染雾《曾国藩日记》读后感 读后感 篇一
《曾国藩日记》是一本非常有价值的历史文献，它记录了曾国藩的一生和他在政治、军事、教育等方面的思考和实践。通过阅读这本日记，我深刻地感受到了曾国藩的卓越才智和崇高的品德，也对中国近代历史有了更深入的了解。
曾国藩是中国清朝时期的一位重要政治家和军事家，他的一生可以说是充满了挫折和辉煌。他在日记中记录了自己的思考和感悟，以及对国家和民族命运的关切。从这些记录中，我们可以看到曾国藩的智慧和勇气，以及他对自身使命的坚守。
曾国藩在日记中对自身的要求非常严格，他不仅要求自己在政治和军事上有出色的表现，还要求自己在道德和品德上做到最好。他坚信“治家必先治身”，因此他一直努力修身养性，提高自己的素质和能力。他的日记记录了他每天的学习、读书、思考和反思，可以说是一本非常珍贵的自助成长的笔记。
曾国藩的日记还记录了他在治理地方、教育子民方面的实践和思考。他深知“教育兴国”，因此他投入大量的精力和资源来改革教育，培养人才。他积极推行新式教育，注重培养学生的品德和才能，提倡实用主义和勤奋精进的精神。他的教育理念和实践对当时的中国教育产生了重要的影响，也为后来的教育改革提供了借鉴。
通过阅读《曾国藩日记》，我深深被曾国藩的精神所感动。他不仅是一位杰出的政治家和军事家，更是一位有远见、有担当的思想家和教育家。他的一生充满了艰辛和挫折，但他始终保持着对国家和民族的忠诚和热爱，为人民和国家作出了卓越的贡献。
《曾国藩日记》让我深刻地思考了个人的责任和使命。曾国藩的一生告诉我们，每个人都应该有自己的追求和目标，不仅要关注自身的成长和发展，更要关注国家和民族的命运。我们应该以曾国藩为榜样，积极投身到国家和社会的建设中，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
《曾国藩日记》是一本值得深入研读和思考的书籍。通过阅读这本书，我们可以更好地了解中国近代历史，也可以从中汲取智慧和力量，为自己的成长和发展提供借鉴和启示。我相信，只有通过不断地学习和思考，我们才能成为像曾国藩一样有担当、有远见的人，为国家和民族的繁荣和进步贡献自己的力量。
《曾国藩日记》读后感 读后感 篇二
《曾国藩日记》是一本非常珍贵的历史文献，通过阅读这本书，我深入了解了曾国藩这位重要的历史人物以及他对中国近代史的深刻影响。
曾国藩是中国清朝时期的一位杰出政治家和军事家，他的一生充满了奋斗和辉煌。他在日记中记录了自己的思考和感悟，以及对国家和民族的忠诚和热爱。从这些记录中，我深深感受到了曾国藩的智慧和勇气，以及他对自身使命的坚守。
曾国藩的日记记录了他在政治、军事、教育等方面的实践和思考。他深知“治家必先治身”，因此他一直努力修身养性，提高自己的素质和能力。他在日记中记录了自己每天的学习、读书、思考和反思，可以说是一本非常珍贵的自助成长的笔记。
曾国藩的日记还记录了他在治理地方、教育子民方面的实践和思考。他深知“教育兴国”，因此他投入大量的精力和资源来改革教育，培养人才。他积极推行新式教育，注重培养学生的品德和才能，提倡实用主义和勤奋精进的精神。他的教育理念和实践对当时的中国教育产生了重要的影响，也为后来的教育改革提供了借鉴。
通过阅读《曾国藩日记》，我深深被曾国藩的精神所感动。他不仅是一位杰出的政治家和军事家，更是一位有远见、有担当的思想家和教育家。他的一生充满了艰辛和挫折，但他始终保持着对国家和民族的忠诚和热爱，为人民和国家作出了卓越的贡献。
《曾国藩日记》让我深刻地思考了个人的责任和使命。曾国藩的一生告诉我们，每个人都应该有自己的追求和目标，不仅要关注自身的成长和发展，更要关注国家和民族的命运。我们应该以曾国藩为榜样，积极投身到国家和社会的建设中，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
《曾国藩日记》是一本值得深入研读和思考的书籍。通过阅读这本书，我们可以更好地了解中国近代历史，也可以从中汲取智慧和力量，为自己的成长和发展提供借鉴和启示。我相信，只有通过不断地学习和思考，我们才能成为像曾国藩一样有担当、有远见的人，为国家和民族的繁荣和进步贡献自己的力量。
《曾国藩日记》读后感 读后感 篇三
《曾国藩日记》读后感 【读后感】
一天的时间即将结束了，相信你会领悟到不少东西，因此我们要写好日记了。那么日记有什么格式呢？下面是小编帮大家整理的《曾国藩日记》读后感 【读后感】，希望能够帮助到大家。
曾国藩留给后人的印象是性格厚重，富于耐性。按星座学来说，这是“土象星座”比如金牛座的特点：具有持之以恒的精神，适合从事需要顽强毅力和付出长期艰苦努力的工作。
但是曾国藩的生日显示，他居然是射手座。射手座的性格特点是什么呢？据说是“像风一样自由”，性格外向，坐不住。曾国藩在青年时代恰恰如此，他是一个非常爱交朋友、非常爱串门、非常爱聊天、非常爱开玩笑的人。
那时候的曾国藩还有一个爱好，就是爱看杀人。曾国藩住在城南菜市口附近，清代的时候那里是刑场。所以曾国藩隔三差五，就和朋友们一起去看杀人。
其实刚刚到北京的曾国藩不光是见识狭窄、观念鄙俗，性格上还有很多缺点。
曾国藩性格中的第一个毛病，就是静不下来，生活不规律。
第二个毛病是为人傲慢，修养不好。他是同学中唯一的进士，又点了翰林，因此难免觉得自己很了不起。到北京的头几年经常跟人发生冲突，有一次他跟一个同乡——刑部主事郑小珊，因为某事意见不一致吵起来了，隔着桌子就要动手，大家给拉开后，还彼此指着对方的鼻子破口大骂。
第三个毛病是“虚伪”。当然这种“虚伪”不是指他多么大奸大恶，而是指他跟普通人一样，在社交场合容易顺情说好话，而且喜欢夸夸其谈，不懂装懂。
除了以上三点，曾国藩认为自己还有一大缺点，必须改过，那就是“好色”，爱看美女。比如有一次他在朋友家看到主妇，“注视数次，大无礼”。
今天看来，这似乎有点儿可笑。血气方刚的他，见到美女自然会多看几眼。这不过是正常的本能反应，然而在那个年代，曾国藩却认为这是一个严重问题。
人人都有自我完善的.欲望，特别是青年时期，是一个人最追求完美的时候。三十岁这一年，在曾国藩的生命史上是非常重要的一年，这一年他决定要脱胎换骨，重新做人，立下了学做“圣人”之志。
所谓圣人，就是通过自己的勤学苦修体悟了天理，掌握了天下万物运行的规律。这样，他一举一动，无不合宜，就可以经邦治国，造福于民。而自己立功立德立言，万世不朽。
这是一个何其宏伟的人设！
曾国藩在三十岁这年把自己的人生目标定位为“圣人”。“不为圣贤，便为禽兽”，也就是说，我只有一个选择，或者做一个浑浑噩噩的人，或者做一个圣人，没有中间道路可选。
道光二十二年（1842），曾国藩在写给弟弟的信中说，他已经立定了终身之志。他说：
君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。
这就是他为自己立定的“终身大规模”。他认为，这一目标实现了，其他目标就自然而然能达到。
脱胎换骨的开始：写日记
志向非常高远，但是怎么做到呢？曾国藩学做圣人的方法很简单，就是“写日记”。
曾国藩向大儒唐鉴请教如何自我管理。唐鉴告诉他，最关键的是每天都写日记。这是入圣之基。曾国藩一开始并不明白。因为他以前写过日记，并没发现记日记有什么重要。
我们翻开曾国藩的早期日记，和我们大部分人的日记一样，记得并不得法，存在很多问题：
第一个是不连贯，不能一直坚持。现存的曾国藩最早的日记，连续记了将近一年。从道光十九年（1839）初记到当年十二月二十一日就中断了。曾国藩说，这是因为他把日记簿“误置箱内，不能逐日取出，随意记载”，这个借口显然很牵强。
第二个问题是把日记记成流水账，经常一整天的事就记成一句。比如道光十九年（1839）四月二十七日日记就六个字：“沈明府请吃饭。
第三个问题是在日记中对自己提出的要求，并不能做到。
唐鉴告诉他，日记不是这个写法。写日记最重要的目的是反省自己。唐鉴每天晚上都要记几条自省录，来督责、规范自己。即使在路上，或者有什么紧急事务，也不打破这个规律。
首先，要把写日记当成生活中的一件大事，日记要用恭楷来写，因为这样反映一种诚敬的心态。
其次，日记的作用是“研几”，几就是细节，就是抓住生活中的细节，通过每一个细节来改变自己，而不是在细节上轻轻滑过去。
于是，曾国藩从道光二十二年（1842）十月一日开始恭楷写日记。把一天做了什么事、说了什么话，都要细细地过一遍，然后反省哪件事做得不对，哪句话说得不对，“痛自警醒”，记载下来，深刻反省。
他在日记中把自己跟郑小珊打架这件事记述了一遍，然后进行分析，这件事虽然是两个人都有毛病，但是圣人教导说，改过要从自己做起，而且改过要从速，意识到了马上就改。所以他撂下笔，马上就去向郑小珊赔罪。郑小珊也很感动，本来是俩人都有错，结果曾国藩主动道歉，于是两个人把酒言欢，尽释前嫌。
对于自己爱犯的“言不由衷”“虚伪”“浮夸”，他在日记中也是高度警惕。他反省道：“予此病甚深。孔子之所谓巧令，孟子之所谓餂，其我之谓乎？……试思此求悦于人之念，君子乎？女子小人乎？”也就是说，动不动就随口夸人，这正是孔子说的“巧令”，是小人行径。曾国藩反思，评论人夸奖人要慎重，这样人家才会拿自己的话当回事。
至于戒色，他也动用了大量心理能量。一旦自己动了色心，多看了哪个美妇人一眼，他回家就立刻记下来，痛切自责一番。
事必有所激有所逼，才能有所成
圣人标准实在是太超绝了。它要求人每一分钟都展开对自然本性的搏杀，那真是针针见血，刀刀剜心，因此能够坚持下来非常艰难，但是曾国藩却坚持下来了。为什么呢？
曾国藩道光二十二年（1842）十月一日以后的日记，跟今人写微博很像。我们知道，一则微博是一百四十个字，曾国藩的日记也不长，一天大概也是一二百字，关键是每隔一段时间，去让朋友们都看一遍，并且要求每个人做点评，就像今天在微博下面的跟帖。
为什么把日记给朋友看呢？因为外力远远大于内力。事必有所激有所逼，才能有所成。每个人的意志力都是有极限的，自己监督自己都是有盲点的，不容易做到彻底，但是人都有自尊心，因此通过自己的朋友、老师监督自己往往是最有效的。
曾国藩把这个习惯坚持了一生。后来离开北京，在外带兵，他就把自己的日记定期抄写，送回老家，给兄弟子侄们看。一是为他们做一个榜样，再一个是让他们监督自己。就这样，通过记日记这种方式，曾国藩的气质、习惯一天天地发生着变化。
在学做圣人的道路上，曾国藩取得的第一项成功是戒烟。
曾国藩的烟龄很长。湘中烟草的味道很辛辣，劲头十足。读书之时，他曾经是成天烟筒不离手的。三十岁以前，他也曾试着戒过两次烟，不过都没有成功。
在立志自新后，曾国藩发誓戒烟：“客去后，念每日昏锢，由于多吃烟，因立毁烟袋，誓永不再吃烟。如再食烟，明神殛之！”
戒除多年的烟瘾，对任何人都是一件痛苦的事，戒烟第二天，曾国藩就开始彷徨无主，寝食不安。说自己如同“失乳彷徨”。把戒烟比喻为婴儿断乳，可谓相当准确。
但是就像曾国藩一生中的其他事一样，一旦下定决心，他就没有退让过一步。不论多么痛苦煎熬，他就是不再碰烟具。到快一个月头上，他在日记中记道：“吾自戒吃烟，将一月矣，今差定矣！”
对于自己戒烟成功，曾国藩终生引以为豪，并且以此为例，教育子弟。多年之后，他还对弟弟提到此事，作为“无事不可变”的例证。
