染雾读《黔之驴》有感 篇一
《黔之驴》是一部由中国作家贾平凹所著的小说，讲述了一个关于真实与幻想、生活与理想之间的故事。通过主人公黔之驴的经历，作者深刻地揭示了人性的复杂性和社会的现实困境。
故事的主人公黔之驴是一个寄居在村庄里的僧人，他有一个与众不同的特点——他总是骑着一匹驴四处游走，帮助村民解决各种问题。他以自己的智慧和善良赢得了村民的尊重和爱戴，但他内心深处却有着无法言说的孤独和困惑。
黔之驴的存在给村庄带来了希望和梦想，他用自己的行动诠释了人与人之间的关爱和无私奉献。然而，他也面临着来自现实的挑战和困扰。村庄里的人们对他的期望越来越高，希望他能够解决一切问题，但实际上他也只是一个普通人，也有自己的疲惫和无奈。
通过黔之驴的故事，贾平凹巧妙地描绘了社会与个体之间的矛盾和冲突。在现实的压力下，人们常常会迷失自我，追逐虚幻的理想而忽略了身边真实的人和事。黔之驴的存在就像一面镜子，让人们反思自己的追求和价值观，重新审视自己的生活方式。
读完《黔之驴》后，我深受触动。这部小说不仅给予了我对人性的思考，也让我对社会现实有了更加深刻的认识。在当今社会，人们常常追逐名利和物质的满足，却忽略了心灵的追求和内心的平静。我们需要像黔之驴一样，用善良和智慧来面对生活中的挑战和困扰，同时也要保持对自己内心的坚守和关爱。
读《黔之驴》有感 篇二
《黔之驴》是一部充满哲理和隐喻的小说，通过主人公黔之驴的经历，贾平凹巧妙地揭示了现代社会中的困境和迷茫。
黔之驴是一个与众不同的角色，他骑着驴四处行走，并以自己的智慧和善良解决村民们的问题。他的存在给村庄带来了希望和梦想，他的行为也赢得了村民的尊敬和崇拜。然而，黔之驴内心的孤独和困惑却无法被外界所理解。他有着自己的内心世界，但这世界却往往被现实所淹没。
通过黔之驴的故事，贾平凹揭示了现代社会中人性的复杂性和社会的现实困境。在当今社会，人们往往被功利和物欲所驱使，追逐虚无的名利和财富，而忽略了内心的需求和精神的追求。黔之驴的存在就像是一个警示，提醒人们要保持内心的纯净和善良，不被外界的诱惑和迷惑所左右。
读完《黔之驴》后，我深深地思考了现代社会的问题。我们应该如何在物质追求和精神追求之间找到平衡？如何保持自己内心的坚守和善良？这些问题不仅是个体的追求，也是整个社会的追求。我们需要像黔之驴一样，用智慧和善良来面对生活的困境，同时也要保持对自己内心的关爱和坚守。只有这样，我们才能真正找到内心的平静和生活的意义。
读《黔之驴》有感 篇三
《黔之驴》可以说是一篇众所周知的寓言，对我们来说是耳熟能详的。成语“黔驴技尽”就出典于此：有一个喜欢多事的人，将一头驴用船运进了贵州，后来发现驴没有什么用，就将驴放在了山下。老虎没有见过驴，十分地害怕，于是就在一旁窥视驴。突然，驴一声长鸣，就把在草丛中窥视驴的老虎吓着了。再后来，老虎渐渐熟悉了驴的叫声，便不太怕驴了，开始进一步试探驴还有什么技能，结果发现驴只会踢这一个动作。于是，老虎便毫不客气地扑上去把驴的喉咙咬断，然后吃了驴的肉。
在这个故事中，老虎是十分机智的，它善于观察、善于思考、善于总结——我十分佩服它。如果是我，遇见一个外表看起来比我强大、厉害的，可能我完全不能与之抗衡的动物或人，我早就跑得不知哪去了。而老虎却没跑，而是耐心地去观察、去思考、去总结。我佩服啊！
在生活中，像老虎一样善于观察、善于思考、善于总结的大有人在，比如牛顿。自从脑袋被苹果砸了以后，牛顿便开始钻研、思考：“为什么苹果只向地上落，而不向天上飞呢？坚持不懈的决心和非凡的耐力，最终使牛顿发现了万有引力，为现代科学作出了巨大、杰出的贡献。
只要善于观察、善于思考、善于总结，注意每一个细节，有耐心去发现和探索未知的事物，胜利就会属于我们每一个人。
读《黔之驴》有感 篇四
这几天，我们学了一篇名叫《黔之驴》的文章。内容讲的是“好事者”将一头驴运入没有驴子的黔地，结果被虎吃掉的故事。讲完后，同学们都在讨论虎的机智勇敢和驴的愚蠢，我想的却是什么造成了驴的悲剧……
首先，是好事者用船把驴运入黔地，“至则无可用，放之山下。”然后就是虎惧驴、虎识驴、虎戏驴、虎吃驴。不难看出：起因是好事者！可人们又为什么要讽刺驴呢？
有人说是因为驴没有自知之明，虽无真本领却还要虚张声势，引祸上门，自招灭亡。我在这里要说：“为什么驴要虚张声势呢？是因为它要避免自己的死亡。换一句话说就是如果驴表现出软弱的样子，就会更快地死亡。驴是在争取时间，好让“好事者”回来救它，然而“好事者”再也没有回来，就好像人们抛弃无用之物一样……
再联想到生活中，驴的悲剧不正是一些人的真实写照吗？例如：某些没有真是才干的人因为拉关系做了有权有利的官，最后还不是被革职？真正凶手就是拉关系的人，这又好像是“借刀杀人”了！
但愿生活中再也没有“驴”因“好事者”而灭亡了……但愿……
读《黔之驴》有感 篇五
黔之驴，庞然大物也，然，不胜怒，踢之，而黔驴技穷，终被老虎食之。
读罢，我一方面为老虎的狡诈和凶残而愤怒，另一方面也为黔之驴的悲惨命运而惋惜。
掩卷凝神，我陷入深深的沉思：
现在，我不就是黔之驴吗？
我所面对的学生的自我意识越来越强，个性越来越张扬，管理和教学是越来越力不从心，真的有那么一天，我也黔驴技穷时，想必下场和黔之驴的下场没有什么两样，于是我情不自禁的汗流浃背。
我反思黔之驴，如果他不怒，不踢之，就不会有技穷的显示，终以庞燃大物展示在老虎面前，而老虎必将终不敢前，而终惧之。
如果这么想的话，驴的悲惨下场不在于老虎的强大，而在于没有认请自己和了解敌人老虎的情况下，就盲目的蛮干、硬干。
这么想下去，如果驴以庞然大物之形不显示强，就不会有硬碰硬的冲突，和老虎和谐相处下去也说不上。
再说，学生毕竟不是老虎，我自然没有被吃掉的危险，这么想悬着的心自然也就释然了，但黔之驴的下场使我警觉，决不能够学黔之驴的。
怎样才不会犯黔之驴的错误哪？
那就首先了解我们的对手——学生：
现在的学生个性张扬，自我意识强，有着强烈的自我成功欲望，渴望被理解，渴望被尊重，更渴望被老师、同学、家长认可和肯定，但另一方面也更容易冲动，偏激。
再来看我们自己：
我们有渊博的知识，高尚的情操，崇高的人格，坚定的信念，这些就是我们的本钱，所有的这些使我们在学生看来，俨然就是庞然大物也。
面对着学生，我们也有庞然大物的优势，学生自然有敬畏之心，这正是我们实施我们教育的时机，以我们的学识，以我们的人格去感染，去教化，去塑
造，想必也就会有我们的期望。
但我突然有种害怕的感觉，我们的学识，我们所拥有的所谓庞然大物是纸包不住火的，终有一天，会被学生看破，甚至超过。那时我们不也是黔驴技穷吗？
是呀！在舞台上，我们的演技总有个头，到时不免落个技穷的下场。
我们为什么会技穷，是因为我们是演员，是因为我们在舞台，如果，让学生在舞台上表演，既满足了学生想表现的欲望，又让学生落个技穷的`下场，到时
我们面对黔虎技穷的老虎不也是想怎么收拾，就怎么收拾嘛。
这么想，我们是黔之驴，也不必害怕，因为我们不会有技穷的时候，因为我们不是演员，自然没有演出结束的后怕。
于是，我想说，
给学生一个舞台吧！
让学生在我们搭建的舞台上尽情的舞蹈吧，
让学生自己自由的发挥、自主的发展，自编，自导，自演吧
夜淡，天明了，凝视着黔之驴，心情久久不能够平息：
让老虎表演！这就是黔之驴告诉我的。
读《黔之驴》有感 篇六
我读了《黔之驴》这则寓言故事，我明白了一个深刻的道理。
这则寓言主要讲了：古时候，贵州一带本来没有驴，那里的人们对驴都不熟悉。有个人从外地运来一头驴，没有人需要驴，这人只好把驴放在山脚下。一只老虎寻食，发现了这头驴，老虎从来没有见过驴，不知道驴有没有危险。经过好几天的细心观察，老虎终于发现驴子的本领不过如些罢了！就冲上去把驴吃掉了。
读了这则寓言我知道了从驴的外形庞大看，像有大力气；从声音洪亮看，像很有威力，很吓唬人。假使驴子一味装大，不暴露自己究竟有多大的本领，让老虎摸不到底细，老虎虽然很凶猛，但仍然会对它感到疑惧，终究不敢轻易下手。但用装腔作势吓唬人，又怎能靠得住呢！驴子最终落得了被老虎吃掉的下场。这一篇文章告诉我们：那一些看起来可怕的东西或事物，其实不可怕，我们只要认真观察就可以发现他的虚假。这篇文章也告诉我们做人要实事求是，不要弄虚做假，如果弄虚做假很容易被人揭穿的。
