染雾取舍之间作文800字 篇一
放弃与坚持，是人生中常常面临的两难选择。在我们的成长过程中，我们常常会遇到各种需要做出取舍的情况，这些取舍决定了我们的发展和未来。在这个充满竞争的社会中，我们应该如何在取舍之间做出正确的决策呢？
首先，我们要明确自己的目标和价值观。当我们面临取舍的时候，我们应该清楚地知道自己想要什么，并且了解自己的价值观念。只有这样，我们才能够做出与自己的理想和价值观相符合的决策。例如，当我们面临选择是继续追求学业还是参加社团活动时，我们应该思考自己的目标是什么，是更加注重学术成绩还是全面发展自己的能力。只有在明确了自己的目标和价值观后，我们才能够做出正确的选择。
其次，我们要考虑取舍的长远影响。在做决策时，我们不能只看眼前的利益，还需要考虑到长远的发展。有时候，我们可能需要放弃眼前的快乐或利益，以换取更长远的发展和成就。例如，当我们想要参加一场聚会，但同时也要准备重要的考试时，我们可能需要暂时放弃聚会，以便更好地准备考试，从而为自己的未来打下坚实的基础。
最后，我们要学会权衡利弊，做出取舍。在做决策时，我们不可能既得利益又没有付出。我们需要权衡利弊，衡量不同选择的优劣，并做出适合自己的取舍。有时候，我们需要做出一些牺牲，放弃一些东西，才能够获得更大的收获。例如，当我们面临选择是为了追求理想而放弃舒适的工作，还是选择安稳的工作而放弃理想时，我们需要思考我们更加看重什么，以及做出不同选择后可能带来的后果。
在取舍之间，我们需要清晰地知道自己的目标和价值观，考虑长远的影响，并学会权衡利弊。只有这样，我们才能够做出正确的决策，并在取舍中实现自己的发展和成长。
取舍之间作文800字 篇二
人生的取舍之间，往往充满了困惑和犹豫。在我们的成长过程中，我们常常面临各种选择，而这些选择又会对我们的未来产生巨大的影响。在这个纷繁复杂的社会中，我们应该如何在取舍之间做出明智的决策呢？
首先，我们要明确自己的价值观和目标。在做出取舍的时候，我们应该清楚地知道自己的价值观念和追求的目标。只有这样，我们才能够根据自己的价值观和目标来做出正确的决策。例如，当我们面临选择是继续追求学业还是参加社交活动时，我们应该思考自己的价值观是更加注重学术成绩还是更注重人际关系的发展。只有在明确了自己的价值观和目标后，我们才能够做出符合自己追求的选择。
其次，我们要考虑取舍的长远影响。在做决策时，我们不能只看眼前的利益，还需要考虑到长远的发展。有时候，我们可能需要放弃眼前的享受或利益，以换取更长远的发展和成就。例如，当我们想要放弃一份稳定的工作去追求自己的梦想时，我们需要思考这个决策对于我们未来的发展是否有利，以及是否值得付出这样的代价。
最后，我们要学会接受取舍的结果。在做出决策后，我们需要接受自己的选择，并对选择的结果负责。无论选择的结果是好是坏，我们都要勇敢地面对，并从中吸取经验教训。有时候，我们的选择可能会失败或带来困难，但只有经历过失败和困难，我们才能够更加成熟和坚强。
在取舍之间，我们需要明确自己的价值观和目标，考虑长远的影响，并学会接受选择的结果。只有这样，我们才能够在取舍中做出明智的决策，并为自己的未来铺就一条成功的道路。
取舍之间作文800字 篇三
曾有赵人因家中鼠而乞猫，但猫捕杀家中所有的鸡和鼠，他的儿子担心这一情状，但他却说问题在有老鼠而非没有鸡。的确，做出以猫捕鼠这一抉择的同时，仍会带来“无鸡”的新矛盾，然而，实则鼠窃食毁衣，使人饥寒才是症结，而不吃鸡远比不上饥寒交迫，无须除猫。由此可见，取舍之间，必有得失。
孟子曾言：“鱼与熊掌不可得兼”，在义与生之间作取舍，愿以舍生取义。同样的，我们在生活中也常面临取舍，在外读书的年轻人面对回乡和就地择业陷入两难，长期拼搏却无所成的人面对坚持与放弃走入彷徨等不胜枚举。然而人终究无法面面俱到，此时在选择中作出相对正确的便显得尤为重要，正如泰戈尔所言：“如果你因为失去太阳而悲伤不已，那么你也将失去群星。”
同时，值得我们注意的是，取舍并非绝对的对立观念，它不是价值判断，而是价值选择，是出于一种“两害相遇取其轻”的思维理性，也是一种对机会成本的经济考量。更多时候，并不是要我们决定“鼠”和“鸡”更想要哪个，而是要我们权衡，“无鼠”和“无鸡”之痛我们更愿放弃哪个。出于对经济效益的评估，选择“无鸡”，而选择所带来的后果是不可避免的，倘无力承受，那对人的影响是不可估量的。
路易十四不失为一个典范，他荒淫度日，在被人民讨伐后走上了断头台，曾经召令众生，泯然已成阶下囚。正如莎士比亚所写“蓓蕾”中的蛀虫“一般”，他以鲜血代价承受了过去选择的后果。
最为可怕的是，我们在做决定时甚至尚未考虑过将要面对的结局。全把一切当命运的礼物，不计后果的享受，与洪威格在评价玛丽皇后时所述的一般“当时的她还太年轻，不知道上帝给予的所有馈赠，都已在暗中标好了价码。”
总而言之，取舍之间所带来的得失是不可规避的，而我们所应警惕的是盲目，不加理性之思的决策，我们更应明晰的，是隐藏在决定的华丽表象迷惑下欲望的深渊，“理性的独自掌权，是一种局限的力量，热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰”，正如纪伯伦所言那样，取舍间必有得失，唯权衡方决断，唯理性方行远，唯统筹兼顾方掌控全局。
取舍之间作文800字 篇四
山泉放弃山间的安适，一奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。
古人云："生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即"舍生取义"。循此准则而成就千古芳名者数不胜数。"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，这是屈原舍生命而取高洁；"人生自古谁无死，留取照汗青"，这是文天祥舍生命而取一片，董存瑞高举包屹立碉堡下，这是他舍生命而取之解放……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。
人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。
当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。
当李白醉卧于华清池的台阶，俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事，使我不得开心颜"，他毅然迈出了，了，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。
王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍，让生命更精彩！
取舍之间作文800字 篇五
在人的一生中，充满了坎坷与挫折，不得不做出让人心乱如麻的选择。鱼我所欲也，熊掌亦我所欲，然二者不可兼得......百年沧桑，不知有多少胸无大志之人因取舍不当而一败涂地；人世千年，更不知有多少内心懦弱之人不知取舍而志气消沉；万古旷世，又不知有多少刚复自用的人不知取舍而葬身于万劫不复的深渊之中......
取舍的背后是选择者无数次的内心呐喊，他们没有后悔自己的选择。一代英雄关羽舍弃了荣华富贵，舍弃了锦衣玉食，舍弃了“汉寿亭侯，”而选择千里寻兄，过五关斩六将，最终成就了他千古第一忠义英雄的美名。女中豪杰花木兰舍弃了安逸的生活，舍弃了身边的亲人，舍弃了自己的女儿之身，而选择了“愿为侍鞍马，从此替爷征”最终成就了她巾帼不让须眉的佳话。
取舍的失败，往往是选择者的追名逐利，不可一世，敏感狐疑，使他最终不得不走上毁灭之路。战国时候，七国之中，秦国最为强盛，而其它六国则因为相互猜忌，而并没有真正结盟拒秦。却陆续选择背叛自己的盟友；辜负人民的期望；抛弃国家的尊严，以土地换取和平。但是，他们不会想到诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，六国国君错误的取舍无异于自掘坟墓。崇祯皇帝朱由检误中皇太极的反间计，舍弃了自己最后的依靠袁崇焕，随之明朝也敲响了丧钟。唐玄宗李隆基舍弃忠良的进谏，错误地相信了安禄山，最终酿成安史之乱，开元天宝的盛世自此不复存在；温侯吕布虽然勇猛无敌，但是，他反复无常，是个不折不扣的势利小人。在利益面前，他舍弃了忠信诚义的信条，而选择了背信弃义的蝇头小利。三姓家奴的称号他果真当之无愧。
取舍的真谛，是精神的考验，是信念的坚持，是人们对理想的追求；对信仰的渴望。取舍就意味着一种牺牲，然而取舍也同样象征着新生。我们因为有象董存瑞，黄继光这样舍生忘死，逢敌亮剑的勇士，才有今日的和平生活；我们因为有了邓稼先，钱学森这样不畏艰险，探求新知的科技先驱，才有今日舒适的生活。
取弃是人们心灵中飞舞的记忆之花，促使人们在世界之巅大放异彩。
取舍之间作文800字 篇六
在造物主捏小人的时候，不知道故意与否，既给予了人类脑，又给予了人类心。在思考之时，心与脑相辅相成，但从某些层面上来说，他们的作用也截然相反。
现代人只看中脑，将心置于一旁，尤其是在电子产品的研发方面。也难怪60多年来对人类自己的模仿始终停留在幼稚的低级层面，制造出的也是些奇形怪状的赝品。
这些赝品反作用于我们，用冰冷的数字把指向心的通道完全封闭了起来。于是一种滑稽的效果产生了，我们中的大多数，既没有电脑的精确，却也没有人类丰富的情感。他们被推入了人与电脑之间尴尬的边缘地带。
没有了心的协助，他们失去了表达情感的能力，也失去了判断是非的能力。在这方面，的确活像一台电脑。这不代表现代人不富有同情心与爱。只是失去了表达方向的爱与同情心只能播撒向自己。于是自我的价值被无限抬高，最终把他们变成自怨自艾而又愤世嫉俗的怪物。
没了心也浑然不觉，照样在世间行走，把所有的问题留给冷酷自私的大脑去处理，是这个时代的象征，也是其可怕之处。失去心的人也没有费心费力地找，也许连惘然若失的感觉也不曾有过，因为和他们一样的人比比皆是。从众心理巧妙的消除了他们的惶恐与微妙的失落感，使他们产生了一种类似于归属感的奇妙情绪。
自己的心是否健在，我也不甚了解。若是存在着，恐怕就永远无法融入社会，永远只能生存于主流价值观的边缘地带；若是不在了，又会产生一种没有物尽其用的感觉，甚是可惜。如此一来，恐怕是难以抉择了。
但是仔细看看主流们胸腔中那个有如压力泵一般的器物，我不禁战栗。这样的主流，是否真的值得将自身至于其中？起码心给我带来过真正身而为人的宝贵体验，拥有心的人生大概才是真正的，对生命负责的人生。被世界接纳与否我难以得知也难以选择，但有了心之后，我可以选择去接纳世界。
决定了。一觉醒来，我大约还不是这新世界的一部分。也许十年后的早晨我睁眼之际，也是身处于新世界的边缘。
但胸腔中，有东西在充满活力的跳动。
