染雾上帝也疯狂观后感600字 篇一
电影《上帝也疯狂》是一部以幽默讽刺的方式展现非洲大陆现状的影片。通过对比非洲原始部落和现代文明社会的冲突，电影深刻地揭示了人类欲望的无止境和现代文明带来的种种问题。观看这部电影，我既被喜剧的情节逗乐，又在思考中体会到了深层次的思考。
电影以一个无辜的瓶子的出现为契机，展现了非洲原始部落的生活和现代文明社会的冲突。原始部落的人们对这个瓶子产生了各种幻觉，认为它是上帝的恩赐，从而引发了一系列笑料和冲突。这个情节十分幽默，让我忍俊不禁。然而，电影并不仅仅是为了逗乐而存在，它通过幽默的方式向观众传递了深刻的思考。
电影通过对比原始部落和现代文明社会的生活方式，揭示了现代文明带来的问题。原始部落的人们虽然生活简单，但是他们过着安稳的生活，与自然和谐相处。而现代文明社会则充满了竞争、欲望和虚荣，人们为了追求物质的满足而不断地奔波。电影中的非洲原始部落成为了一个理想的象征，让人们反思自己所处的现代社会。
电影还通过对人性的揭示，让观众思考人类欲望的无止境。原始部落的人们对瓶子的迷恋，让他们变得贪婪和残忍。与此同时，现代文明社会的人们也在追求着无穷无尽的欲望，不断地追逐金钱和权力。电影通过幽默的方式，让观众看到了人性的丑陋一面，引发了对人性本质的思考。
电影《上帝也疯狂》不仅仅是一部喜剧片，更是一部引人深思的作品。通过幽默的方式，它向观众展示了非洲原始部落与现代文明社会的冲突，并让观众思考现代文明带来的问题和人性的本质。这部电影不仅有趣，还让人深思，是一部值得推荐的好片。
上帝也疯狂观后感600字 篇二
电影《上帝也疯狂》是一部以幽默讽刺的方式揭示人类欲望和现代文明问题的影片。通过讲述一个瓶子引发的故事，电影成功地展现了非洲原始部落与现代文明社会的冲突，让观众在欢笑中思考。
电影以非洲原始部落的生活为背景，通过对比原始部落和现代文明社会的生活方式，揭示了现代文明带来的问题。原始部落的人们生活简单而安稳，与自然和谐相处，而现代文明社会则充满了竞争、欲望和虚荣。电影通过幽默的方式，让观众对现代社会产生了一种反思：我们是否真的需要那么多物质的满足？是否可以像原始部落一样简单而快乐地生活？
电影中的原始部落成为了一个理想的象征，展现了人们追求简单生活的向往。尽管他们没有现代社会的物质享受，但他们拥有的是一种与自然和谐相处的生活方式。与此同时，现代文明社会的人们为了追求物质的满足而不断地奔波，却往往陷入了无尽的欲望和虚荣。电影通过对比，让观众思考自己所处的现代社会，以及是否可以从原始部落的生活方式中寻找到真正的快乐。
电影还通过对人性的揭示，让观众思考人类欲望的无止境。原始部落的人们对瓶子的迷恋，让他们变得贪婪和残忍。与此同时，现代文明社会的人们也在追求着无穷无尽的欲望，不断地追逐金钱和权力。电影通过幽默的方式，让观众看到了人性的丑陋一面，引发了对人性本质的思考。
电影《上帝也疯狂》通过幽默讽刺的方式，成功地揭示了现代文明带来的问题和人类欲望的无止境。观看这部电影，我既被喜剧的情节逗乐，又在思考中感受到了深层次的思考。它是一部值得推荐的影片，不仅有趣，还让人深思。
上帝也疯狂观后感600字 篇三
周末在家，闲的没事做，翻箱倒柜的找出我以前购买的碟片，都是一些国外的影片（其实我不大喜欢外国片，但是实在没有什么好看的时候也会将就一下的，嘿嘿）。
影片中向我们展现了，在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。他们纯粹，原始，有着自己的生活方式。那真是人类最原始的智慧。他们能在沙漠中找到水，没有犯罪和刑罚。他们相信上帝给予的一切有用及美好。一个玻璃可乐瓶的闯入改变了一切。起先大家认为是上帝的失误给予这样没有用处的东西，但后来大家发现他的好处，比如能吹出好听的乐曲，能捣碎东西。大家互相争执，所以历苏决定把这不祥之物还给上帝。于是他的旅行开始。他遇到让他不可思议的“上帝们”以及他们的奇怪东西。
片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年代的片子像一部我们平常看的科教片。炎热美好的非洲风景。动物们在阳光、干草、河流边奔跑，跳跃。那么悠闲的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。城市飞快地奔跑，人们彼此忙碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。和那些纯洁的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了善良，真诚，团结。我们自私，暴力，狭隘。
历苏认为我们就是上帝，因为我们拥有不用走就能跑动的动物。但是我们无疑是疯狂的`。历苏看到奇怪但又看起来很好吃的动物（羊）但却不猎杀。他杀了其中的一只，想让“上帝”一起分享的时候，上帝们却弄伤了他。看到这一幕的时候，我真的很难受。历苏的眼中全是真诚，他不懂什么畜养动物，他认为食物就要彼此分享，而我们却拿子弹打穿了他的脚。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他们自由奔跑，他们一辈子没见过墙。而我们却把他审判，关起来。他难过得不吃不喝。
心里最柔和的地方彻底被历苏的真诚和善良感动着。我们本来就拥有最美丽纯洁的心灵，是我们丢失了它。我们选择了我们的舒适生活，尽可能的攫取我们需要的，所以放弃了纯真的和美好的。我们选择了把自己围困在锁和墙内，守着我们的财产，细数，顺便锁上了我们的心。所以我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了谈吐优雅，举止大方。但是同时我们给自己带上了沉重的社会枷锁。那些天高地阔，肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了。
文明是贪婪的。它探着欲望的舌尖，吞噬着一切。一切纯真和善良的。文明舒适而痛苦。片中的历苏最后回到了他的部落。但是，在现在还找得到广袤的场地，那里动物可以无束缚地生存和活动？布西族在现代文明的触角下，还能保持纯真和善良，还能相信上帝吗？据说后来历苏还演了很多的续集，他给全世界人们带来了欢笑，后来还是被现代人所抛弃。他还能找到来时的路吗？他还能回得去吗？心痛，心痛，心痛。
是的，我们疯了，但愿上帝还清醒。
上帝也疯狂观后感600字 篇四
在上帝也疯狂整部影片中，我们看到
三种不同的人群：土著、某国政府（军）及反政府（军）势力和西方的代表。他们分别位于社会发展的不同阶段，非洲国家在结束欧洲人殖民统治后纷纷建立自己的政府，在形式上基本模仿西方社会。虽然效率并不高，但是他们毕竟以本土人学习先进文明的事实，长期获得人类学家们的关注与研究。第三类所代表的则是西方文明在非西方世界里的典型形象。抛开我们通常会想到的殖民意味，以及从几个世纪以来具有献身精神的传教士对“异文化”知识所作的杰出贡献。第三类人一直致力于推销西欧式的现代文明，为我们现在看到的“全球化”进程做了最基础的工作。
于是我们看到了“抗拒现代工业、商业文明的土著社会”，“半推半就，徒有其表的本土社会”，“致力于自我推销的西方社会”之间的戏剧冲突。从而构成了我们所看到影片的情节发展。
不论是第一部的将上帝赐予的瓶子丢到世界尽头，还是第二部的找回自己的儿女，从表面上看好象是土著社会努力将现代工业文明驱逐出去，然而土著首领与人类学家/植物学家的联手，又暗示了西方社会意图同化土著，而土著社会在不知不觉间也已进入西方文明中的事实。
到今天为止，我们不得不承认，在地球村里存在一种强势文化，那就是西方文明，它们强大的传播生命力，不仅仅由于当年的殖民开拓和一直处于世界主导地位的经济力量，同时不可忽视的还有他们的文字容易传播。你可以试想一下，只有二十六个字母并且没有复杂声调的英语，比起光是部件就有五百六十个之多的汉字来是不是更容易传播？答案是肯定的，至少目前事实已经显示给我们了。
以美国为首的西方文明，从它自身的历史看来，根底里就存在着掠夺和侵占的霸权性质——这一点，我们可以从美国开国历史看得出。而且正是由于这种历史本性，使得西方文明具有与生俱来的自傲性，喜欢向世界推销自己的文明，包括了政治制度、经济结构等等——也就是今天我们所说的“霸权主义”和“强权政治”，所以也就无怪乎以美国为首的西方文明会在以绅士风度标榜的欧洲文明和以平和谦让立世的亚洲文明中占据上风。
所以，在非洲这一片没有大规模开发的土地上，本来已经最大限度地保留了原始文明，但也不能逃脱西化疯狂的入侵，就连上帝也会疯狂的打破原有的平静。
是的，上帝是会疯狂的，因为上帝只有一个大脑，分不清楚地球上千姿百态的异彩纷呈的文化形态，但世界上的我们却不能疯狂，不能分不清分化的各异性，我们要捍卫自己的文化，同时不要干涉异文化的发展。
这样，即使上帝会疯狂，世界却不会疯狂。
