染雾《滕王阁序》读后感范文五篇 篇一
《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文，以其雄浑豪迈的气势和峻厉的批判精神而著称。读完《滕王阁序》，我深受触动，对其中所表达的思想和情感有了更深入的认识。
《滕王阁序》以滕王阁为背景，描述了滕王在此阁中欢宴的场景，表达了作者对滕王的景仰和对壮丽事业的向往。作为一篇序文，它不仅具有开篇煽动的作用，更体现了作者对滕王的赞美和期望。王勃通过对滕王的描绘，展示了他对英雄人物的崇拜和对壮丽事业的向往。
在《滕王阁序》中，王勃以雄浑豪迈的笔调描写了滕王的壮丽场景，如“凤凰来仪，龙蟠浩荡”，以及“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。这些形象的描绘使我仿佛身临其境，感受到了滕王阁的壮丽和气势。同时，王勃通过描写滕王的宴会场景，展示了滕王的雄才大略和统治者的风范。这种描写方式让我对滕王充满了敬佩和向往。
《滕王阁序》中还体现了王勃对壮丽事业的向往。王勃通过描绘滕王的雄才大略和统治者的风范，表达了他对壮丽事业的追求和向往。他希望自己能够像滕王一样，能够有机会去实现自己的理想和抱负。这种向往和追求在我心中引起了共鸣，让我更加坚定了自己追求壮丽事业的决心。
通过阅读《滕王阁序》，我不仅欣赏到了王勃雄浑豪迈的文笔，更深刻地理解了他对滕王的景仰和对壮丽事业的向往。这篇序文让我感受到了作者强烈的情感和对理想的追求，也激发了我对壮丽事业的向往和追求。我相信，只要坚持追求，我们都能够实现自己的理想，创造出属于自己的壮丽篇章。
《滕王阁序》读后感范文五篇 篇二
《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文，通过对滕王的描绘，展示了作者对滕王的景仰和对壮丽事业的向往。读完《滕王阁序》，我深受启发，对其中所表达的思想和情感有了更深入的理解。
在《滕王阁序》中，王勃以雄浑豪迈的笔调描写了滕王的壮丽场景，如“凤凰来仪，龙蟠浩荡”，以及“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。这些形象的描绘使我仿佛身临其境，感受到了滕王阁的壮丽和气势。同时，王勃通过描写滕王的宴会场景，展示了滕王的雄才大略和统治者的风范。这种描写方式让我对滕王充满了敬佩和向往。
《滕王阁序》中还体现了王勃对壮丽事业的向往。王勃通过描绘滕王的雄才大略和统治者的风范，表达了他对壮丽事业的追求和向往。他希望自己能够像滕王一样，能够有机会去实现自己的理想和抱负。这种向往和追求在我心中引起了共鸣，让我更加坚定了自己追求壮丽事业的决心。
通过阅读《滕王阁序》，我不仅欣赏到了王勃雄浑豪迈的文笔，更深刻地理解了他对滕王的景仰和对壮丽事业的向往。这篇序文让我感受到了作者强烈的情感和对理想的追求，也激发了我对壮丽事业的向往和追求。我相信，只要坚持追求，我们都能够实现自己的理想，创造出属于自己的壮丽篇章。
《滕王阁序》读后感范文五篇 篇三
《滕王阁序》用典繁多巧妙，含蓄有味。全文用典多达二十多处，均是信手拈来，贴切恰当。揽汉唐人文成一序，绝江山美景于片言。以下是小编分享的《滕王阁序》读后感范文五篇，欢迎大家阅读!
《滕王阁序》读后感【1】
是夜，独坐于笼中，一盏青灯，半手残卷，摇头晃脑，念念有词，假马拉鬼了半天，也没见一只从天而将，衣袂飘飘的白狐，都是骗子，哪里来的什么白狐，算了，我也不是什么书生，遇不来也罢。
没来由的瞌睡，怎么这么困呢，想想白天也没干嘛啊，砸路灯，抢银行，打飞机，抢登钓鱼山，这些也都不是我干的啊。不过在这里还是要向那几个妄图登陆钓鱼山宣誓主权的英雄们致敬，你们的爱国热血激励了我们的什么什么，尽管已经麻木与主权是为谁而宣，但你们仍旧是英雄。我党呢已经见怪不怪了，按兵不动，坚持敌不动，我不动;敌动了，我抗议的一贯作风，只要不侵犯我党利益一切好说。一不小心又扯远了。
还是来说说解困，音乐已经不行了，听的都想吐了，就在灵魂即将出窍之际，又看到了这篇奇文，拿来一读，不得了啊，暑气顿消，困意全无啊，顿时神清气爽，夜不能寐啊。
正是王勃的《滕王阁序》，千古一序，名不虚传啊：
揽汉唐人文成一序，绝江山美景于片言。
此序一出，有没有滕王阁都无所谓了，什么文以阁名，阁以文传才是真，这滕王阁本一歌舞之地，现在矗在南昌那的意义也就是为南昌市人民的政府挣点钱罢了，要说慕名前去看下我看十有八九，说绝对点肯定会失望的，就像你看新闻联播，跟现实完全不搭界(其实看新闻联播也就节目开始主持人报个日期是靠谱的)，这读滕王阁序也是一样啊，里面描写的景色跟现实估计也不好比。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。如这般景色你就是请个高手来也PS不出此等画面，这般意境。况且每个人读出的景色画面也都不一样，完全是精神的享受了。说直白点是在意淫了。
我怀着无比敬仰的心情，就着拼音注释读了三遍，人一下子就机灵了，不困了，真的
何以解忧，唯有杜康，何以解困，首推此序啊。
《滕王阁序》读后感【2】
我们都会对天才(神童)刮目相看，更会对他们的文章或作品产生兴趣。王勃，年少有为，初唐四杰之一，被举为神童，不到二十岁就出仕。在这里，不得不再一次用到“天妒英才”这个词了，在作《滕王阁序》的两月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之声，响彻苍穹。
范仲淹在《岳阳楼记》中道出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。王勃在《滕王阁序》中写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔一笔。在胜景面前，他们的心灵是无法平静的，富丽的词藻跃然纸上，广阔的胸襟得到了难得的满足与震撼。内心的怒吼终于可以渲泄出来，如倾泻而下的流水，浑然一体，一气呵成。征服了当时的文才俊杰，也征服了现在的千百万人。
远离了古代，飞机、火车、汽车取代了那沉旧的马车，便不会有“俨骖騑于上路，伤风景于崇阿”的体验与感受。和自然隔了一层窗，即使看得见，也听不到;身处其中，却怎么也摸不到。飞快的行驶速度，眼前的一切是模糊的，没有了仔细的观察，切身清晰的感受，就不会道出“闾阁扑地，钟鸣鼎食之家，舸舰你津，青雀黄龙之轴”。更不会有“云销雨霁彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁陈惊寒，声断衡阳之浦”的千古佳唱。
这壮丽的画面，大气的笔峰，对仗的文句，色彩的铺垫。动静相衬，情景相融。使我们不由自主的钻进了王勃的视野，和他一起去分离这不平凡的景象。如此的大气凌然，如此的广阔胸襟，使我们不得不佩服他的小年龄而大胸怀。
文章的每句话都似乎是仔细斟酌的成果，又好象一气呵成，信手拈来，博古今通今，无泄可击。
又如：“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”多少文人志士都会有这样感受，心有余而力不足。他的年青气傲，他的傲视群芳，他的才华横越溢，他的思想与见解，潇洒与胸襟，终会为人所不容。“时运不济，命途多歼”这
样总结一下，“冯唐易老，李广难封”如此的事例数不胜数。而这又能怎么样呢?我会意志越发坚定，不放弃远大崇高的志向。“酌贪泉而觉，处涸辙以犹欢。”
在任何时候，都不要去否定自己，放弃了原本的梦想，要坚信天生我才必有用。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。”上帝关上了门，但他会给你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名声会与李杜齐名。
在众名士之前，他也会自谦几句。表面的高兴隐藏着内心真正的伤痛。“胜地不常，盛筵难再”，当一切已为往事的时候，我将在何方?
《滕王阁序》读后感【3】
滕王阁，是中国古代四大名楼之一(另外三座是岳阳楼、黄鹤楼、蓬莱阁)。而如果没有王勃的这篇千古流传的《膝王阁序》，滕王阁的盛名自然会削减不少。王勃乃“初唐四杰”之一，少年时期便有“神童”之名，其才情在这风华绝代的《膝王阁序》里得到了充分的展现:用词华美瑰丽，用典琳琅满目，行文气势磅礴、收放白如，既歌咏了滕王阁的雄伟壮观、宾主的才华横溢以及滕王阁周围的绝妙胜景，也抒发了自己怀才不遇、愤慈悲凉而又不甘沉沦的屈湘。《滕王阁序》由此奠定了其在中国古代文学史上不朽的地位。
就是这样一位满腹珠矶的才子，却得不到重用，郁郁寡欢，心情烦闷两个月后，王勃渡海去探望父亲时，不幸溺水身亡。
王勃的悲剧并不是很个别的现象，自古以来文人就常常成为统治者的工具，甚至仅仅是摆设。即如李白，已经达到了诗歌创作的顶峰，亦不过在皇帝的赏识下进官当一个御用文人，一个招之即来、抨之即去的“宠物”李白很不满，但又有什么办法呢?除了写下类似’‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的诗句来一抒豪情，他并没有什么办法摆脱这种屈辱的地位。
但几千年来中国文人的悲剧命运仅仅在于统治者吗?显然不是。文人往往自命不凡，的确，在知识普及程度很低的古代，一个饱读诗书的文人是可以在精神层面上俯视芸芸众生的。但这种精神上的距离，在实际生活中也使知识分子与人民大众有了隔膜像白居易那样写诗要让老婆婆也能明白的文人实属风毛麟角。脱离群众的后果是什么呢?上不能为统治者所用，下不屑与劳苦大众为伍。多少文人就这样落得个孤家寡人，潦倒而终。
还有，文人往往受“学而优则仕”的影响，把做官作为人生理想。殊不知，官场险恶，风云莫测。电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》中，和坤有一段经典台词:“……纪先生您在文海遨游，而我却在宦海打滚儿。文海偶而有点小风小浪，宦海却永远是血雨腥风。”看，文坛与官场就有这样的差别!有些文人学会了政治权谋，摇身一变成为政治家，如王安石;另一些文人“保持本色”，除了几根硬骨头和一肚皮学问外，别无长处，于是官
千年一叹―中国文人的命运!
《滕王阁序》读后感【4】
王勃笔下的《滕王阁序》，仅仅是序，初次读完便有了如临仙境的感觉，字字珠玑，真的有些“大珠小珠落玉盘”的感觉，仿佛自己真的到了滕王阁，见到了那秋光美景，感受了滕王阁的壮阔，亦感悟了人生的壮阔！
王勃的诗，绝大部分是诉说难舍难分的心情，忧愁悲苦，所以对于王勃，我对他了解的并不多，今天读了《滕王阁序》才对他有了别样的看法，查阅了一些资料，才知道王勃是初唐四杰之一，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途径洪州，恰逢九九重阳，大宴滕王阁，王勃应邀赴宴，在滕王阁的即兴之作。前文写景，后文借景抒情。其实读滕王阁，读出的不该仅仅是对景色的留恋，更应该挖掘出文章深处以及在当时背景之下的人生感慨。
“人杰地灵”，仅仅四字，便道出了对圣地贤主、嘉宾、晚宴的.称赞。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”一句话，就把寒潭、烟光、暮山全部描述出来，让我们感受到一幅美丽的秋光图，仿佛身临其境。
“闾阎扑地”“桂殿兰宫”“鹤汀凫渚”这让我联想到了一幅工笔画，是在一次画展中看到的，大概是出自著名画家么顺利先生之手，惟妙惟肖，令人回味无穷。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水与长天一色”自我感觉这应该是本文的点睛之笔。动静结合，亦远亦近。文字如何铺排只是表面之象，真正触动千载读者的则是文字在历史与现实之间，在主体与客体之间勾勒着模糊的相似图景。
王博文章的亮点，亦不在舞台繁华之景，而在灯火阑珊之时。王勃少年天才，新旧唐书皆言其六岁即解属文，新唐书更是颇令人生疑的记载勃九岁作《指瑕》以擿颜师古所注《汉书》之失。少年王勃已经以才高名天下，却又在志得意满之时急转直下。就比如他在文章中的“时运不齐，命途多舛”。借以抒发自己的思想感情。如果不能永久的拥有，留恋之情顿生，由个人际遇引发到人生、宇宙的思考，将自己比作屈原贾谊，表“圣主”“明时”的不满。后来他还提到了冯唐和李广。终老始见功名的冯唐，逃避海曲的梁鸿，但最终王勃巧妙地峰回路转“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。”来表达自己仍抱积极精神，希望有所作为。
处卑位而思有为的心胸，引来许多文人的共鸣。韩愈曾提过“壮其文辞”“读之可以忘忧”。失意悲哀是对时代的批判，但是王勃积极壮怀，有入世的乐观精神。
最后来说说《滕王阁序》的文体，属骈体文，但骈体文却在王勃的笔下有了新的创新，他以骈体文的基础又对文章有了新的感受和认识，自然流露，迸发出真实心声，字句绚丽！以骈体文之精彩，抒词彩之绚烂！
一个才华横溢而又有充满着豪情大志的诗人，因为现实社会的环境和遭遇，终其一生也不能施展自己的才能去实现自己的抱负，以一生而积极进取，却往往收获在郁郁不平的季节。
尽管诗人的炽热情怀和穷且益坚的执着令人钦敬，但也不难看出诗人要表现的，也更为强烈的却是他的才华施展。可惜是人生无常、命运多舛，或许正是由于诗人常概叹于自己的才华超群而怀才不遇，才使得他屡次遭受打击，唯以滕王阁序的怨艾嗟叹，借以“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的言志寄托。
《滕王阁序》读后感【5】
一条江水浩浩荡荡地奔流而去，朝霞中，一座阁楼若隐若现，层峦叠嶂，如鸟儿张开的翅膀，在霞光中气势非凡。远处，一叶小舟顺江而来，船头立着一位少年，晨风佛起了他的白衫，更撩动起了他的缕缕情思。远方的父亲，是他萦绕在心头的思念，近处的滕王阁，却是他一生中最绚烂的烟花。王勃是“初唐四杰”之一，才华早露，未成年就被称作神童。年纪轻轻就被沛王李贤征命为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。漫漫人生旅途中，王勃的仕途刚刚开始，却因戏言戛然而止，其中的苦闷是任何人都不能理解的。
也许，真如文中所言“时运不济，命运多舛”。于是，王勃带着不满与怨气出游巴蜀。可是，天下这么大，谁能留下失意之人？再美的景色在王勃眼里都是灰色。苦闷之余，王勃便乘舟去交趾探望父亲。王勃南下探亲，路过滕王阁，洪州都督阎公重修滕王阁并在此设宴。王勃参加宴会，主人本着客气之意邀他作序，谁知王勃毫不胆怯，大笔一挥，于是，一篇洋洋洒洒的《滕王阁序》便照亮了整个盛唐。那几百字中，究竟记载了王勃怎样的感情？又包含了多少辛酸泪珠？江水是一支无情的箫，只会让苦闷之人更心凉。但是，王勃心中却充斥着傲气与不羁，在隽白的宣纸上，笔墨行走间，一篇旷世之作便产生了。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”一幅秋景图便跃然眼帘：迷蒙的烟雾中，落霞好像和孤独的野鸭一齐起飞，秋天的江水好像与长空同为一色。失落之人，竟有如此博大之心境。王勃并没有停笔，他心中的积郁如滔滔江水一般不绝，“遥襟俯畅，逸兴遄飞。”所有的压抑都化作一个个墨字，跳跃着人们的神经。哪怕是陶公，也得自愧不如吧！一个人的自酌，怎抵得过“睢园绿竹”的雅境。开怀畅饮，酒杯相碰间，洋溢着欢笑，良辰、美景、赏心、乐事都具备了，人间极乐，也不过如此了吧？真的都是乐吗？“兴尽悲来”四字将王勃矛盾的内心折射的一览无余。在众人面前的欢笑只是一种假象，心中的悲伤又有谁了解？
长叹一声，“识盈虚之有数。”命运的坎坷与不顺早已定下，一介书生又怎能定夺？望长安，广漠宇宙中，人如一粒尘微，是多么的渺小，历史长河中，谁又能留下痕迹？也许，正如苏子所言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”王勃没有低沉叹息，反而高吟一句：“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。”酣畅淋漓的表达了自己豪迈之情。人生 ，不也都这样吗？难免有些不如意，有些人遇到挫折便一蹶不振，而有些人遇到打击便越挫越勇。李白多次被流放，但他没有悲观，而是寄情于山水与酒，为后世留下了动人的篇章;苏轼多次被贬，但他依旧怀着一颗乐观的心，甚至表现出了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的淡然;文化革命期间，许多文人受到非人的折磨，于是，一些文人不堪重负，纷纷自杀，而巴金却在牛棚中顽强的活了下来，一颗超脱的心经过文化革命的折磨后变得更加平淡，他的后半生更是过的闲适、自足。物换星移，逝去的永远是风景，而一颗超脱的心，永远不会被湮没。天空中布满了红霞，一排大雁在天空飞过，只留下阵阵鸣叫。
一位白衫少年立在舟尾，一声低叹：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”那韵、那情，便永远融在了那绵长的江水中，再也化不开，散不去。
《滕王阁序》读后感范文五篇
1.
2.
3.
4.
5.
6.
