染雾二十四孝图读后感600字 篇一
《二十四孝图》是我国传统文化宝库中的一颗明珠，它以精美的画面和生动的故事展示了二十四孝的精神。这些孝子孝女们，或是顶风冒雪送药，或是为母亲织鞋，或是替父亲背水，或是为父母分忧解难，无不展示出了孝道的崇高和伟大。读完《二十四孝图》，我深深地被这些孝子孝女们的感人事迹所打动，也对孝道有了更深入的理解。
在二十四孝图中，有一幅画让我印象深刻，那就是《许仙还母》。这幅画描绘了许仙为了还母亲债务，不惜冒着风险去海上捕鱼的情景。他临危不惧，勇敢地面对生活的艰难，用自己的双手养活了母亲，让母亲无忧无虑地享受晚年。这幅画让我想起了自己的母亲，她为了我能够有更好的生活条件，曾经默默地为我付出了很多。我意识到，作为一个孩子，我们应该要懂得孝敬父母，尽自己的努力去帮助他们，让他们过上幸福的生活。这幅画深深地触动了我，也让我更加明白了孝道的重要性。
除了《许仙还母》这幅画之外，还有其他的孝子孝女们的故事也给我留下了深刻的印象。他们中有的为了给父母买药，不惜冒着生命危险去山上采药；有的为了给母亲解渴，不惜用自己的唾液来替代水；有的为了帮助父亲种田，不惜舍弃自己的玩耍时间。这些孝子孝女们的故事让我感受到了孝道的力量和伟大，也让我明白了作为一个子女应该怎样去孝敬父母。
通过阅读《二十四孝图》，我认识到孝道是中华民族的传统美德，是我们每个人都应该具备的品质。它不仅仅是对父母的尊敬和关爱，更是一种道德修养和人生态度。我们应该学习这些孝子孝女们的精神，把孝道内化为自己的行为准则，用实际行动去践行孝道。同时，我们也应该将这种美德传承下去，让更多的人都了解和尊重孝道，让这种传统美德在我们的社会中得以延续。
在读完《二十四孝图》之后，我对孝道有了更深入的理解，也对这些孝子孝女们的感人事迹充满了敬佩。他们用实际行动诠释了孝道的伟大和崇高，给我们树立了榜样。我相信只有我们每个人都能够用心去孝敬父母，才能够让这种传统美德在我们的社会中得到传承和发扬光大。
二十四孝图读后感600字 篇二
《二十四孝图》是一部展示中国传统孝道的重要作品，它以图画的形式生动地展示了二十四个孝子孝女们的感人事迹。这些孝子孝女们通过自己的行动，诠释了孝道的伟大和崇高，让人们感受到了家庭的温暖和亲情的重要性。
在《二十四孝图》中，有一幅画给我留下了深刻的印象，那就是《许仙还母》。这幅画描绘了许仙为了还母亲债务，不惜冒着风险去海上捕鱼的情景。他临危不惧，勇敢地面对生活的艰难，用自己的双手养活了母亲，让母亲无忧无虑地享受晚年。这幅画让我想起了自己的母亲，她为了我能够有更好的生活条件，曾经默默地为我付出了很多。我意识到，作为一个孩子，我们应该要懂得孝敬父母，尽自己的努力去帮助他们，让他们过上幸福的生活。这幅画深深地触动了我，也让我更加明白了孝道的重要性。
除了《许仙还母》这幅画之外，还有其他的孝子孝女们的故事也给我留下了深刻的印象。他们中有的为了给父母买药，不惜冒着生命危险去山上采药；有的为了给母亲解渴，不惜用自己的唾液来替代水；有的为了帮助父亲种田，不惜舍弃自己的玩耍时间。这些孝子孝女们的故事让我感受到了孝道的力量和伟大，也让我明白了作为一个子女应该怎样去孝敬父母。
通过阅读《二十四孝图》，我认识到孝道是中华民族的传统美德，是我们每个人都应该具备的品质。它不仅仅是对父母的尊敬和关爱，更是一种道德修养和人生态度。我们应该学习这些孝子孝女们的精神，把孝道内化为自己的行为准则，用实际行动去践行孝道。同时，我们也应该将这种美德传承下去，让更多的人都了解和尊重孝道，让这种传统美德在我们的社会中得以延续。
在读完《二十四孝图》之后，我对孝道有了更深入的理解，也对这些孝子孝女们的感人事迹充满了敬佩。他们用实际行动诠释了孝道的伟大和崇高，给我们树立了榜样。我相信只有我们每个人都能够用心去孝敬父母，才能够让这种传统美德在我们的社会中得到传承和发扬光大。
二十四孝图读后感600字 篇三
最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。
文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢?通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。
接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9 自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的)，下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话??接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。
这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验)，就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发!
二十四孝图读后感600字 篇四
你看过《新二十四孝》这本书吗?它是一本以“弘扬孝道精神，构建和谐社会”为主题的非常具有教育意义的书。书中讲述了二十四个生动的小故事，不仅有古代人孝敬长辈的故事，还有当代人如何尊敬长辈的典范。
书中的每个故事都深深地吸引着我，其中有一篇讲述古人舜的故事，令我感触特别深。舜的父亲是个双目失明的瞎子，继母又蛮不讲理，他还有个异母兄弟叫象，从小被娇惯坏了，好逸恶劳、游手好闲，娘儿俩成天合计怎么虐待舜。
有一个冬天，刮了几天的北风，风把家里粮仓顶上的稻草都掀翻了，舜就让象在下面帮他递送稻草，自己在屋顶上修仓顶。不料这时粮仓着火了，他赶紧跳下屋顶，可火势很凶，已快烧到住房了，他顾不得自己，就冲进了火海，先救出了父亲，接着又救出了继母，这时他身上的衣服已经全烧烂了……读到这儿，我的眼眶湿润了，舜的行为让我深受感动，继母平时一直虐待他，但在最危险的时刻他还是忘我地去救她，这是
一种多么高尚的精神境界啊!
想想舜当时的生活环境，不管继母怎样对待他，舜仍然时时想着要孝顺父母，再对比一下我们现在优越的生活条件，我突然感到很惭愧，父母平时辛苦地工作，尽可能地给我们提供良好的生活环境、学习环境，让我们吃好的、穿好的，可我们总是认为这是理所当然的，“孝”的观念对于我们这一代人来说，已经非常淡薄了。
我想：我们应该向这本书中的二十四位主人翁学习，尤其要向丁巧菊大义劝父、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父……等当代人物好好学习，有句话说得好：“百善孝为先”，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母、孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
最后，我愿中华美德——“孝”道世代传承!
二十四孝图读后感600字 篇五
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
记忆中的“戏彩娱亲”，讲述的是这样一个故事：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
董永的“卖身葬父”更是从小熟知。他家境贫寒，年少丧母，与父亲相依为命，靠耕田及做佣工养家。父亲体弱多病，董永多方求医，诊治无效身亡。父亲死后，因家中无钱，董永愿卖身葬父。传说，董永前往主人家的路上，在一棵大槐树下，遇见一位美貌女子，愿为董永妻，并帮董永赎身。这样，两人就一起到了主人家中。主人要他们织三百匹绢，作为赎身之资。董永的妻子十天把绢织完，而且绢色上佳，惊得主人目瞪口呆。当两人再度回到那棵槐树前时，妻子一席话，解开了董永的心中谜团。她说，自己是天上织女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁给董永，渡过难关。
他们都有着中华民族的传统美德，即中华民族的优秀品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。而这里面恰恰包括了孝。
那么孝是什么呢?
俗话说百善孝为先，孝是中国古代重要的理论思想之一。孝是一个会意字。意思是说小孩馋着张张胡须的老人。以前，总以为孝就是对父母物质上的供应;后来，懵懵懂懂之间，明白了还要精神上的供应，让父母开心;现在，懂得了要做一个清正的人，让父母放心。
岁月的流逝会让你明白，你所理解的尊亲敬老的含义。最基本的便是奉养父母，报答父母的养育之恩;再深一点是尊敬父母;不给父母精神上的负担，兄弟姐妹之前互助友爱……
尊亲敬老，从一点一滴做起。
二十四孝图读后感600字 篇六
捧着鲁迅先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝图》。
“百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!
孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧!
