染雾《论语》里仁篇读后感 篇一
《论语》是中国古代文化宝库中的一颗明珠，其中的仁篇更是璀璨夺目。读完《论语》里的仁篇，我深受启发，对于仁的内涵和实践有了更深入的理解。
仁，是中国传统文化的核心价值观之一，也是人类共同的道德追求。《论语》中的仁篇对仁的定义和实践进行了深入的探讨。孔子说：“己所不欲，勿施于人”，这是仁的基本原则。仁即是对他人的关怀和关爱，是一种善待他人的态度和行为。
在我看来，仁是一种内在的修养和外在的表现。仁者能够体察他人的需求和感受，能够关爱他人并愿意为他人着想。仁者不仅会对自己的朋友、亲人施以仁爱，也会对陌生人、敌人展现宽容和善意。仁者不仅会帮助他人解决实际问题，也会给予他人精神上的支持和鼓励。
《论语》中的仁篇还强调了仁与义的关系。孔子说：“仁者，人也；不仁者，何以别之？”这句话表明了仁与义的密切联系。仁者是具备道德品质的人，能够根据公正和正义的原则来判断和行动。仁者会站在道德的高度上思考问题，不会为了个人私利而违背道德规范。
读完《论语》里的仁篇，我深深地体会到仁的价值和意义。仁是社会和谐的基石，是人与人之间互相尊重和和睦相处的前提。如果每个人都能够以仁为准则来对待他人，那么社会将会更加和谐美好。
作为当代人，我们应该努力培养和践行仁的品质。我们可以从平凡的事情做起，关心身边的人，帮助他人解决问题，展现出真诚和善意。我们还可以积极参与公益活动，为社会贡献自己的力量。只有通过实际行动践行仁的理念，我们才能真正成为仁者。
《论语》里的仁篇给了我很多思考和启示，让我对于仁有了更深入的理解。我将会以仁为准则，努力修炼自己的品质，为社会的进步和发展做出贡献。
《论语》里仁篇读后感 篇二
《论语》里的仁篇给我带来了很多启示和思考。仁作为中国传统文化的核心价值观之一，对于我个人的成长和发展有着重要的指导意义。
在《论语》的仁篇中，孔子对于仁的定义和实践进行了深入的讨论。孔子说：“仁者，人也；不仁者，何以别之？”这句话让我明白了仁是人性的基本特点和道德的核心要素。每个人都有一颗仁爱之心，只是在不同的环境和条件下，我们的仁心会有不同的表现。仁心是我们与生俱来的，但是我们需要不断地培养和发展它。
读完《论语》里的仁篇，我认识到仁是一种修养和境界。仁者能够关心和关爱他人，愿意为他人着想。仁者不仅会帮助他人解决实际问题，还会给予他人精神上的支持和鼓励。仁者不仅关心自己的亲人和朋友，也会关心陌生人和敌人。仁者能够超越个人私利，站在道德的高度上思考和行动。
仁与义是密不可分的。孔子说：“仁者，人也；不仁者，何以别之？”这句话表明了仁与义的关系。仁者是具备道德品质的人，能够根据公正和正义的原则来判断和行动。仁者不会为了个人私利而违背道德规范，他们会以仁为准则来对待他人。
读完《论语》里的仁篇，我深深地感受到仁的价值和意义。仁是人类共同的道德追求，也是社会和谐的基石。如果每个人都能够以仁为准则来对待他人，那么社会将会更加和谐美好。
作为当代人，我们应该努力培养和践行仁的品质。我们可以从平凡的事情做起，关心身边的人，帮助他人解决问题，展现出真诚和善意。我们还可以积极参与公益活动，为社会贡献自己的力量。只有通过实际行动践行仁的理念，我们才能成为真正的仁者，为社会的进步和发展做出贡献。
《论语》里的仁篇让我对于仁有了更深入的理解，也给了我很多思考和启示。我将会以仁为准则，努力培养自己的品质，为社会的进步和发展做出贡献。
《论语》里仁篇读后感 篇三
《论语》里仁篇读后感
《里仁篇》是《论语》的第四章，是论语核心思想“仁”的重点阐述，在《论语》中占据着重要位置。其阐述了仁的最基本的存在范围，如何去做一个有仁德的人，君子与小人之别，都是围绕“仁”这一是非辨别标准进行的。
开篇，孔子便提到， “里仁为美。择不处仁，焉得知？”孔子说：“住的地方，要有仁德这才好。选择住处，没有仁德，怎么能是聪明呢？”里，为动词，居住也。仁，并非只能存在大道理中，也是存在生活琐事之中的。居住的地方人与人之间的相处，居住地人们的修养，都可以上升为仁。人与人之间形成社会，社会之风气来自人与人之间的相处之道，这便是仁最本初意思。因而，要提升到仁的地位，必须要有一个良好的氛围。这让我想起了，我学院所组织的学风建设月活动，创造优良的'学风，首先要营造一个良好的氛围。
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。”孔子说：“没有仁德的人是不能长期安于贫困的，也不能长期处在安乐之中。有仁德的人安心在生活中，处处讲究实行仁德之道，聪明的人知道实行仁道对己对人对社会都有好处。”没有仁德修养的人，在逆境中只会失意忘形，在顺境中得意忘形。而有仁德修养的人则会安贫乐道，富贵不淫。真正的智慧，修养达到“仁”的境界，无论处于贫富之际，得意失意之间，都会乐天知命，安之若素。此种仁的修养，是要成为坚持不懈的信念才可达成。
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”孔子说：“君子关心道德，小人关心田地；君子关心刑律法制，小人贪图财利实惠。”君子是对于违背道德事情坚决反对，君子爱财取之有道，而小人对于物质利益
“仁”，说起来很容易，但是实施起来任重而道远。
