染雾真假美猴王的读后感 篇一
《真假美猴王》是一部让我深受触动的小说。通过对主人公孙大圣的描写，作者将我们带入了一个奇幻的世界，也让我们思考了一些人性的问题。
故事以西游记的主角孙悟空为蓝本，但却以一个非常特别的视角展开。孙大圣，一个反差极大的角色，他不像西游记中的孙悟空那样顽皮、机智，反而是一个懦弱、胆小的猴子。然而，在一次意外中，他得到了一个可以变出真正的美猴王的法宝，从而开始了他的冒险之旅。
在这个冒险过程中，孙大圣经历了各种困难和挑战，但他并没有变得勇敢，反而更加胆小。这让我开始思考，一个人是否一定要勇敢才能成为英雄呢？孙大圣的经历告诉我们，每个人都有自己独特的方式和特点，成为英雄并不一定需要勇敢。对于孙大圣来说，他没有勇敢的性格，但他却有一颗善良的心，他愿意帮助别人，愿意为了正义而奋斗。正是这份善良，使得他成为了真正的美猴王，也成为了一个有价值的人。
除了人性的思考，小说中还有一些对现实社会的隐喻。孙大圣始终带着一个面具，隐藏了自己真实的样子。这让我想起了现实社会中的很多人，他们总是在外面展现一个完美的形象，而隐藏了自己的真实想法和情感。这种做法虽然能够让人们看到一个美好的一面，但却无法真正接触到内心的真实。所以，我们应该勇敢地展示自己，不要害怕被别人看到我们的弱点和缺点，因为只有真实的自己才能得到真正的认可和喜爱。
通过阅读《真假美猴王》，我对人性和社会有了更深入的思考。这部小说不仅给了我很多启示，也让我更加理解了自己和他人。它告诉我，每个人都有自己独特的价值和意义，而并非只有勇敢的人才能成为英雄。同时，我们也应该勇敢地面对自己，展示真实的一面，因为只有真实的自己才能得到真正的幸福和满足。
真假美猴王的读后感 篇二
《真假美猴王》是一部引人深思的小说。通过对主人公孙大圣的描写，作者以一种幽默而富有哲理的方式，让我对人性和自我认知有了新的认识。
故事中的孙大圣是一个胆小怕事的猴子，与西游记中的孙悟空形象截然不同。然而，他却被赋予了可以变化成真正的美猴王的能力。这一点让我想起了现实生活中的很多人，他们经常在外面展示一个与自己真实自我不符的形象，隐藏了自己真实的弱点和缺点。孙大圣的变化也暗示着我们应该勇敢面对自己的真实样子，不要害怕被别人看到自己的弱点和缺点，因为只有真实的自己才能得到真正的认可和喜爱。
另外，小说中对于勇敢与英雄的定义也给了我很大的启示。孙大圣虽然胆小怕事，但他却有一颗善良的心，愿意帮助别人，愿意为了正义而奋斗。正是这份善良，使得他成为了真正的美猴王，也成为了一个有价值的人。这让我明白，一个人是否成为英雄并不一定要勇敢，每个人都有自己独特的方式和特点。我们应该珍视自己的特点，并用它们为世界带来改变和影响。
通过阅读《真假美猴王》，我对人性和自我认知有了更深入的思考。这部小说让我明白，每个人都有自己独特的价值和意义，而并非只有勇敢的人才能成为英雄。同时，我们也应该勇敢地面对自己，展示真实的一面，因为只有真实的自己才能得到真正的幸福和满足。这部小说给了我很多启示，也让我更加理解了自己和他人。它是一部让人深思的作品，值得一读。
真假美猴王的读后感 篇三
我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类非常多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。” 假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学习上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学习本领，只要一心一意的做事情，就一定会成功的。
真假美猴王的读后感 篇四
真假美猴王这一回， 不知道欺骗了多少观众， 今天， 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。
其实呢， 这一回中根本就没有妖怪， 那个所谓的'六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼！ 大家看西游记把大脑都看的僵化了， 总以为孙悟空是捉妖怪的， 却怎么都想不到： 孙悟空也会冒充妖怪， 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧！
孙悟空在这件事的起先， 他是个受害者， 而结果， 却变成了最大的受益者， 因此， 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕：
起因
孙悟空打死了两个强盗， 唐僧念经超度强盗的亡灵： 拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
八戒笑道：“师—父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
孙悟空道：“师—父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”然后骂道：“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕， 玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
这绝对是在恐吓唐僧， 把老子惹火了， 连你也打死， 你去告吧！
三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？”
晚上， 在老杨家借宿， 老杨的儿子是强盗一伙， 孙悟空又打死了二三十个强盗， 还把老杨儿子的头割下来， 拧给唐僧看。
唐僧大惊， 念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚， 翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道：“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”
这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了， 眼看就要出成果了， 他要他滚蛋！
大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。”
于是， 孙悟空发怒了， 终于撕破脸皮反了目： 你这泼秃！ 没了俺老孙， 连口水都没得喝， 还这般刁难俺， 不给点颜色看看， 你就不知道俺老孙的狠气！ 我管你是哪个！ 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”
真假美猴王的读后感 篇五
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于
是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
