湘行散记读后感整理 篇一
《湘行散记》是鲁迅先生的一部游记作品,通过游历湘西南地区,他以散文的形式记录了自己的所见所闻和对湖南地区的思考和感悟。这部作品以其生动的描写和深入的思考,深深地触动了我的心灵。
在《湘行散记》中,鲁迅先生以他独特的视角和敏锐的观察力,揭示了湖南地区的社会矛盾和民生问题。他用文字描绘了湘西南地区贫富悬殊的景象,揭示了农民的苦难和压迫。他深入农村,亲身体验了农民的艰辛与辛苦,对于农民疾苦的描写让我感到深深的痛心和愤怒。
同时,鲁迅先生也对湖南地区的历史和文化进行了深入的思考和分析。他对于湖南地区历史文化的传承和衰落进行了独到的观察,并对湖南地区的文化传统表示了敬仰和缅怀。他以独特的视角和深入的思考,让我对湖南地区的历史和文化有了更深入的了解和认识。
在《湘行散记》中,鲁迅先生不仅揭示了湖南地区的社会问题和历史文化,还展现了他对人类命运的思考和对人性的关怀。他关注着人们的命运和生活,关心着人们的疾苦和困境。他站在人类的立场上,用文字表达了对于人性的理解和对于人类命运的思考。他的关怀和思考让我感到温暖和感动,也让我对人类的命运有了更深刻的思考。
通过阅读《湘行散记》,我不仅了解了湖南地区的社会问题和历史文化,也感受到了鲁迅先生对人类命运的思考和对人性的关怀。他的文字让我深受触动,思考着人类社会的现状和未来。我希望能够像鲁迅先生一样,用自己的力量去关注社会问题,用文字去表达对人类命运的思考和对人性的关怀。
湘行散记读后感整理 篇二
《湘行散记》是鲁迅先生的一部游记作品,通过游历湘西南地区,他以散文的形式记录了自己的所见所闻和对湖南地区的思考和感悟。这部作品以其真实的描写和深入的思考,给予了我很大的触动和启示。
在《湘行散记》中,鲁迅先生以他独特的视角和敏锐的观察力,描绘了湖南地区的自然风光和人文景观。他以细腻的笔触,描绘了湖南的山川、水田、村庄等自然景观,以及湖南的历史建筑、文化传统等人文景观。他的描写让我仿佛身临其境,感受到了湖南的美丽和独特。
同时,鲁迅先生也对湖南地区的社会问题和民生困境进行了深入的思考和分析。他关注着农民的生活状况和社会地位,揭示了农民的苦难和压迫。他对于湖南地区的贫富悬殊和社会矛盾进行了深入的观察和反思。他的深入思考和真实描写,让我对湖南地区的社会问题有了更深入的了解和认识。
在《湘行散记》中,鲁迅先生不仅描绘了湖南地区的自然风光和人文景观,也关注了湖南地区的社会问题和民生困境。他的描写真实而深刻,让我对湖南地区有了更深入的了解和认识。同时,他的思考和观察也给予了我很大的启示。他的作品让我明白了一个作家应该具备的责任和担当,也让我认识到了人类命运和社会问题的重要性。
通过阅读《湘行散记》,我不仅了解了湖南地区的自然风光和人文景观,也深入思考了湖南地区的社会问题和民生困境。我希望能够像鲁迅先生一样,用自己的力量去关注社会问题,用文字去记录和表达对现实的思考和感悟。我相信,只有通过深入观察和思考,我们才能更好地理解和改变社会。
湘行散记读后感整理 篇三
湘行散记读后感整理
导语:《湘西散记》是2009年译林出版社出版的图书,作者是沈从文。本书描写了作者从童年到少年时代的成长与蜕变,记录了作者1920年冬天回凤凰时目睹的满姓大户人家与邻村田家发生的恩怨情仇,内中充满传奇色彩。以下是小编整理湘行散记读后感的资料,欢迎阅读参考。
湘行散记读后感1
初读《湘》你会发现,那里有清澈毫无渣滓的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手,有可爱质朴却沦为的妇人。但远不止这些,从“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你会了解,在那个战乱且无序的年代里,只在沈的视角范围里,就有那么多转徙漂泊,有那么多普通人在战乱里平静的死去,却不为亲人知晓,有那多妻离子别,等待然后平凡的老去,有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生,然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇,却不再相识。初读,以为是在读小说,仔细斟酌,才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影,细细体味竟不禁使人潸然。
再往后,从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”,你会了解到,水手和拉船人拿着少得可怜的收入,却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九,天再冷,船遇险时照样往下跳,行船过程中,船遇上险滩,河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船,十年如一日。而即使这样,这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人,多半因为这个社会的黑暗,以及家庭生计的原因沦落为,而即使这样,她们依旧不失去那一份质朴和可爱,以及那一份对生活的纯真希望。
读《湘》你会发现,你情感会随着沈一样流淌,到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前
的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐,但他没有将自己陷于深深的痛苦,没去无边无际的同情,也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道,对这些人沉重的生活,我们这些读书人是不配说同情的,对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想,我又不禁想到书中的文字,写道:三三……,我先前一时不是还提到过这些人可伶的生,无所谓的生吗,不,三三,我错了。这些人不需要我来可怜,我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生,却在自然上各担负自己那份命运,为自己,为儿女而活下去。不管怎样的`生活,却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里,命运里,也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临,更该感觉到这四时交递的严肃。三三,我不知道为什么,我感动得很!我希望活的长一点,同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量,为所谓人生,解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三,我看久了水,从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西,对于人生,对于爱憎,仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为了受难者了。这时节我软弱得很,因为我爱了世界,爱了人类。……
每次读时总有所感悟,却不知道是什么。联系现实中的生活,我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”,以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体,而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间,在匆匆忙忙地上下班途中,我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作,以及还并不可观的收入,再想远一点,是一个个极易敲碎的梦想。我吧,又或许多少比他们强一点,在这个异地他乡耕织自己的梦想。我想,先前我也错了,正如沈所说的,我们并不是可怜的生,也不是无所谓的生,无论是在自然上,还是在各自的生活上,是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临,我们比某些人更感觉严厉,但我们不应该因为这样就逃避生活,也不应该因为这样就放弃为儿女,为父母,为命运梦想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度,在自己,是应当感觉庄严自豪的,在别人,应当是受尊敬的。把眼光再放得宽广些,或许我们只是历史的毫不起眼的一部分,但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活,在自己习惯的生命里,去哭、去笑、去爱、去吃、去喝,像生命无法把握的水手,永远勇敢有力,像沦落风尘的妇人,永远保留那份纯真的希望。
湘行散记读后感2
在图书馆闲逛着,目光无意间瞄到了一本《湘行散记》,呵呵,久仰沈老先生的大名,却从未读过他的作品。好吧,就从这本开始吧。翻开书本,一股古香古色的气息立即涌了过来,细腻的笔触,精简的图画,吸引着我继续前进。
书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手;有可爱纯朴却沦为的妇女;在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;听到粗犷纯朴的情歌和号子声;能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;见到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇,一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的,也有像星星一样散居在沿河山上的,河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下,人是鲜活的,景是生动的,物是立体的。
哇哇,如此美景,如此纯朴的风俗,怎不令我向往呢?想找个机会去湘西,亲自去体验这样如天堂般的地方。读沈老先生的文章,使我了解湘西,挚爱湘西。
字里行间,我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍,随军队辗转川黔湘边境,吃过苦,也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。而我们呢,天天在工作学习中忙忙碌碌,只知道叫苦叫累,我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西,所以,我们失去了太多。因此我们得端正生活态度,用心去感受这个世界。敞开自己的心灵,虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分,但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择热爱生活,在自己习惯的生活里去做自己想做的事,去追逐理想。