染雾文化作文700字 篇一
传统文化的魅力
中国是一个拥有悠久历史的国家，拥有着丰富的传统文化。这些传统文化是我们民族的宝贵财富，它代表着我们民族的精神和智慧，具有独特的魅力。
首先，传统文化承载着我们民族的传统美德。在传统文化中，有着许多重要的价值观念，如孝道、礼仪、忠诚和诚信等。这些美德是我们在日常生活中应该遵循的道德准则，它们教导我们如何与人相处、如何对待他人、如何对待自己。它们不仅在历史中有着深厚的根基，而且在现代社会中仍然具有重要的意义。传统文化通过这些美德的传承，使我们的社会更加和谐、稳定。
其次，传统文化展示了我们民族的艺术才华。中国传统文化包含了丰富多样的艺术形式，如绘画、音乐、舞蹈和戏剧等。这些艺术形式在创作中融入了独特的审美观念和艺术技巧，展现了我们民族的独特艺术风貌。例如，中国画以其独特的笔墨技法和意境表现受到了广泛的赞誉，京剧作为中国传统戏剧的代表，通过其精湛的唱、念、做、打的艺术表演形式，吸引了无数观众的喜爱。这些艺术形式不仅是我们民族文化的瑰宝，也为世界文化的多样性做出了重要贡献。
最后，传统文化是我们民族的根基和认同。传统文化是我们民族的灵魂，它承载着我们民族的历史记忆和文化认同。通过传统文化，我们可以了解到我们民族的起源和发展过程，感受到我们民族的独特魅力。传统文化也是我们民族与其他国家和民族进行交流和对话的重要桥梁，通过传统文化的传播，我们可以增进彼此的了解和友谊，促进文化交流与合作。
总之，传统文化是我们民族的瑰宝，它蕴含了丰富的智慧和精神，具有着不可替代的魅力。我们应该珍视传统文化，传承和发扬优秀传统文化，让它在现代社会中绽放出更加耀眼的光芒。
文化作文700字 篇二
当代青年与传统文化
随着社会的快速发展和信息技术的迅猛进步，当代青年生活方式发生了巨大的变化。然而，我们是否应该将传统文化与当代青年联系起来，让传统文化成为我们生活的一部分呢？
首先，传统文化能够帮助当代青年树立正确的价值观。在现代社会中，年轻人面临着各种各样的诱惑和挑战。传统文化中蕴含的价值观念，如孝道、诚信、忠诚等，能够帮助他们树立正确的人生观和价值观。传统文化中的这些价值观念是经过千百年的历史积淀和人民实践的结晶，具有着深厚的道德基础和社会认同。通过学习和传承传统文化，当代青年可以从中汲取智慧和力量，以应对现代社会中的各种困惑和挑战。
其次，传统文化能够丰富当代青年的精神世界。在现代社会中，由于工作和生活的压力，很多年轻人感到压抑和迷茫。传统文化中的艺术形式，如音乐、舞蹈、戏剧等，能够为他们提供一个释放情感、放松心情的舞台。通过欣赏和学习传统文化艺术，当代青年可以体验到独特的审美享受，感受到艺术的力量和魅力。同时，传统文化也为他们提供了一个独特的创作空间，可以通过艺术的表达方式，展现自己的个性和才华。
最后，传统文化能够增强当代青年的文化自信。在全球化的背景下，当代青年面临着来自西方文化的冲击和影响。传统文化作为我们民族的瑰宝和根基，能够帮助当代青年树立起自信心，认识到自己所处的文化环境是与世界多元文化共存的一部分。通过传统文化的学习和传承，当代青年可以更好地了解自己的文化传统和历史，增强对自己文化的认同和自豪感。
总之，传统文化与当代青年是可以联系起来的。传统文化不仅能够帮助当代青年树立正确的价值观，丰富他们的精神世界，还能够增强他们的文化自信。我们应该鼓励当代青年学习和传承传统文化，让传统文化成为他们生活的一部分，让它在当代社会中发扬光大。
文化作文700字 篇三
莫高窟又叫千佛洞，它的上面有无数个洞穴，分上下五层排列，建在三十多米高的岩石壁上。（这一自然段介绍了莫高窟的构造及它所建的位置。“三十多米”“上下五层排列”写出了莫高窟的大。）
来到窟前，向上望去，你会感到整个莫高窟就像一个巨大无比的蜂房，那大大小小的洞穴就是小眼蜂窝，你见了，一定会不由得怀疑那是鬼斧神工之作。（采用比喻的修辞方法写出了莫高窟的大及它的形状特点。）
走到一个洞窟前，你会看到那栩栩如生的彩塑，个个像是有精神、有血肉的活体。窟壁和穹顶，还画满了无数个小飞天，千姿百态、凌空飞翔。瞧，那反抱琵琶、载歌载舞的小飞天，神态是那样逼真，让你赞叹不已。（观察细致，描写生动。做到点面结合地描述所观察到的这个洞窟。此外，“栩栩如生”“千姿百态”等词用得十分准确。）
我喜欢莫高窟！（结尾点明中心。）
我喜欢舞龙灯
在我的家乡水吉，每逢正月初十都要舞龙灯。每到那时候，大街小巷都沸腾起来，大家兴高采烈，热闹极了！
夜幕降临，在锣鼓声中，一条“巨龙”出现了，它穿着一件黄澄澄、亮闪闪的“龙袍”，神气地仰着头。我们伸出手指，数着“巨龙”的节数：“1、2、3、4……”一共45节。“好长啊！”我们惊叹道。“巨龙”为何如此自豪？一定是因为它身后有许多可爱的“龙孩子”。你瞧，一条条“小龙”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活动活动筋骨：转转圈、打打滚……
“龙孩子”最拿手的要数“抢龙珠”了。沙沙作响的龙珠飞到上方，“龙孩子”扑了上去；龙珠又迅速地落在地上，“龙孩子”也飞快俯下身去；龙珠又玩“躲猫猫”，滚到“龙孩子”的身后，“龙孩子”转身紧追不舍。每次眼看就要抢到，可都被龙珠躲开，但“龙孩子”总不肯放弃，依然奋勇向前……
舞龙灯焕发着龙的精神，激发着人们向上、进取。我喜欢舞龙灯！
文化作文700字 篇四
屈子的悲歌
汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。
耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。
长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？
又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。
屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。
如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。
屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方，却再也看
不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。
屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？
屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。
曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方……
文化作文700字 篇五
翻开《红楼梦》，似乎是打开了中国古代文化的窗口。它自问世200多年来，已赢得国内外亿万读者的欣赏和赞誉。外国人读《红楼梦》，可以了解中国的封建社会，以至人们认为“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”。思想家、文艺理论家王国维称其为“宇宙一大著述”。学者林语堂言：“《红楼梦》不愧为世界名著，优秀小说该具备的它都具备。”在国外，人们形成这样的看法：“不了解《红楼梦》，就几乎等于不了解中国的文化和社会。”
《红楼梦》是博大的、深厚的。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书，可以容得下一部二十四史。或计正因为其博大，所以不同的人从中看到了不同的景象。有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史；有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱；有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政；也有人说它暗藏的是董小婉的故事；有人说这是作者的自叙传；有人说这是一部宣传色空观念的小说……仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说是命意，就因读者的眼光而有种种；经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……“
《红楼梦》的人物画廊中，充分体现了中国传统文化对性格命运的浸染，这在林黛玉和薛宝钗身上表现得尤为突出。赢弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得众人相背；康健的薛宝钗，艳冠群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。林黛玉多情无邪，率真单纯；薛宝钗理智藏奸，心有城府。对于从深广的历史文化背景中走出来的中国人，在失意时能深刻地理解林黛玉，而得意时又由衷地爱慕薛宝钗。对于一个社会，在****压抑的时候，林黛玉备受推崇；而国泰民安的状态下，薛宝钗会被大加褒扬。王蒙先生说过一句话?"如果你的女儿是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛宝钗式的性格，那她可以有光明的前途。”王先生显然指的是在今天，不过，即使在《红楼梦》中，宝黛的命运也是大致如此。这也从一个侧面么映了文化传统的内在相承性吧。
从文化的角度，透过《红楼梦》这扇窗，看到的是一座古老而浩大的花园。
文化作文700字 篇六
乡书何处达？归雁洛阳边，唐朝的一个凌晨，一个男诗人客至北固山下，望着北归的大雁，想着它们能把家书捎回洛阳。
古代，雁是思乡，唐朝的边境，秋风一来风景就不同了，秋风刮起，，带给将士丝丝凉意，望着家乡的方向，将士们心头泛起层层涟漪，想起边患未平，功业未成，不知何时才能返回故里，七尺男儿在孤城中发出几声幽怨。
一只离群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一个劲地飞着叫着，思念和追寻它的伙伴。又有谁怜惜这浩渺天空中的孤雁呢？诗人杜甫似这只孤雁，在政乱中颠沛流离，处境艰难，与亲人失散，心中充满失意之感和哀伤之情。
仰头凝望远天，那白云卷舒处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成人字，一行行南归，女词人李清照不由得想起初婚的丈夫，相思的凄惆绕上心头。
雁的爱情最是让人触动，当年十六岁的翩翩少年写词的开头就用了一个疑问句：“问世间情是何物，只叫人生死相许？”试问天下怀春男女，谁不渴望与相爱的人比翼双飞，形影相随，谁不渴望与相爱的人心心相印，白头偕老？时代在发展世事在变化，无房无车的男人想结婚？爱情究竟是什么呀？一对恩爱的大雁南飞北归，多么遥远的路程都能比翼双飞，多少的寒来暑往，多少个日日夜夜，相依为命风雨共济。随着人类的进步，爱情似乎变质了，天天念叨着的愿天下有情人终成眷属，不过是普通人美好空想的愿望罢了，以后就会变成“愿天下有钱人终成眷属”了。
而今，网络，短信，电话等通讯方式快捷，方便，面对这些，倒让人忆起“云中谁寄锦书来”的那种甜蜜的期待。人与人的距离近了，心与心的距离却远了。
如今的天空，已找不到大雁的身影，是不是你们找到了归宿，还是飞了成千上万年，累了，永远也不想长途跋涉了？“雁字回时，月满西楼……”我默念这首诗，期待它们的回归。雁字几时回？我的期待，如今已没有了答案。
