染雾我看陶渊明作文600字 篇一
陶渊明，一个古代文人，他的作品给我留下了深刻的印象。他的诗词深情质朴，表达了对自然和人生的热爱，给人以启发和思考。
陶渊明的诗词中常常流露出对大自然的赞美和敬畏之情。他喜欢游山玩水，观察自然的变化，然后将这些感受融入到自己的作品中。比如他的《归园田居》一诗写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这几句诗描绘了一个清晨起来去田地劳作的情景，字里行间透露出对自然的热爱和对劳动的敬畏。这种对大自然的赞美和敬畏让我感到陶渊明的心灵是那么纯净和接近自然。
陶渊明的作品中还常常表达了对人生的思考和反思。他深知人生苦短，因此他追求的是一种简单自然的生活态度。他在《归园田居》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这几句诗表达了他对闲适生活的向往，他希望能够远离尘嚣，回归自然，享受宁静和美好。这种对生活的追求让我感到陶渊明是一个有着独立思考和追求真善美的人。
总的来说，陶渊明的作品给我留下了深刻的印象。他的诗词充满了对大自然的赞美和敬畏之情，表达了对简单自然生活的追求。他的作品让我感到他的心灵是那么纯净和接近自然，他的思考和反思让我感到他是一个有着独立思想和追求真善美的人。读陶渊明的作品，让我对生活有了更深刻的思考，也让我更加珍惜自然和追求美好。
我看陶渊明作文600字 篇二
陶渊明，一个古代文人，他的作品给我留下了深刻的印象。他的诗词充满了对大自然的赞美和对人生的思考，让我感到他是一个有着独立思想和追求真善美的人。
陶渊明的作品中常常流露出对大自然的赞美和敬畏之情。他喜欢游山玩水，观察自然的变化，然后将这些感受融入到自己的作品中。他的诗词中常常出现山水、花草、鸟兽等自然景物，通过对自然景物的描写，他表达了对大自然的热爱和敬畏之情。比如他的《桃花源记》中写道：“初之兆，漾漾者也。既之渐，渐之者也。又渐之，欲之者也。既欲之，躁之者也。”这段文字描绘了一个幽静的桃花源，给人一种宁静和和谐的感觉。这种对大自然的赞美和敬畏让我感到陶渊明是一个有着纯净心灵和接近自然的人。
陶渊明的作品中还常常表达了对人生的思考和反思。他深知人生苦短，因此他追求的是一种简单自然的生活态度。他的作品中常常出现对闲适生活的向往和对劳动的敬畏。比如他的《归园田居》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这段文字表达了他对闲适生活的向往，他希望能够远离尘嚣，回归自然，享受宁静和美好。这种对生活的追求让我感到陶渊明是一个有着独立思考和追求真善美的人。
总的来说，陶渊明的作品给我留下了深刻的印象。他的诗词充满了对大自然的赞美和敬畏之情，表达了对简单自然生活的追求。他的作品让我感到他的心灵是那么纯净和接近自然，他的思考和反思让我感到他是一个有着独立思想和追求真善美的人。读陶渊明的作品，让我对生活有了更深刻的思考，也让我更加珍惜自然和追求美好。
我看陶渊明作文600字 篇三
陶渊明是位隐士，也有人称其为逃避者，逃避乱世，乱政。
陶渊明的一生，五任五隐。五任是为了养家糊口，五隐是为了自洁。当时官场混乱，陶渊明力求洁身自好，已委实不易，当无法在官场坚求内心时，他心一狠决心隐居。
对于当时的政局，陶渊明起初绝不是持一种事不关己的态度，他曾力行改革，哪怕只是在他管理的小小的县城。从他的《桃花源记》中也能看出他对世况的叹惋，我甚至敢说他有想过变法维新。可光从他在县城执行的来看——改革触动了地主官僚得利益而被迫停止——这似乎不可能实现。如果他坚持变法，那么等待他的是什么？是被掌权者迫害，是被卷入棋局，从此堕落成和别人一样的毫无尊严。退一万步讲就算真的给他变法的机会，他是否能有把握，是否具有足够的吸引力吸引到国民的支持，是否有能力去做好以后的种种而不使国家再度混乱？这样挨个的排除，他成功的几率几乎为零。
在是否应该选择这条不归路时，他做了一个理性的决定：放弃几乎无法实现的愿望，同时又能保住尊严，那就是隐居；如果我没有能力与胜算，那我就在个人底线之上求自保。这是理性的选择，这是认清了自我，只有当他分析明白了自己，算好了代价与回馈，才能掌握自己的人生。
在隐居的基础上，他为自己缔造了理想王国：桃花源。那里宁静美丽，没有战乱和贫穷，大家都怡然自乐。那里的人都十分清楚，这样的生活足够好，外面十分混乱，没有出去的理由。在桃花源足够安逸。像陶渊明，即使是“草盛豆苗稀”，那我过得也安稳，我有把握过好隐居的生活，变法有可能让我名垂青史，但风险太大，不如脚踏实地的种地。
有时候希望是我们前进的动力，但我们总要在理性和冲动之间权衡，若不值得我们冒险，那就做好自己能做的。
我看陶渊明作文600字 篇四
在我看来，陶渊明“不为五斗米折腰”毅然辞去公职，归隐醉心田园是一个错误的决定。
诚然，每个人都有自己的想法，也有权利决定自己的生活方式，不能因为我们自己做不到就不认可他人的态度。他远离世俗，过着自给自足的生活，能做出这样一个决定，具有莫大的勇气和无比坚韧的信念。
但是，就算陶渊明做个逍遥自在的隐士，真的就是天天能“采菊东篱下，悠然见南山”吗？不见得，他只是一个有志有才却不得施展出来的落魄百姓。普通老百姓真的小富即安吗？老婆孩子热炕头不过是对现实的妥协和自嘲罢了，谁人不是整天滔滔不绝热衷于经济走势和国际局势？很多人都有过“英雄梦”，只是在现实面前低下了头而已。人类都有好奇心，都希望生活多姿多彩，比如希望爱情轰轰烈烈，希望事业蒸蒸日上，希望能够建功立业。
你看陶渊明飘逸洒脱，我看陶渊明落魄无能。因为人无论在哪里生活，都要为自己的父母子女谋三餐，为他们的衣食住行负责。如果你为了自己的好恶，不愿流俗，却苦了家人与孩子，那样的“独善其身”是没有了沉重的生活包袱，没有与世俗同流合污，可是却少了份责任与担当，他那如同出淤泥而不染的莲花般的笑容也就只有对着大自然抒发了，因为他和人类的生存规则是背道而驰的。
人人都想与大自然融为一体，都想过超凡脱俗神仙般的生活，都想让生命轻盈，可真正做到的又有几人？生而为人的悲哀，柴米油盐的琐屑，又有几人能摆脱？小而为自己为家人，大而为国家，一个有志有才的人不应当为国效力吗？“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”才是古往今来无数仁人志士的光辉写照。避世写些虚幻的文章类似《桃花源记》来麻醉自己，迷惑世人，还不如多做些实干的事来挽救国家与人们，比如滕子京，比如欧阳修，比如左宗棠他们连续遭贬不也在所贬之地做出了成绩了吗？
陶渊明所过的生活是人人都向往的，脱离尘世的一切烦恼，不用卑躬屈膝不用曲意逢迎不用为了五斗米折腰，过着读书喝酒作诗的慢生活，但是他的洒脱只是看起来也很美。可真到做起来，太难！
没有酒精的麻醉，估计孩子的哭泣，家人的埋怨都能使你崩溃。
我看陶渊明作文600字 篇五
陶渊明笔下写出了桃花源的美景，看似像他不和世俗，不理解世俗，挂印退官。
但真的，大家都这么想？认为他是对的，创造了世外桃源？
表面上，他不和世俗，挂印退官，“种豆南山下”去了，但我们要去证明这个观点，就要用一点数学知识。有一种证明法叫“反证法”，即先说假如什么是对的，按照已知条件向下推，发现不对，结论与现在的已知条件不一致，就可以反过来，说之前的那个假设是错误的。那么现在让我们想想：假如说陶渊明真的就“种豆”去了，那么，他的诗，他的《桃花源记》，又是以一个什么方式，什么手法，神奇地回到世间的呢？他早已“不复出焉了”，他的著作是怎么留下的呢？
细细一想，上文的话没什么错，我们的假设通过一系列推论后发现不成立，这时的结论已经很明显：它是错的。陶渊明种豆归种豆，但结论又告诉我们这不对，但他又确实归去了。我们就顺着结论，向前推，找到迷失的部分。对于这件事，结论也只剩一种了。
那是什么？他去“种豆”不会有错，但他每一锄下去，他种的不是豆，也不是自己独享的世外桃源，而是留下，分享给了我们。在他心中的，不是“土地平旷，屋舍俨然”的桃花源，而是在桃花源外，在划船打鱼的武陵人，而是在外面饱经战乱的百姓们。身虽种豆，挂印退官，但他锄土，种豆，浇水，拔草，为的是百姓，为的是我们后人。纵使他身穿破布衣，戴顶草帽，手握锄头，他又与那穿官衣，戴官帽，手中持着官印的陶渊明又有什么区别呢？马老了，累了，不中用了，但不忘他是千里马；陶渊明走了，挂印去“种豆”了，但他能忘掉百姓吗？
不，不能。无论他戴了多少个“虚拟眼镜”，不论他走进了怎样一个理想的世界，他能忘记他是谁，他是干什么的——或者说他是为什么而存活的吗？
不，不能！这不是他，陶渊明，为了自己的自由而活，为了一方百姓而活，为了我们后人的一方净土而活！他不能忘却了这些，而仅仅在种豆，因为我们的结论告诉我们：这不是他——一个为百姓而活的人！
陶渊明写过“心远地自偏”，他是在当官是想着归去呢，还是在“种豆”时想着百姓呢？这就是他吧，心远地自偏，偏着偏着，回到了我们身边，回到了百姓身边，送来了一心耕种的桃源，送来了一片新的精神世界。
我看陶渊明作文600字 篇六
陶渊明，名潜，字元亮，世人称其为“靖节先生”，浔阳柴桑人。他的诗多描写田园风光，是中国第一位田园诗人。
在古代，若想大展身手，只有进入仕途。陶渊明二十岁时就开始了自己的游宦生涯，但他渐渐看透了，厌烦了官宦生活，最后“不为五斗米折腰”，解印辞官，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
陶渊明的一生似乎与菊花有着不解之缘。北宋的周敦颐曾在《爱莲说》中写道：“晋陶渊明独爱菊”“菊之爱，陶后鲜有闻”。那么陶渊明为什么这么喜欢菊花呢？
首先，陶渊明的原配妻子陈氏十分喜欢菊花。陈氏去世之后，陶渊明思妻心切，又在梦中见到了妻子。陈氏告诉他自己做了菊花仙子。陶渊明醒后在墙角见到一株茂盛的菊花。从此，他便爱上了菊花。
虽然这个故事的真实性无法证实，但在历史上陶渊明与妻子的确恩爱有加。陈氏死后，陶渊明还特地写了《闲情赋》来追忆亡妻。一向潇洒，豪放的陶渊明也会为儿女情长所困，可见他也是一位多情，浪漫的诗人。
其次，菊花有着隐逸的气质和孤标傲世的性情，它“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”。菊花不像牡丹那样富贵，不像玫瑰那样妖娆，不像桃花那样美艳，它只在深秋默默开放，这正是陶渊明的精神追求。
古代人读书为了做官，而陶渊明却想远离这一切，比起官宦之旅，他更向往“种豆南山下”得田园隐居生活。在他所描绘的桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”，或许这就是他心中的理想社会。可惜他生不逢时，在那个年代，这个愿望不可能实现。
陶渊明一生安贫乐道，清廉正直，他的才情、他的洒脱在中国历史上留下了一个潇洒的背影——可敬！可叹！
