染雾最新优秀高考满分作文范文 篇一：探索科技对教育的影响
随着科技的迅猛发展，教育领域也发生了翻天覆地的变化。科技创新为教育带来了许多新的机遇和挑战。在这个信息爆炸的时代，教育者应积极探索科技对教育的影响，以适应时代的发展。
首先，科技为教育提供了更广阔的学习空间。传统的教育模式常常受到时间和地域的限制，学生只能在教室里接受老师的讲解。而通过科技手段，学生可以通过网络学习平台随时随地获取学习资源，实现自主学习。同时，通过虚拟实验室和在线教学，学生可以进行更多的实践活动，拓宽知识面，提高学习效果。
其次，科技为教育提供了更多样化的教学方法。传统的教育模式以教师为中心，教师在课堂上进行讲解，学生被动接受。而科技的应用可以打破这种单一的教学模式。通过多媒体教学、网络互动等方式，教师可以更生动地呈现知识，激发学生的学习兴趣。同时，科技还可以为学生提供个性化的学习路径和教学资源，满足不同学生的学习需求。
再次，科技为教育提供了更广泛的学习资源。传统的教育资源有限，学生只能通过教科书和教师的讲解来获取知识。而科技的发展使得学习资源变得更加丰富多样。学生可以通过互联网获取全球范围内的学术论文、电子图书、在线课程等资源，拓宽知识面，提高自己的学习能力。
然而，科技对教育的影响也面临一些挑战。首先，科技的应用需要教育者具备相应的技术能力和教育理念。教育者需要不断学习和更新自己的知识，才能更好地应用科技手段进行教学。其次，科技的应用需要教育者具备正确的引导和管理能力。虽然科技可以为学生提供更多的学习资源，但教育者需要引导学生正确使用科技，避免对学习产生负面影响。
总之，科技对教育的影响是不可忽视的。通过积极探索科技对教育的应用，我们可以为学生提供更广阔的学习空间，更多样化的教学方法，以及更丰富的学习资源。然而，科技的应用也需要教育者具备相应的能力和正确的引导。只有这样，我们才能更好地适应时代的发展，为学生提供更优质的教育。
最新优秀高考满分作文范文 篇二：跨界合作：科技与艺术的融合
科技与艺术作为两个看似相对独立的领域，在现代社会中开始呈现出越来越密切的联系。科技的创新为艺术提供了新的表现形式和创作方式，而艺术的创造力也为科技的发展带来了新的灵感和动力。跨界合作成为科技与艺术融合的有效途径，促进了两个领域的共同进步。
首先，科技为艺术创作提供了新的表现形式。传统的艺术创作常常依赖于手工制作和传统材料，受到时间和空间的限制。而科技的创新为艺术家提供了许多新的创作方式。通过数字媒体、虚拟现实等技术，艺术家可以创造出更加生动逼真的作品，打破了传统艺术形式的局限。同时，科技还可以为艺术家提供更多样化的创作工具和材料，拓宽了艺术创作的边界。
其次，艺术的创造力为科技的发展带来了新的灵感和动力。科技创新往往需要创造力和想象力，而艺术家作为创造力的代表，可以为科技的研发提供新的思路和视角。艺术家的观察力和敏感性可以帮助科技人员发现问题和解决问题的新方法。同时，艺术的表现形式和情感表达也可以为科技产品注入更加人性化的元素，提升用户体验。
跨界合作为科技与艺术的融合提供了广阔的空间。科技公司和艺术机构可以积极合作，共同开展创新项目。例如，科技公司可以为艺术家提供技术支持和资源，帮助他们创造出更具创新性和前瞻性的作品。艺术机构可以为科技公司提供艺术的视角和创造力，帮助他们开发出更加具有艺术性和人性化的产品。
在跨界合作的基础上，科技与艺术的融合将会呈现出更加丰富多样的发展前景。科技与艺术的融合不仅能够为艺术带来新的可能性，也能够为科技带来新的创意和灵感。科技与艺术的融合不仅是两个领域的交流与合作，更是人类创造力的结晶。只有在跨界合作的推动下，科技与艺术的融合才能够取得更加深入的发展，为社会带来更多的创新和变革。
通过科技与艺术的融合，我们可以看到两个领域的互补和共生。科技为艺术带来了新的表现形式和创作方式，而艺术为科技的发展带来了新的灵感和动力。在跨界合作的推动下，科技与艺术的融合将会呈现出更加丰富多样的发展前景，为社会带来更多的创新和变革。
最新优秀高考满分作文范文 篇三
大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成!”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行!不能再少了!最少三年!”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊!
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去!“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年!”?
最新优秀高考满分作文范文 篇四
智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。
智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。
最新优秀高考满分作文范文 篇五
参天大树虽没有翅膀，没有腿，但靠着自己的智慧与努力，结出果实，让飞禽鸟兽将自己带到了世界各地，实现了自己的梦想。人生亦是如此，要想成就辉煌的事业，拥抱幸福的明天，就必须先放飞美丽的梦想，再靠自己进行艰苦努力的奋斗。
幸福的未来之路上，始终伴随着梦想华丽的舞步。
梦想是催生动力的摇篮，没有梦想就没有巨大的推动力。空寂大漠，驼铃阵阵，因为跋涉的心渴望远方的绿洲;辽阔长天，雄鹰点点，因为飞翔的心渴望高端的的云层;苍茫大海，帆影憧憧，因为远航的心渴望彼岸的港口;三更灯火，书声琅琅，因为求知的心渴望未来的光环。正如大树，听了鸟兽们旅行的见闻，一颗环游世界的梦想的种子便根植于心。正是怀揣着那对梦想的渴望，才让人有了实现它的信心和决心。因为梦想会发光所以无论身处多么漆黑的角落，总有一束光，引领着我们前往，风雨兼程，在所不惜。
幸福的未来之路上，必然浸透着个人奋斗的汗水。
奋斗是获取成功，实现梦想的必要途径。没有人能一劳永逸，也不能依靠别人实现梦想，唯有用自己的汗水，通过自己努力获取的未来才能熠熠生辉。中国有句古话：“千里之行，始于足下。”意味一个人要想走得远，走得好，需得立足当下一步步去走，才能身行千里大有作为。君不见，书家圣人王羲之的书法之所以游若蛟龙，翩若惊鸿，是因为他临池学书，废寝忘食，常年洗笔将一池清泉染成浓黑;乒乓皇后邓亚萍的球技之所以炉火纯青，所向披靡，因为她夏练三伏，冬练三九，多块球板被握出沟槽而浑然不觉;无臂琴师刘伟的脚下功夫神奇，风景无限，是因为他夜以继日练琴不止，脚趾被磨出鲜红的血泡也从未想过放弃。他们为着未来而不懈奋斗者，使他们今日被鲜花和掌声装点得璀璨无比，晶莹的汗水折射出他们勇于追梦的心，他们值得拥有这一切。
可有的人，没有梦想，更不曾想过要为自己的未来努力奋斗。他们也像大树一样，没有翅膀，没有腿，却将自己的未来寄希望于别人，好恶逸劳，醉生梦死。试想飞禽走兽若答应大树的请求，他们终有一天也会因大树的庞大而感到飞行的疲惫体力不支，大树也不能前往那么多的地方欣赏风景。依附他人而铸就的未来，哪有自己双手拼搏而出的那样动人闪光?自己奋斗，不苛求别人，那样获取的未来才是春光满满，幸福无比。
愿你我都拥有大树的智慧与勇气，靠着自己的奋斗，拥抱幸福的未来，走出自己的康庄大道。
最新优秀高考满分作文范文 篇六
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
