染雾岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》原文译文赏析 篇一
岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》是中国历史上一首脍炙人口的抗金词。这首词以写景的手法，表达了岳飞对于祖国沦陷、国家危难的忧虑和自己忍辱负重、誓死抗敌的决心。以下是对该词的原文和译文进行的赏析。
《满江红·登黄鹤楼有感》原文：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《满江红·登黄鹤楼有感》译文：
古人已乘黄鹤离开，这个地方只剩下黄鹤楼。
黄鹤一去不再回来，白云千年空空漂浮。
明亮的川流汉阳的树，茂盛的草丛鹦鹉洲。
夕阳西下乡关何方？烟雾笼罩江水让人忧愁。
这首词通过描绘景物的变化，表达了岳飞对于祖国沦陷的忧虑。词的开头，岳飞以古人乘黄鹤离开的形象来暗示中国古代辉煌的历史，而此时却只剩下黄鹤楼，寓意着祖国的衰落与国家的危险。黄鹤一去不再回来，白云千年空空漂浮，生动地表达了岳飞对于国家状况的担忧，以及他对于国家复兴的期待。
词的下半部分，岳飞以汉阳树和鹦鹉洲来描绘家乡的景象，展现出自然的生机与美丽。然而，夕阳西下乡关何方，烟雾笼罩江水让人忧愁，预示着国家的困境与他所面临的困难。这些景物的描绘与情感的交融，使词呈现出悲壮的氛围，表达了岳飞对于国家危难的忧虑与愤怒。
岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》以简练而凝练的语言，通过写景的手法表达了作者对于祖国沦陷、国家危难的忧虑和自己忍辱负重、誓死抗敌的决心。这首词充满了爱国主义情感，饱含着作者对家国的深深眷恋和对敌人的坚决抵抗。
总的来说，岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》通过描绘景物的变化，抒发了他对于祖国沦陷、国家危难的忧虑和对抗金的决心。这首词以简练而凝练的语言和悲壮的氛围，表达了作者对于国家的深深眷恋和对于敌人的坚决抵抗，具有很高的艺术价值和文化内涵。
岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》原文译文赏析 篇二
岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》是一首抗金名篇，以其激昂的词句和深刻的情感震撼了世人。以下是对该词的原文和译文进行的赏析。
《满江红·登黄鹤楼有感》原文：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《满江红·登黄鹤楼有感》译文：
古人已乘黄鹤离开，这个地方只剩下黄鹤楼。
黄鹤一去不再回来，白云千年空空漂浮。
明亮的川流汉阳的树，茂盛的草丛鹦鹉洲。
夕阳西下乡关何方？烟雾笼罩江水让人忧愁。
这首词以简练而凝练的语言，通过描绘景物的变化表达了岳飞对于祖国沦陷、国家危难的忧虑和自己忍辱负重、誓死抗敌的决心。首先，词的开头以古人乘黄鹤离开的形象来暗示中国古代辉煌的历史，而此时却只剩下黄鹤楼，寓意着祖国的衰落与国家的危险。黄鹤一去不再回来，白云千年空空漂浮，生动地表达了岳飞对于国家状况的担忧，以及他对于国家复兴的期待。
词的下半部分，岳飞以汉阳树和鹦鹉洲来描绘家乡的景象，展现出自然的生机与美丽。然而，夕阳西下乡关何方，烟雾笼罩江水让人忧愁，预示着国家的困境与他所面临的困难。这些景物的描绘与情感的交融，使词呈现出悲壮的氛围，表达了岳飞对于国家危难的忧虑与愤怒。
岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》以简练凝练的语言，通过写景的手法表达了作者对于祖国沦陷、国家危难的忧虑和对抗金的决心。这首词充满了爱国主义情感，饱含着作者对家国的深深眷恋和对敌人的坚决抵抗。
总的来说，岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》通过描绘景物的变化，抒发了他对于祖国沦陷、国家危难的忧虑和对抗金的决心。这首词以简练而凝练的语言和悲壮的氛围，表达了作者对于国家的深深眷恋和对于敌人的坚决抵抗，具有很高的艺术价值和文化内涵。
岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》原文译文赏析 篇三
岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日)，字鹏举，相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。下面是小编为大家收集的关于宋词：岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》原文译文赏析精选。希望可以帮助大家。
《满江红·登黄鹤楼有感》
宋代：岳飞
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
【白话译文】
黄鹤楼上远望中原，荒草烟波的地方，有着许多的城池。遥想当年，城中花团锦簇遮住了视线，柳树成荫掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里尽是一派宫女成群、歌舞升平的热闹景象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，尘沙弥漫，战势凶
士兵在哪里?他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山一如往昔，但千家万户流离失所，田园荒芜。自己何时才能请缨杀敌，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日登临之兴。
【赏析】
这是一首登高抒怀之词。全词由词人登上黄鹤楼所见之景发端，追忆了昔日汴京城的繁华，再回到眼前讲述战乱频繁、生灵涂炭的情景，最后怀想来日得胜后的欢乐之情，抒发了词人对国破家亡的悲痛之情和光复中原的强烈愿望。
这首壮词采用散文化写法，可分四段，层次分明。
从篇首到“蓬壶殿里笙歌作”为第一段。写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔“繁华”的回忆。“想当年”三字点目。“花遮柳护”四句极其简洁地写出北宋汴京宫苑之风月繁荣。万岁山亦名艮岳。据《宋史·地理志·京城》记载，徽宗政和七年始筑，积土为假山，山周十余里，堂馆池亭极多，建制精巧(蓬壶是其中一堂名)，四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇室游玩。“珠翠绕”、“笙歌作”，极写歌舞升平的壮观景象。
第二段以“到而今”三字提起(回应“想当年”)，直到下片“千村寥落”句止。写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。与上段歌舞升平的景象强烈对比。“铁蹄满郊畿，风尘恶”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。过片处是两组自成问答的短句：“兵安在?膏锋锷”，“民安在，填沟壑”。战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。“叹江山如故，千村寥落”，这远非“风景不殊，正自有山河之异”的新亭悲泣，而言下正有王导“当共戮力王室，克复神州”之猛志。所以紧接二句就写到作者心中宿愿——率领劲旅，直渡黄河，肃清金人，复我河山。这两句引用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。“何日”云云，正见出一种迫不及待的心情。
最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但心情是无法宁静的。或许他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的名篇而无限感慨。不过，待到得胜归来，“再续汉阳游”时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢!词的末句“骑黄鹤”三字兼顾现实，深扣题面。
在南北宋之交，词起了一次风格化的变化，明快豪放取代了婉约深曲，这种艺术上的转变根源却在于内容，在于爱国主义成为词的时代性主题。当时写作豪放词的作家，多是主战派人士，包括若干抗金将领，其中也有岳飞，这种现象有其必然性的。这首《满江红》即以文法入词，从“想当年”、“到而今”、“何日”说到“待归来”，严格遵循时间顺序，结构层次分明，语言洗练明快，已具豪放词的一般特点。
扩展阅读：岳飞轶事典故之岳母刺字
岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。岳飞背上刺字的记载始见于元人所修的《宋史》本传：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”有一种说法是，因为“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。
明代表现岳飞故事的小说、戏剧如《精忠记》、《武穆精忠传》、《精忠旗传奇》等都有岳飞背上刺字的描写，刺字版本不一，流传最广的则是“精忠报国”。有学者认为，此时的“精忠报国”四字是混淆了宋高宗御赐“精忠岳飞”四字而产生。
始修于明代的《唐门岳氏宗谱》说“尽忠报国”四字是姚氏于靖康初年为岳飞所刺，但《宗谱》晚出，此事的真实性仍有待考证。“岳母刺字”的演义故事则最早见于清抄本《如是观传奇》与杭州钱彩评《精忠说岳》，《说岳》中的岳母刺字故事影响广泛，传诵不绝，成为一段脍炙人口的佳话。
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