染雾伊利克读后感 篇一
《伊利克》是一部由塞缪尔·贝克特所著的小说，通过对主人公伊利克的描写，展现了人类在存在与虚无之间的挣扎与迷茫。读完这本小说，我深刻地感受到了人类存在的无常与可笑，以及对于生命的不确定性的思考。
伊利克是一个中年男子，他在小镇上过着平凡的生活，每天的行动看似毫无意义。他的思维混乱、语言吞吞吐吐，似乎无法与他人建立起有效的交流。他对于生活的态度充满了矛盾与迷茫，常常陷入自我怀疑与自我厌恶之中。他对于时间的观念混乱不清，无法确定过去、现在和未来的界限，这也导致了他对于自己的存在感的缺失。
贝克特以他独特的写作风格和语言运用，将伊利克的内心世界表达得淋漓尽致。他通过伊利克的独白和思维碎片，揭示了人类在存在与虚无之间的挣扎。伊利克对于生命的意义的追问，以及对于时间的迷惑，使我深入思考了自己的存在。我们每个人都是一个独立的个体，但我们的存在又是如此微不足道。我们在这个世界上的存在意义是什么？我们的行为和选择有意义吗？这些问题在我读完《伊利克》后一直在我心中回荡。
通过伊利克的经历，我也感受到了生命的不确定性。我们无法掌握自己的命运，无法预测未来会发生什么。伊利克的思维混乱和对时间的迷惑，让我感受到了生命的脆弱和短暂。我们每个人都在时间的洪流中很小很渺小，我们的一切行为和努力都可能被时间抹去。这个世界上的一切都是如此无常和可笑。
《伊利克》是一本让人思考的小说，它通过对主人公的描写，引发了我对于生命意义和时间的思考。我们的存在是如此微不足道，生命又是如此脆弱和短暂。我们应该珍惜每一刻，努力寻找自己的存在意义，不被虚无和迷茫所困扰。
伊利克读后感 篇二
《伊利克》是一部充满哲学意味的小说，通过对主人公伊利克的描写，探讨了人类存在的意义以及时间对于个体的影响。读完这本小说，我深深地感受到了人类存在的无常和时间的无情，以及对于生命和时间的思考。
伊利克是一个常常陷入自我怀疑和迷茫之中的中年男子。他对于生活的态度矛盾复杂，对于时间的观念混乱不清。他的思维混乱、语言吞吞吐吐，似乎无法与他人建立起有效的交流。他对于自己的存在感缺失，对于生命的意义和时间的流逝感到困惑。
贝克特通过伊利克的独白和思维碎片，将人类存在的无常和时间的无情表达得淋漓尽致。伊利克的内心世界充满了矛盾和迷茫，他对于生命的意义的追问以及对于时间的迷惑，引发了我对于自己的存在和时间的思考。我们每个人都是一个独立的个体，但我们的存在又是如此微不足道。我们在这个世界上的存在意义是什么？时间会带走我们的一切，我们的努力和选择是否有意义？这些问题在我读完《伊利克》后一直在我心中回荡。
通过伊利克的经历，我也感受到了生命的不确定性和时间的无情。我们无法掌握自己的命运，无法预测未来会发生什么。伊利克的思维混乱和对时间的迷惑，让我感受到了生命的脆弱和短暂。我们每个人都在时间的洪流中很小很渺小，我们的存在和一切努力都可能被时间抹去。这个世界上的一切都是如此无常和可笑。
《伊利克》是一本让人深思的小说，它通过对主人公的描写，引发了我对于生命意义和时间的思考。我们的存在是如此微不足道，生命又是如此脆弱和短暂。我们应该珍惜每一刻，思考自己的存在意义，面对时间的流逝，勇敢地追寻自己的真正价值。
伊利克读后感 篇三
《伊利亚特》是古希腊文学中最经典的作品之一。总共24卷，15693行。这部作品开始的时候只是口头文学的方式在民间传播，后来由荷马在民间口头创作的基础上，用其出众的艺术才能编写成了具有统一思想和完整艺术布局的史诗。荷马生活
于公元前9世纪和8世纪之间，是一位民间歌手，也就是所谓的“行吟诗人”。史诗是古希腊文学的主要表现方式，内容是对特定的战争
环境下的描写。由于古希腊人的观点，世间的一切都是按照神的旨意，或者是在神的参与下发生的，战争也不例外。因此在史诗中，每一个情节都往往分成神和人两条线索，将神话和现实的因素相结合，用客观的叙事方式在描写。
战争的起因源自于特洛亚的王子在希腊做客的时期拐走了斯巴达王后海伦，并带走了大批的珠宝和财物。战争的烽火由此点燃。希腊的部落为了夺回海伦，各部落联合起来有阿迦门农为统帅带兵攻打特洛亚。这场战争持续了整整十年。最后足智多谋的奥德修斯设定木马计攻破了特洛亚。
在这场战争的描述中，作者用旁观者的身份亲眼目睹般的述说了战争中的两位英雄-郝克托尔和阿基琉斯在这场战争中的语言和行为。同时用了很多形象的比喻描写和夸张手法突出了两位英雄的精神面貌。作者虽然偏向于希腊，但是对两位英雄都采取了肯定的态度，赞美
了两位英雄为部落而战不畏牺牲的英勇精神。通过本文的阅读我们还可以了解到，在古希腊时代，战争不仅是英雄们为部落而战，大显身手建功的机会，另一方面也因为战争的残酷，由此给人们带来的种种灾难和忧虑。甚至变成了各部落贵族间以争夺财富和奴隶的掠夺行为。
郝克托尔性格内向，稳重，且遇事比较冷静，富有人情味。当他在战场上面对阿基琉斯的时候，他曾经于阿基琉斯相约：无论成败，对方都应该将战败者的尸体交给死者的家属，决不残忍的侮辱，给家属一个安慰。但是相比之下阿基琉斯则显得过于自尊，任性而固执。面对郝可托尔的约定，他凶狠的说道：狮子和人之间是没有条约而言的;狼和绵羊永远不可能有信誓。通过这些语言明确的宣告：战争中不是你死就是我亡的.结局，即使战斗结束，也必将不会是郝可托尔所期待的那样有善果。当郝可托尔被阿基琉斯一枪穿过咽喉死亡后，残忍的阿基琉斯竟然剔穿了他的脚筋，用皮带将他系上战车，然后扬鞭驱策战马在郝克托尔的家人面前奔驰，任由郝可托尔的尸体在地上拖曳，翻滚。面对众人的哭泣阿基琉斯在胜利中洋洋得意。
看到这里，我不由得想到中国的一句成语：得饶人处且饶人。现实生活中，竞争日趋激烈。成者为王败者寇。如果我们都以阿基琉斯这种仇恨的态度去面对曾经战胜过我们又被我们击夸的人，泯灭了人性中的善良，那么这个世界还有什么
宽容可言呢?给别人一次机会就是给自己一次机会。在现实生活中我们没有敌人，有的只是对手。而我们，需要对手。在竞争的状态下，与对手较量，用智慧和能力来征服对方，达到一种双赢的效果，这才是真正的人生之战。
PS：这是
学习
的古希腊文学中的《<伊利亚特>一文后写的读后感。其实我有些矛盾的，如果真的说给别人一次机会就是给自己一次机会，那么在某些竞争中，这样做是否就是等于自己就会丧失机会呢?这个给别人一次机会就是给自己一次机会是否也可以理解为：在对手失败的时候不必穷追猛打，待他东山再起后自己又有了一次与之较量的机会?
