染雾《未来是湿的》读后感 篇一
《未来是湿的》是李洱的一部长篇小说，它以一个科幻的故事背景为基础，深入探讨了人类与自然、科技与道德、个体与集体之间的关系。这部小说引人入胜，让我对未来社会的发展产生了深刻的思考。
故事发生在一个未来世界，地球上的大部分土地都被水淹没，人类不得不适应在水下生活。小说通过描绘主人公们在水下城市中的生活，展现了一个充满了科技和创新的未来社会。在这个社会中，人们使用高科技设备进行交流和工作，他们的生活与现实世界有着巨大的差异。水下的城市中，人们通过虚拟现实技术来满足各种需求，而不再需要真实的物质。这种社会形态虽然给人们带来了便利和刺激，但也引发了人类与自然之间的矛盾。
在小说中，作者通过描写主人公们与自然的互动，探讨了人类对自然的依赖和对自然的破坏。人类的科技发展使得他们在水下能够生活，但同时也导致了对自然环境的破坏。在小说中，水下城市的居民对自然的破坏造成了严重的后果，例如水质污染、物种灭绝等。这让我不禁思考，人类的科技发展是否真的能够给我们带来幸福和进步，还是只会给自然环境带来更大的破坏？
此外，《未来是湿的》还通过描写主人公们的人际关系，探讨了个体与集体之间的关系。在水下城市中，人们之间的联系主要是通过虚拟现实技术实现的。虽然人们可以随时随地与他人进行交流，但面对面的真实交流却变得越来越稀缺。这让我深思，科技的发展是否真的能够带来更好的人际关系，还是只会让人们变得更加孤独和疏离？
通过阅读《未来是湿的》，我对未来社会的发展产生了深刻的思考。科技的发展给人类带来了巨大的便利和刺激，但同时也给自然环境和人际关系带来了巨大的挑战。我们应该如何在科技与道德之间找到平衡点？如何在追求个体利益的同时，保护好自然环境和人际关系？这些问题都需要我们深入思考和探索。《未来是湿的》给了我一个启示，未来的发展需要我们在科技进步的同时，注重人文关怀和环境保护。只有这样，我们才能创造一个更加美好的未来。
《未来是湿的》读后感 篇二
《未来是湿的》是一部引人深思的科幻小说，它以一个充满想象力的故事背景，探讨了科技发展与人类未来的关系。通过阅读这本小说，我对未来的社会变革有了更深刻的理解和思考。
小说讲述了一个未来世界中，地球上的大部分土地都被水淹没，人类被迫适应在水下生活。水下城市中，人们利用高科技设备进行交流和生活，虚拟现实技术让人们能够体验到各种各样的场景和体验。这种未来社会给人们带来了很多便利和激动，但同时也带来了一系列的问题和挑战。
首先，小说通过描写水下城市的居民与自然的关系，探讨了人类对自然的依赖和对自然的破坏。在小说中，水下城市的居民依赖科技设备来维持生活，但同时也对自然环境造成了严重的破坏。这让我深思，人类的科技发展是否真的能够给我们带来幸福和进步，还是只会给自然环境带来更大的破坏？
其次，小说通过描写主人公们的人际关系，探讨了科技对人际关系的影响。在水下城市中，人们通过虚拟现实技术进行交流，面对面的真实交流变得越来越稀缺。这让我思考，科技的发展是否真的能够带来更好的人际关系，还是只会让人们变得更加孤独和疏离？
通过阅读《未来是湿的》，我对未来社会的发展产生了深刻的思考。科技的发展给人类带来了巨大的便利和刺激，但同时也给自然环境和人际关系带来了巨大的挑战。我们应该如何在科技与道德之间找到平衡点？如何在追求个体利益的同时，保护好自然环境和人际关系？这些问题都需要我们深入思考和探索。《未来是湿的》给了我一个启示，未来的发展需要我们在科技进步的同时，注重人文关怀和环境保护。只有这样，我们才能创造一个更加美好的未来。
《未来是湿的》读后感 篇三
现在的社区多如牛毛，一个人就发起一个社区，有可能有两三个核心成员，社区总共就十多个常打酱油的。我常想，为什么现在会出现了这么多的社区？ 有一个答案是：社区是群体的一种形式，出现这么多社区（多数是线上社区）是因为现在通过互联网，和各种工具，建立群体和加入一个新群体的成本大大下降了。
社区既然是群体，很多时候表现得像是一个组织，但社区和公司（包括有组织架构的商业公司和公益组织
）之间有什么区别呢？
《未来是湿的》的这本书里提到“科斯地板 （Coasen floor）”。 如果市场是有效的，所有人可以互相提供服务，用市场和契约解决一切。为什么还需要企业呢？ 为什么要有组织框架？科斯的发现是：巨大的交易成本使得企业在某些情况下与市场比较，具备相对的经济优势。
随着新技术出现，阻碍交易成本的障碍很多已经不存在了，这些行为可以看作它们落到了科斯理论的地板底下：它们对一些人有价值，但以任何机构的方式做都太昂贵。社区这种形式，松散协调的各类群体如今可以取得此前任何组织机构都不可企及的成果，其原因正在于它们藏在科斯地板底下而不受其理论制约。
开源软件社区是探索比较早的一类社区，它的开放，平等，包容特点，让任何人都可以参与，用户在社区中的付出不要求经济回报，同样他们也放弃对成果的利益分享要求。在每个人都能尝试任何事的世界里，即使有风险的东西也终将被验证。如果有足够大的用户群体在尝试有关事情，就会有高得多的机会发现开心的意外，Linux, MySQL是成功的例子，但也有更多数量的开源软件无人问津。同样的事情，不可能发生在商业公司里，是因为企业一般管理费用是真真实实存在的，失败的成本也不可能要求员工承担，这些都必须由公司想办法吸收。
社区现在更多成为了一些公司的市场推广手段，而企业如果把客户群体看作是一个社区，那第一件事是弄清楚，什么事情顾客自己做可能比企业为他们做反而来得更好。如果所有的事情都是企业做，那么企业的日子也就到头的。答案是：“在你的帮助下，顾客可能做得更好”。
不论是中立或者公益性的社区，还是商业公司的用户社区，开发者社区，当谈到社区概念，最重要的是“人人”概念。研究社区是要研究社区中的每个人怎么与其他人交流，怎么互动，怎么相互影响，怎么合作，怎么集体行动。正如《未来是湿的》的英文书名“Here Comes Everybody ”（人人时代）。
《未来是湿的》读后感 篇四
《未来是湿的》是由被称为“互联网革命最伟大的思想者”“新文化最敏锐的观察者”克莱·舎基著写。书中主要介绍互联网时代人们生活和行为方式的转变，特别是web2.0时代的到来，使得一切都在悄然发生着变化。当第一次看到这本是的时候你自然会问未来为什么是湿的。
首先介绍"湿件"这个词语。
“湿件”是新经济增长理论的一个术语。新经济增长理论将知识分为“软件”和“湿件”两种类型。“软件”也称“思想”，是编只会意会知识”，是储存于人脑之中的、无法与拥有它的人分离的知识，包括能力、才干、信念等等。我们可以把湿件理解码话的的、储存于人脑之外（如书籍、磁盘、录音录像等）的知识。“湿件”也称“技能”或者“为处于生命状态的东西。从更广泛的意义上说，前现代的组织，是按硬件的方式组织的；现代的组织，是按软件的方式组织的；而后现代的组织是按湿件的方式组织的。所以说未来是湿的。
其次，全球的工业化，其本质上是干巴巴的，而互联网使得干巴巴的状态变得粘乎乎的。
书中称：工业化好比是一台烘干机，将社会关系中一切带有人情味的东西烘干，然后利用原子是契约将个体联系起来。我们把烘干的社会关系，或者社会关系的干，称为组织。每个生命体一旦离开了组织，就会感到惶惶不可终日。活的东西反而要将就死的东西。
人们之间完全的是用金钱来衡量的，一切的行为都可以用金钱来量化。人们之间的关系就是一纸合同，合同结束关系就随之结束。我们看不到一点生气。然而，当互联网的出现，特别是web2.0时代的到来，是这一切才悄然发生着变化，人们之间的爱不仅仅是小范围的，亲人之间，人们可以利用互联网把自己的爱分给更多的人。比如开胸验肺等等事件，突出的表现了人们愿意在不获得任何报酬的情况下贡献自己的一份力量从而使得事件出现转机。试想一下，如果没有互联网这是不可能的。
所以说，随着互联网的普及，人们之间的关系会慢慢的改变，人们可以为了爱做更大的事情。再比如“开源”，最好的例子就是Linux操作系统的开发。芬兰的`一位年轻的大学生励志改变微软操作系统的不足，他在这个令他极具兴奋的项目上工作的三年而没有任何报酬。1994年，他成功的推出Linux操作系统的核心，震惊的微软世界。它免费发放源代码，任何人都可以在使用过程中对其加以改进。
《未来是湿的》读后感 篇五
前史上有关企业的看法是，在企业和它的每一位顾客之间，存在着某种契约，这种契约能够是直接表达的，也能够是隐含的。这就是为什么顾客遭到劣质产物损害的时分，可以向企业提告状讼。但企业所不习气的是，用户与用户之间也有和谈，这事关他们一同举动之时相互看待或许彼此买卖的方法。
由于人们目前可以随便在网上组建各类群体、活动和贸易性的力气，很多企业甚至行业的根本面正在发作不坚定，甚至能够呈现毁灭的景遇。人们拥有了在机构之外组建群体、一起举动的才能，这是宏大的转变，它不是对当今社会的一种改良，而是一种应战。
在《将来是湿的》一书中，克莱·舍基提出一个极有意思的提法：“科斯地板”(CoaseanFloor)。它指向企业的存在来由。众所周知，科斯自问自答了经济学上一个最为有名的问题：“假如市场的主见如斯美好，为什么还需求企业呢?为什么要有那些组织框架?为什么不克不及让一切人相互供应效劳，用市场和契约来处理一切?”科斯的发现是，因为存在宏大的买卖本钱，在某些状况下与市场比拟较，企业具有相对的经济优势。
自从科斯的论文在上世纪30年月宣布今后，每小我都晓得科斯天花板(CoaseanCeiling)的存在，也就是说，假如公司的扩展越过了某个点，就会招致其本身的解体。问题仅仅在于：什么时分公司变得太大了呢?
舍基说，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群体运动虽然会发明价值，但却不值得构成一个机构来从事价值发明。限于买卖本钱，很多能够的商品和效劳都没有酿成实际;但跟着新的技能东西的呈现，曾经障碍全球局限内共享的妨碍曾经不复存在了。可以将这些行为看作它们落到了科斯理论的地板底下;它们对一些人有价值，但以任何机构的方法做都太昂贵，由于机构根本的和不成拆开的本钱都决议了那些行为不值得施行。
新的东西为我们供应了组织群体举动的办法，而无需诉诸层级构造。这就是科斯逻辑变得奇异的当地。买卖本钱的小幅下降使企业变得更有用率，缘由是，因机构窘境而形成的限制不那么严苛了。而买卖本钱的巨幅下降使企业，或许说任何机构，都不克不及再承当某些行为，由于无论从事某个特定行为的费用变得何等廉价，都没有足够的益处来付出作为机构存在的本钱。
在如许的剧变下，企业要做的第一件事是弄清晰，什么工作顾客本人做能够比企业为他们做反而来得更好。假如谜底是“一切的工作”，那么企业的日子也就到头了。但假设谜底是“在你的协助下，顾客能够做得更好”，那么你就要开端想方法去协助顾客。消费者等待准确地获得他们想要的，并会自立决议他们什么时分和以什么样的方法要。例如，顾客购置一张包括着有限曲目标唱片，这些曲目照样由别人强迫性选定的光阴一去不复返了。音乐财产、片子业、报业等等必需面向一个新的范式作出调整，在这种范式下，顾客不只永远是对的，并且可以依托悄悄的一下点击就施行本人的判别。
