影，守住了那一丛秋菊；面对世道的异化衰败，动乱频繁，巴金关上了心中的那一扇门，守住了那一汪清泉；面对当代的诚信缺失，私欲肆虐，大学生梁慧摆摊售卖手制蝴蝶结践行承诺，替父还债，守住了那一轮明月。面对滚滚红尘的冲刷和激荡，他们无畏无惧捍卫住了自己善的本质。
然而，有多少人能像他们一样，在滚滚红尘的裹挟之中守住自己内心的纯良呢？现代社会，贪腐滥权的官员不在少数，黑心经营的商贩比比皆是，必比他们当初也是怀着赤子之心的，而后来变成这样，也都是因为他们在红尘之中抛却了自己的善。
在红尘之中，能守住善的本质是一件难事，而正因为守住善很难，守住善的人不多，才越发显得当年那善的初心的珍贵。
当我们无法改变这个世界，我们可以选择不被这个世界改变！
——尾记
善心作文 篇五
用善心雕琢世界
一花一世界，一树一菩提。带上善良，行走于世界，让我们用善心雕琢世界，用真诚感化人间。——题记
驾长车，踏破贺兰山缺
我们行走于蓝天白云之下，却发现天空越来越黑暗，是谁用沙子迷住了我的双眼？让我看不清前方的路该往何处走。是谁背弃了诚信，抛弃了我的善心？让我呼吸急促，压抑改变了我生存的空间。我想放下善心，以冷漠面对欺骗了我的世界，但我又相信：人心本善，只是我未曾发现。于是，我开始挖掘那一份份恬淡，一份份真诚，一份份淳朴......
滚滚长江东逝水
我漫步于山间田野中，却发现万物都变得那么死气沉沉。是谁用双手催毁了一个这么美好的家园？让我不禁感到惋惜，甚至是悲痛。我想放下善心，以不公面对欺骗了我的世界，但我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃为花园浇水。眼睁睁地看着美艳的花因得不到滋润而枯萎呢？于是，我开始寻找那一份份甜美，一份份真情，一份份幸福......
衣带渐宽终不悔
“世上无难事，只怕有心人”这刻骨铭心的话，让我不禁一愣，才恍然大悟。我仿佛看到了未来，那美丽而又富饶的地方，是中国吗？那以崭新的面貌屹立于世界东方的地方是我的“家”吗?我的直觉和现实都告诉我，是，是的。那就是堂堂正正的中国，善良的力量感化了世界，感动了每一个冰冷的角落。我欣喜，甚至有些狂傲。原来，只要你执着，朝着自己的方向努力，只要你是个“有心人”，朝着自己的梦想奋斗，所有的困难都会向你妥协，所有的磨难都不值一提。因为，这是“善”的力量。
夕阳西下，与家人品茗谈心，搬条长椅坐在上面，看花开花落，云卷云舒，也未尝不是一种快乐；与朋友漫步河边，聊聊心事，谈天说地，也未尝不是一种享受；与人将心比心，善良时刻记在心上，也未尝不是一种幸福；帮助一位老奶奶、笑着回答别人的对不起，也未尝不是一种善良。
全世界的人敞开的都是一种怀抱；全世界的人珍惜的都是一种心跳；全世界的人可以改变的都是一种良药；全世界的人必须拥有的都是一种善良。
只要有一颗善心，心存善念，化邪恶为善良，我坚信，世界将会春暖花开！
让我们用善心雕琢世界，用真诚感化人间，共同创造世界未来，共同创造美好明天！
善心作文 篇六
尊重天性，保持善心
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。
但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢？农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗？因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉！
幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍；要把做好事当成技术活儿。
以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。
让我们尊重天性，保持善心！让我们见死即救，都做好人！让我们保存证据，谨防耍赖！人我们完善法律，浩气长存！
