染雾篇一：老子的智慧读后感作文600字
《老子的智慧》是一本充满智慧的经典著作。它以简洁的语言和深刻的思想，给我留下了深刻的印象。在阅读完这本书后，我深深地感受到了老子的智慧和对人生的深刻洞察力。
老子通过《道德经》一书，深入探讨人与自然、人与社会、人与自己之间的关系。他提出了“无为而治”的思想，强调人应该顺应自然的规律，不要过分干涉和控制。他认为，万物都有自己的规律和道理，只有放下欲望和执着，才能与自然和谐相处。
在现代社会，人们往往过于追求物质和权力，忽视了内心的平静和自然的力量。我们常常忙碌于工作和生活中，忽略了自己的内心需求。而老子的智慧告诉我，我们应该放慢脚步，静心思考，去寻找内心的平静和真实的自己。
此外，老子还提出了“无为而无不为”的思想。他认为，不要过分追求功利和名利，不要强求，顺其自然。只有放下执念，才能体验到真正的自由和幸福。
在我个人的生活中，我也深受老子的智慧启发。在面对困难和挫折时，我常常会回想起老子的思想，试图以一种平静的心态面对问题，并寻找解决问题的方法。有时，我会放下一些无谓的纠结和固执，顺其自然地去接受和改变。这样，我发现自己能够更好地应对挑战和压力，生活也变得更加轻松和愉快。
总的来说，老子的智慧给我带来了很多启示和帮助。他的思想告诉我，人应该顺应自然的规律，放下执念和欲望，去追求内心的平静和真实的自己。只有这样，我们才能够真正地感受到生活的美好和幸福。
篇二：老子的智慧读后感作文600字
《老子的智慧》这本书给我留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我深深地感受到了老子的智慧和对人生的深刻洞察力。
老子是中国古代伟大的思想家和哲学家，他的思想深刻而独特。他提出了“无为而治”的思想，强调人应该顺应自然的规律，不要过分干涉和控制。他认为，人应该放下欲望和执着，顺其自然，与自然和谐相处。
在现代社会，人们往往过于追求物质和权力，忽视了内心的平静和自然的力量。我们常常忙碌于工作和生活中，忽略了自己的内心需求。而老子的智慧告诉我，我们应该放慢脚步，静心思考，去寻找内心的平静和真实的自己。
此外，老子还提出了“无为而无不为”的思想。他认为，不要过分追求功利和名利，不要强求，顺其自然。只有放下执念，才能体验到真正的自由和幸福。
在我个人的生活中，我也深受老子的智慧启发。在面对困难和挫折时，我常常会回想起老子的思想，试图以一种平静的心态面对问题，并寻找解决问题的方法。有时，我会放下一些无谓的纠结和固执，顺其自然地去接受和改变。这样，我发现自己能够更好地应对挑战和压力，生活也变得更加轻松和愉快。
总的来说，老子的智慧给我带来了很多启示和帮助。他的思想告诉我，人应该顺应自然的规律，放下执念和欲望，去追求内心的平静和真实的自己。只有这样，我们才能够真正地感受到生活的美好和幸福。
老子的智慧读后感作文600字 篇三
老子的智慧读后感作文600字
【第1篇】
天下之至柔，
语译：天下最柔弱的东西，能驾驭天下最坚强的东西。道是无微不入的，这一无形的力量，能穿透没有间隙的东西。因此我才知道无为的益处。但是像这样的道理——不言的教导，无为的益处，天下很少人懂得，也很少人能做到。
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
语译：善于做将帅的，不会显出凶猛的样子；善于作战的人，不轻易发怒；善于克制的人，不用和敌人交锋；善用人的人，反处于众人之下。这些是不和人争的德，就是利用别人能力的处下。能做到不争和处下这二者就是合“道”的极致了。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。
语译：天下没有一样东西比水还柔弱，但任何能够攻克坚强的东西，却都不能胜过水，世上再也没有别的东西可以替换它，也再也没有比它力量更大的东西。世人皆知弱胜强，柔胜刚的道理，却无法付诸实行，主要的原因，乃是因为人们爱逞一时的刚强，而忽略了永久的平和。所以圣人才说：“能承受全国的侮辱，才配做社稷之主；能承受全国的灾祸，才配做天下之王。”这就是“正言若反”——合于真理的话，表面上多与俗情相反——的道理。
【第2篇】
老子《道德经》，蕴含了丰富的`人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢? 我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云:“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云:六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
