染雾诗经读后感想读书心得作文500字 篇一
诗经是中国古代文化宝库中的一颗明珠，它不仅是我国文学史上的重要组成部分，更是我们了解古代社会风貌、思想观念的重要窗口。在读完诗经之后，我深受其启发，对于古代文化有了更深刻的理解和认识。
首先，诗经给我留下了深刻的印象。它以简洁精炼的文字，描绘了古代社会的方方面面，包括人与自然的关系、人与人之间的情感交流等。诗经中的诗歌多以五言绝句为主，既有优美的韵律，又有深刻的内涵。读诗经时，我仿佛走进了古代的社会，感受到了古人的思想感情与生活境遇。
其次，诗经让我对古代社会有了更深入的了解。通过阅读诗经，我了解到古代社会的风俗习惯、生活方式等方面的内容。比如《关雎》一诗描绘了古代宴会的场景，《蒹葭》一诗描述了古代婚姻的仪式，《卫风·木瓜》则反映了古代农耕的辛勤劳动。通过这些诗歌，我不仅了解到古代社会的多样性与丰富性，也更加珍惜今天来之不易的现代生活。
最后，诗经也给我带来了一些哲理思考。诗经中的许多诗歌表达了人对于生活的思考与感悟，让我对人生有了更深刻的理解。比如《小雅·车辖》中的“彼独为光，众人熙熙”这句诗，告诉我们一个人的光辉不代表众人的繁荣。通过这些诗句，我有了更多对人生的思考，明白了人生的价值与意义。
通过阅读诗经，我不仅享受到了古代文化的魅力，也提高了自己的文学素养和人生理解。诗经不仅是古代文化的瑰宝，更是我们中华民族文化传承的重要组成部分。我会继续阅读诗经，并将其中的智慧与情感融入到自己的生活中，成为一个更有内涵和修养的人。
诗经读后感想读书心得作文500字 篇二
诗经是我国古代文学的瑰宝，它散发着古老而神奇的魅力。在读完诗经之后，我深受其感染，对于古代文化有了更深刻的认识和了解。
首先，诗经让我感受到了古人的智慧与情感。诗经中的诗歌不仅具有优美的语言和韵律，更重要的是其中蕴含着古人的智慧和情感。比如《小雅·采薇》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”这句诗表达了古人对于岁月流转的感慨与思考，让我领略到了古人对于生命的独特理解。通过阅读诗经，我仿佛能感受到古人的智慧与情感，在其中找到共鸣与启示。
其次，诗经让我对古代社会有了更加全面的了解。诗经中的诗歌描绘了古代社会的各个方面，包括人与自然的关系、人与人之间的情感交流等。通过阅读诗经，我了解到古代社会的多样性与复杂性，让我更加珍惜今天来之不易的现代生活。比如《国风·周南·关雎》一诗描绘了古代宴会的场景，《国风·邶风·蒹葭》一诗描述了古代婚姻的仪式，《国风·卫风·木瓜》则反映了古代农耕的辛勤劳动。通过这些诗歌，我不仅了解到古代社会的方方面面，也更加了解到古代社会的变迁与发展。
最后，诗经让我对古代文化有了更加深入的认识和了解。诗经是我国文学史上的重要组成部分，它承载着古代文化的智慧与思想。通过阅读诗经，我了解到古代文化的博大精深，更加珍视和传承我国的文化遗产。诗经中的诗歌不仅具有艺术性和审美价值，更重要的是它们蕴含着古代文化的精髓和独特的思考方式。
通过阅读诗经，我不仅享受到了古代文化的魅力，也提高了自己的文学素养和人生认知。我会继续阅读诗经，将其中的智慧与情感融入到自己的生活中，成为一个更有内涵和修养的人。
诗经读后感想读书心得作文500字 篇三
诗经读后感想读书心得作文500字
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。是诗经的名句。《诗经》一个多么吸引人的名字，而里面的众多人物肯定让你回味无穷!下面是小编为大家精心挑选的诗经的读书心得500字，希望对大家有所帮助。
诗经的读后感500字篇一
《诗经》和《楚辞》已经读过很多遍。近来虽很忙，但还是抽空再读，心中很有感慨。
年纪很轻的时候读这两个集子，别人要问我更喜欢哪个集子，我会说《楚辞》。我喜欢《楚辞》浪漫的气质，雄奇的想象，奇崛的语言，屈原高冠长剑、宽袍大袖，为民请命，为民离骚的形象是我心中最大的向往;《山鬼》等作品则充满鬼怪精灵之气，灵秀无限，美人独立山间幽会情人的浪漫和野性气质，在心头永远挥之不去;《湘君》和《湘夫人》之间渺杳绰约的爱情。。。。《楚辞》中的香草美人，主人公含英咀华，披兰草食灵芝的比喻，骑怪兽驾异鸟，凭空飞行的姿态，奇崛的行为，都是我心头最大的梦想。我想《楚辞》浪漫的气质已经根植到我的灵魂中了，没有办法不无时无刻不去凸现，在我的文章中，言谈举止中，我的血液气质中。而《诗经》呢?虽然也喜欢，但和《楚辞》比，毕竟觉得它太刻板一贯，过于严肃，学究气重。拿在手中就觉得要搁下。打个不恰当的比喻，如果说《楚辞》的语言风格是个十七八青春妙龄、古怪精灵、惠质兰心、捉摸不定的少女，那么《诗经》便是个温厚长者，满腹诗书，满蕴才华、却过于严肃刻板，缺乏灵活，一板正经。
如今年岁长，才发现一切得反过来，我会回答我更喜欢《诗经》。这几天静静的默诵《诗经》，读得比那一次都流畅不说，这次都哪一篇都让会产生一种难言的感动，无论是《关雎》、《桃夭》、《柏舟》、《蒹葭》还是《硕鼠》、《氓》、《伐檀》、《木瓜》，那一唱三叹的表现手法，最是宜于回环往复的吟诵，那种从容和恬静，最是宜于我落寞的心境，那种平实和诗意，最是能安抚我的心灵，那种宽厚的胸怀，最宜于我从外放到内敛的改变。读着《诗经》，竟让我产生见到故乡、见到亲人的感觉，闻到南方湿润的空气，香甜的水，绽开的花朵，和被亲人朋友宠爱的感觉。《诗经》让我的心安宁，像是母亲温暖的手抚摸我，说不出的舒适惬意。这些天，我停下手中的论文，不去考虑毕业的事，不考虑帮老师做课题，不上豆瓣网，竟然，竟然，在默默地，默默地读着《诗经》，吟诵着，是余冠英的本子。怀着深深的安宁，怀着深深的满足，怀着深深的眷恋，怀着满腹深情。同学们知道了，会认为我是疯子的，因为这个时候，是不该有这个闲情逸致的，而我，竟然，爱不释手，几乎到废寝忘食的程度，不知疲倦，忘记日夜，忘记现实。我安然在《诗经》宽大温暖的怀抱，犹如感受绵绵不绝的黄河长江之水汩汩流过我的身旁，犹如干燥饥渴逢遇雪山甘露。这真的是个奇迹。
是的，《诗经》给我带来的宁静和美丽的心情，是没有人可以理解的，而我竟然快乐得能每晚安然入梦，没有焦虑，没有烦躁，没有失眠，心中满蕴的是平和美好，浑身散发的是清新刚健之气。
试着读《楚辞》，特别是读《离骚》、《国殇》、《哀郢》、《卜居》、《渔父》时，心却狂燥无限，郁闷不安。再细想想，原来两者发抒的感情不一样啊。尽管可能对同样的事物不满，《诗经》缓缓道来，一唱三叹，回环往复的缓缓发抒，告诉读着诗经的人人间的美好、善良、罪恶和不平。《楚辞》则犹如疾风暴雨，控诉人间罪恶，特别是屈原的愤世嫉俗，特立独行都让人产生紧张与不安。奇崛的语言和疯狂得失去控制的想象，都让人情绪不宁。
两个时段产生不同的读书感受，是我变了还是《诗经》、《楚辞》变了?或者是两者都变了?或许两者都没变，是时空的改变产生的变化。
不管如何，我明白，我现在的心境，需要的是回环往复而不是狂乱无章。这时候的《诗经》，于我而言大概是一剂良药，多服为宜!
诗经的读后感500字篇二
诗经是我国最早的一部诗歌总集。它在孔子时称为“诗”或是“诗三百”;到了汉武帝时，独尊儒术，将孔子整理过的书称为“经”，才确定《诗经》的名称。
孔子说：“不学诗，无以言。”所以历代的读书人重视这部著作，也从此书中获益不少，在他们的文章中也经常引用《诗经》中的句子。《左传》引诗的百分之九十五都见于《诗经》。
郑樵说：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”古人所谓“风”，即指声调而言。《郑风》就是郑国的调儿，《齐风》就是齐国的调儿，都是用地方乐调歌唱的诗歌。如同现在的昆曲、绍兴调一样。十五国风，就是十五种不同地方的乐调。
《诗经》留给后人的，不仅是内容上的丰富，还有艺术手法的灿烂。经前人总结的常用表现手法为赋、比、兴。朱熹说：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”也就是说，赋就叙述和描写，它是诗人常用的一种表现手法。《诗经》运用赋的形式是多种多样的：有全诗均用赋体的，有全诗均用设问叙述的，用在诗的章首起兴，下皆叙述的等等。朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”其实就是比喻。兴是启发，也称起兴。它是诗人先见一种景物，触动了他心中的潜伏的本事和思想感情而发出的歌唱，又称“发端”。朱熹说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
细读这八十首《诗经》中的精华，我仿佛看到了众多诗体的祖先藏匿其中。《诗经》对后世的诗作和诗人影响极大。如《邶风》中的《击鼓》末二章表现的情境，有人尊这首诗为“征戍诗之祖”。
诗经的读后感500字篇三
从西周初年到春秋中叶，从口头创作的民歌到贵族祭祀的乐歌，口中喃喃地念着这五百多年的人间百态，心中油然而生的敬仰与盎然，似细水，长流……
蒹葭
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”
好一个痴情人!
独立风中，仿佛自己所怀念的恋人真的就在河的那边。逆流而上，顺流而下，只要心中还保留着那份强烈的感情，道路漫长难行怎样?崎岖难攀怎样?坎坷回旋又有何妨?
大片碧绿的蒹葭和痴情人内心积攒的感情相交融，和痴情人离情别绪的感受相一致，于是，蒹葭成了离爱情最近的植物……
芣苡
找回洒遍山村的每一个角落，被青葱的树木掩映的山坡无处不洋溢着生气。添加妇女兴高采烈的前去采集芣苡。
时而拾起掉落地上的芣苡，时而一把一把的从茎上捋取芣苡，时而手持衣襟兜着摘来的芣苡，时而把衣襟掖在腰间用来装芣苡……
怎样的清丽明朗的意境!
怎样的愉快喜悦的心情!
怎样的热爱劳动的人民!
低眸，继续浅吟这首回环复沓的小诗，哦不，是这首赞歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言撷之……
君子于役
都说，黄昏最容易勾起人们对远离家乡的亲人的怀念，鸡儿回窝，牛羊归圈，有一次沐着夕阳的余晖远眺，服役的丈夫却依旧不知归期。山村妇女那深深切切的思念谁人知?那无可奈何的愁烦谁人懂?只一声深情的呼唤冲口而出：“曷至哉?”
只是，战争的残酷，征伐的频繁，又怎是一个山村妇女所能左右的?满腹惆怅，满腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能听见?
闭目呆立，那迷离怅惘、深沉绵渺的画面在眼前徐徐展开——鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴!
呵!干吗苦苦的追寻所谓神圣、所谓深刻?看看手中的《诗经》，不正是么?听听“雎鸠”的欢快鸣叫，闻闻“东山”的战火硝烟，看看“七月”的悲惨生活，在《风》、《雅》、《颂》的每一个角落，感悟&mdash
这篇品读《诗经》的散文，跨越几千年的岁月走进古人的的生活，体会他们的生活和感情，实属不易。但小作者巧妙的选取这部经典著作的的代表作看“蒹葭”的上下求索，闻“芣苡”的欢声笑语，听“君子于役”的声声呼唤，情真意切，品读得颇有情韵。
