染雾《大红灯笼高高挂》观后感1200字 篇一
《大红灯笼高高挂》是一部由张艺谋执导的电影，该片以中国传统文化为背景，讲述了一个发生在北方农村的故事。通过对影片的观看，我深深地被其中的情节、人物以及主题所吸引，同时也对中国传统文化有了更深入的了解。
首先，影片中的情节扣人心弦，让人触动颇多。故事发生在上世纪50年代，那是一个物质匮乏、生活艰辛的年代。然而，影片中的主人公——一个叫卜昌义的父亲，却用自己的行动诠释了什么叫做无私奉献。为了给女儿治病，他不惜卖掉自家的房子，换取了一幅大红灯笼，希望以此来祈福。他把灯笼高高挂在家门口，用自己的爱心温暖了整个村庄。这个情节深深地触动了我的内心，让我感受到了家庭的温暖和亲情的可贵。在现代社会中，人们常常追求物质的满足，而忽略了家庭关系的重要性。而这个故事告诉我们，无论生活多么困难，亲情始终是最珍贵的财富。
其次，影片中的人物形象栩栩如生，给观众留下了深刻的印象。卜昌义这个角色是一个真实的农民，他朴实、善良、坚毅，是一个典型的中国农民形象。他用自己的一颗赤诚之心，感召了整个村庄，让大家团结起来。他的妻子满娥也是一个坚强的女性形象，她在丈夫面临困境时，始终支持他，给予他力量。影片中还有许多其他的人物，如卜昌义的女儿小红，她天真活泼，善良单纯，给整个故事增添了一抹亮色。每一个角色都有自己的特点和故事，让我对他们产生了共鸣，也让我更加热爱中国传统文化。
最后，影片中的主题深入人心，让我对中国传统文化有了更深入的了解。大红灯笼是中国传统文化中的一个重要符号，它代表着喜庆和祈福。而影片中，大红灯笼的高高挂起，不仅仅是为了治病，更是为了传递一种精神，一种对生活的热爱和积极向上的态度。这让我想起了中国人民在困境中的坚韧精神，以及对生活的热爱和追求。通过观看这部电影，我对中国传统文化有了更深入的了解和认识，也更加自豪和珍惜自己的文化。
总而言之，电影《大红灯笼高高挂》通过深入的情节、生动的人物形象以及独特的主题，让我对中国传统文化有了更深入的了解。通过这部电影，我更加热爱和珍惜自己的文化，也更加明白了亲情的重要性。希望这样的电影能够继续拍摄，让更多的人了解和关注中国传统文化。
《大红灯笼高高挂》观后感1200字 篇二
《大红灯笼高高挂》是一部由张艺谋执导的电影，该片以中国传统文化为背景，讲述了一个发生在北方农村的故事。通过对影片的观看，我深深地被其中传达的情感和主题所感动，同时也对中国传统文化有了更深入的认识和理解。
首先，影片中传递出的情感让我深感触动。故事发生在上世纪50年代，那是一个物质匮乏、生活艰辛的年代。然而，影片中的主人公卜昌义却用自己的行动展现了无私奉献的精神。为了给女儿治病，他不惜卖掉自家的房子，换取了一幅大红灯笼，希望以此来祈福。他把灯笼高高挂在家门口，用自己的爱心温暖了整个村庄。这个情节让我感动不已，它传递出了亲情的伟大和可贵。在现代社会中，人们常常追求物质的满足，而忽略了家庭关系的重要性。而这个故事告诉我们，无论生活多么困难，亲情始终是最珍贵的财富。
其次，影片中的主题也给我留下了深刻的印象。大红灯笼是中国传统文化中的一个重要符号，它代表着喜庆和祈福。而影片中，大红灯笼的高高挂起，不仅仅是为了治病，更是为了传递一种精神，一种对生活的热爱和积极向上的态度。这让我想起了中国人民在困境中的坚韧精神，以及对生活的热爱和追求。通过观看这部电影，我对中国传统文化有了更深入的了解和认识，也更加自豪和珍惜自己的文化。
最后，影片中的艺术表现手法也给我留下了深刻的印象。张艺谋作为一位优秀的导演，他在影片中运用了大量的视觉元素和音乐元素，使整个故事更加生动和感人。尤其是大红灯笼的形象，以及在冰天雪地中挂起的场景，给人留下了深刻的印象。这些艺术手法不仅增加了观影的乐趣，也使我对中国传统文化有了更深入的了解。
总而言之，电影《大红灯笼高高挂》通过深入的情感、独特的主题以及出色的艺术表现，让我对中国传统文化有了更深入的了解和认识。通过这部电影，我更加热爱和珍惜自己的文化，也更加明白了亲情的重要性。希望这样的电影能够继续拍摄，让更多的人了解和关注中国传统文化。
《大红灯笼高高挂》观后感1200字 篇三
《大红灯笼高高挂》观后感范文1200字
封建桎梏下人性的囚禁评《大红灯笼高高挂》，该片是改编自苏童的《妻妾成群》，以张艺谋很多主观化的处理控诉封建伦理对人性的摧残性，看这部电影，也许印象最深就是洋学生渐渐被侵蚀，最后被逼疯，这个形象就是那个时代知识分子在根深蒂固的封建传统前的无力，这种近乎于吃人的本质，在张导的电影里很淋漓尽致地展现出来。
在大学学过半年的颂莲因家庭所迫嫁到了陈家，在那发生了四对矛盾。 第一对是与三姐梅珊，颂莲嫉妒老爷总是宠爱三姐。第二对是与二姐桌云的矛盾：桌云在雁儿刺针的小人上提上了颂莲两个大字，为此颂莲无意在帮桌云剪头发时剪到她耳朵，两人才真正开始对立。第三对是与雁儿的矛盾，一心想做太太梦的雁儿骨子里透着对颂莲的嫉妒，在替颂莲揉脚时说了句“有本事，你叫二婶来替你捶脚啊”，颂连就假装有身孕，被伺候得跟神似的，但也因此封了灯！第四对矛盾是与老爷，也就是与封建纲常，最后微弱的反抗根本就毫无作用。
本片运用了大量的长镜头。影片一开始就是以颂莲近景式的固定长镜头来展开，被梳妆打扮好的颂莲正准备嫁到陈家去，脸部两旁的马尾辫相当地齐整，这时带给观众的却不是这种梳妆的对称美，而长镜头近景的应用可以连贯直面地刻画出人物内心在封建伦理面前的无力反抗的情绪，两行热泪的滑落在这时就是一个小小的高潮。颂莲应陈家的规矩到大姐院子里请早安时，张导完全就是一个镜头拍完，没有多角度拍摄，似乎是想说这个同样受封建侵蚀更深的大姐根本就不需要各个方面去表现，因为每个面都透着腐朽与愚昧。颂莲的闺房里多次运用了全景式的固定长镜头，有一次是老爷在床上，颂莲在梳妆台前，雁儿却在窗外偷看，颂莲十分生气，老爷就在一旁劝。这一场戏，观众根本就只看到两个身影，为什么不给颂莲一个特写？张导的用意何在？另外还有好几处个特殊的长镜头，那就是俯拍颂莲院子里整齐规整的四合院构图，分明就是“牢”。影片末尾发疯后颂莲在院子里游荡，走东走西……，似乎在暗喻，她是走不出封建的'桎梏！
片中的音乐音响运用很有特点。《英雄》中打斗的场面，张导创造性地运用了戏乐，京剧人声伴奏对于加快打斗的紧张节奏，从而产生异样的视听效果，而这部影片中的戏乐应用在推动剧情、渲染情绪方面很独到，很有特点，比如三太太梅珊死后，颂莲用碟子放梅珊曾经很红的戏，陈家人都以为闹鬼了，这里戏乐的运用传达出的是颂莲内心陈家杀人的不满，也是对梅珊的一种哀悼。而在这之前，她俩一起打麻将时，同样是梅珊的戏，却是通过高医生的嘴介绍出来的，暗暗表现出高医生对梅珊的倾慕，也好像是在以梅珊当初的辉煌来刻意地让颂莲嫉妒，又似乎是在把颂莲此时的嫉妒情绪形象地化作戏乐，戏乐的运用固然优秀，但音响的处理同样有震撼力：点灯捶脚是老爷在哪一院的过夜的“前奏”，当然这也是封建传统的一种“象征”，其中捶脚的声音在片中的表现尤其突出，比如，二姐桌云因被颂莲剪到耳朵，老爷在二院在二院陪她，捶脚的声音从屋里传出来，明显被夸大，这时突然切换到雁儿在自己布满红灯笼的屋子里，坐在床上把鞋脱掉，脚放在凳子上的画面，听着捶脚的声音幻想着自己也在被捶脚，想象着自己也能成为太太，继而又切换到颂莲那，她叫雁儿为自己捏脚，这种想“争宠”的嫉妒心理在捶脚的声音下显得尤为具体，这声音在三院应该是听不到很清
本片的色彩运用同样精彩。《大红灯笼高高挂》，正如片名，“红”是片中的主流色彩，红的压抑，红的令人窒息，这里的红并不是喜庆洋洋的颜色的象征，相反，这里的红有的只是死气沉沉，似乎有点把红西方化了，但又不是完全西方化，这里的暴力是暴力在内心，而不是血腥腥的外在表现！对称严谨的四合院建筑，几盏挂在院子里的红灯笼也是在互相在对称，这种肃穆之下是对人性的囚禁！而封灯时黑色的套子套住了的是颂莲的内心，在激发她愤怒后，也帮助她“解脱”，黑色这时我觉得是一种拯救的颜色，如果能把象征着封建腐朽的红灯笼所全部罩掉，那可该有多好。
封建的吃人本质在《大红灯笼高高挂》中表现地相当充分，这种片拍于新世纪，可能现在看来也许有点遥远，但它让我们铭记着旧社会的丑恶！
