论时势造英雄的高二作文(精彩6篇)

时间:2012-03-02 05:14:43
染雾
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论时势造英雄的高二作文 篇一:时势造英雄的历史例证

时势造英雄,这是一个历史上不断被验证的真理。在不同的历史时期,时势的变迁往往催生了一批又一批杰出的英雄人物。他们在时势的推动下,迎难而上,以自己的智慧和勇气,为时代做出了重大贡献。

首先,我们可以回顾一下中国历史上的一些例证。在抗日战争时期,时势造就了无数民族英雄。作为抗日战争的主力军,中国共产党领导的中国人民解放军,战胜了敌人的侵略,赢得了民族独立和人民解放的胜利。毛泽东、周恩来等一系列杰出的党和军队领导人,在这个战争中发挥了极其重要的作用。正是由于时势的变迁,中国共产党能够凭借自己的坚定信仰和正确领导,带领全国人民取得了抗日战争的胜利。

另一个例证是现代中国的改革开放。改革开放的伟大实践,也是由时势造就了一批英雄人物。邓小平作为改革开放的总设计师,以其独特的眼光和勇气,开启了中国的经济发展新时代。同时,李克强等一大批优秀领导干部,也在改革开放的进程中崭露头角。正是由于时势的推动,他们才有机会展现自己的才干和智慧,为中国的现代化建设作出了重大贡献。

除了中国历史,世界历史上也有许多例证可以证明时势造英雄的道理。例如,二战时期的丘吉尔和罗斯福等领袖,以其卓越的领导才能和胆识,带领他们的国家战胜了法西斯势力。这些英雄人物不仅顺应了时势的需要,也通过自身的努力和智慧,引领了整个世界走向和平与繁荣。

时势造英雄的道理,也同样适用于现代社会。在信息技术高度发达的时代,科技领域的英雄层出不穷。比如,乔布斯、马云等商业界的巨人,正是凭借着对时势的敏锐洞察和创新思维,成功引领了全球商业的发展方向。

综上所述,时势造英雄是一个不断被历史证明的真理。无论是中国历史还是世界历史,都有大量的例证可以证明这个道理的正确性。时势的变迁推动了历史的发展,也催生了一批又一批杰出的英雄人物。他们以自己的智慧和勇气,为时代做出了重大贡献。我们应该珍视时势,抓住机遇,以英雄人物为榜样,为社会的进步和发展贡献自己的力量。

论时势造英雄的高二作文 篇二:时势造英雄的现实意义

时势造英雄是一个在不同领域中都有明确体现的观点。时势的变迁和发展,往往会激发人们的潜能和创造力,催生出一批杰出的英雄人物。这对于社会的进步和发展具有重要的现实意义。

首先,时势造英雄鼓舞人心。在一个充满挑战和变革的时代,英雄人物的出现给人们带来了信心和勇气。他们的事迹和精神激励着人们,使他们在困难面前能够坚持下去,勇往直前。例如,在抗击新冠疫情的过程中,许多医护人员冲锋在前,无私奉献,成为了社会英雄。他们的精神鼓舞着全国人民,使人们对未来充满了希望。

其次,时势造英雄推动社会的发展。英雄人物的出现往往是时代的需要和社会的进步的产物。他们以自己的才华、智慧和勇气,推动了社会的发展和进步。例如,乔布斯的创新思维和对科技的追求,推动了信息技术的快速发展,改变了整个世界的面貌。马云的商业智慧和勇气,引领了中国电商的崛起,为国家的经济发展作出了巨大贡献。

最后,时势造英雄促进社会的和谐与稳定。英雄人物的出现往往能够带来社会的正能量和积极的影响。他们的行为和精神激励着人们,使社会更加和谐、稳定。例如,在中国的改革开放过程中,许多优秀领导干部以其智慧和勇气,推动了中国的社会进步和稳定发展。他们的出现引领了社会的正能量,为社会的和谐稳定起到了积极的作用。

综上所述,时势造英雄对于社会的进步和发展具有重要的现实意义。英雄人物的出现鼓舞人心,推动社会的发展,促进社会的和谐与稳定。我们应该珍视时势,通过学习英雄人物的精神和行为,为社会的进步和发展贡献自己的力量。只有这样,我们才能实现个人的价值和社会的繁荣。

论时势造英雄的高二作文 篇三

  泱泱神州大地,英雄辈出。

  “那红脸的关公握大刀,黑脸的张飞叫喳喳”想必是妇孺皆知。那个三国时期的猛将至今地位很高。孔子被尊为“文圣”,关公便当仁不让地做了“武圣”。在全球有华人聚集的地方,就有关老爷的庙,甚至在酒店的厅堂,百姓的家里都有关老爷的像。关羽是个很讲义气、很尽忠的武将,他帮刘备打下江山,万事做得仁至义尽。中国人以他为楷模,向他学习“仁、义、礼、智、信”,各朝各代的皇帝就需要臣民们这样,关公的地位就越来越高,从“英雄”变成了“圣雄”亦或是“神”。那关公庙修得越来越大,关公像与佛祖像差不多了,高高在上,望三川五岳惟我独尊。关公也是活生生的人,他也有出错的时候,只是在某个方面做得比较好,人们出于他对自己权益的维护做出过贡献,才视为英雄。当时老百姓最基本的权益就是希望天下太平,能过安稳的日子足矣。当一个混沌的世代来临的时候,人们将希望寄托在一个能维持秩序的人身上,并称他为“英雄”。关公实际上是一个真英雄,这里的“英雄”只是勇敢有正义的意思。可过分地渲染和拔高,“英雄”的含义也扭曲了。

  我们常说“时势造英雄”,英雄的出现机会很少,而中国却是需要大量的英雄们涌出,所谓“推动时代发展”或“英雄造时势”。于是就有一批批的“造英雄热”。将有些成绩的人称为“英雄”,将有些名气的人提升为“英雄”,再将“英雄们”提升为“神”,大肆称赞和宣传。古代的皇帝们作过,臣民们做过,而至今这项活动也没有停止。我们听的英雄的事迹,从关公到某公,又有多少是真的呢?流传越久,便越像神话,我们的时代要这些名存实亡的英雄有什么用呢?

  我并没否认关公不是“真英雄”,英雄总是有的,真正的英雄在每个人心中。“时势造英雄”只能在一段时间有效,“真英雄”经得起时代的考验。

论时势造英雄的高二作文 篇四

  我一直觉得是时势造就了英雄。其实无论是英雄还是枭雄,都是因为环境为他们的发展提供了机会,而他们也及时抓住了机遇,这才催生了这些不同凡响的人物。

  如果秦始皇生活在西周鼎盛时期,纵使他有再大的本事、再高的谋略,也不可能铸造大秦帝国的辉煌,充其量也就是让秦国发展得更好些,在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代,修建长城也不会落下千古骂名,反而可能会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为不必过于苛责秦始皇。试问:不修长城,那些六国的士兵又怎么处置?放他们回去让六国实力死灰复燃吗?我以为,秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。

  自古以来,多少人哀叹自己生不逢时——和平年代,武士哀叹英雄无用武之地;战乱年代,学者哀叹空有满腹才华无处施展。杜甫若生在盛唐,世上也许就少了一位伟大的现实主义诗人;贾谊若早生几十年,世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西,可遇而不可求,但你可以利用时势展现自己的某一个或几个方面的才能——前提是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这两位原本都是文武双全的人:岳飞文才不凡,可惜后人只记得他的武功;辛弃疾武功卓著,可惜后人只记得他的文才——时势使然尔。

  时势造英雄。人是社会的产物,受社会环境的制约,没有人能轻易地以一己之力改变世界。许多所谓的英雄人物,都是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦,在他的相对论诞生的前夜,关于这方面的理论基础已经完备,只是还没有人把它总结概括而已。而爱因斯坦具备了那样的潜质,在前人理论的基础上提出了相对论,这也是时势发展的必然,如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代,他还能提出相对论吗?

  人们不能随心所欲地改变世界,但是我们仍然可以努力成为时代造就的那个英雄。

论时势造英雄的高二作文 篇五

  李白是一个狂人,也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明;李白是一个诗人,也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。时势造英雄,也只有唐代,这个空气中也弥漫着诗香,土地里也耕耘着自由的时代,缔造了超然的李白,缔造了狂放的李白,吸引着我走近的李白。

  唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰,李白则是峰顶的一块坚石,伟岸而不可动摇,唐代是中国诗坛的长江与黄河,李白则是浪尖的一股劲流,凶猛而不可阻挠。失去了巨峰基垫的坚石,拥有不了自身的伟岸;失去了巨浪烘托的劲流,拥有不了自身的凶猛。于是我们了然失去了时势后盾的英雄,拥有不了自身的不凡。

  唐代的历史环境缔造了超然的李白。“昔乘匹马去,今驱万乘来”,自认为是老子李耳后裔的李世民来了,骑着那昭陵六骏,如一阵风,兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家,兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的佛教,没有过往的思想芥蒂,没有过往的言论束缚。于是,李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。他是“其翼若垂天之云”的大鹏,不屑于做儒家的信徒;他是“双睛喂宿,六翩垂云”的大鹦,昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云,必须飞到天顶去探测天空的浩渺;他是水,必须奔向大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国,辞亲远游”,用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身为百姓的凡,受得住皇帝召见的喜,挺得住无情流放的悲。诗格的超然使他写得出岑参、高适般大气磅礴的边塞诗“明月出天山,苍茫云海间,长风几万里,吹度玉门关。”使他写得出王维般恬静优美的山水诗“对酒不觉嗅,落花盈我衣。醉起步溪月,鸟还人亦稀。”使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。”更使他写得出独绝古今,无人匹敌的《将进酒》等等。宋代诗歌评论家严羽说别人写诗是用笔一句句写下来,李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧!

  唐代的政治环境缔造了狂放的李白。高唱着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人,梦一旦醒来,留下的就只是失望。他不明白只有诗人屈从政治家,断没有政治家屈从诗人;他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人,更不是一个不可一世的诗人。于是,他叫喊出“君王虽爱娥眉好,无奈宫中妒杀人”,他呐喊出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”梦想的羽翼一次次被无情地伤害,现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。

  是累了还是倦了?你停下了曾想憧憬的一切一切。但政坛的失意成就了你诗坛的得意,无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了“人生得意须尽欢,莫使金蹲空对月”,你明白了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。你奔跑,从那现实的荆棘奔向无边的草原;你狂放,从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你,眼里的长江是“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山”,眼里的黄河是“黄河之水天上来,奔流到海不复回”。未必真那么险峻的蜀道也“哈吁烯,危乎高哉,蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。”狂放的心智,狂放的李白,我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧!

  “酒入豪肠,七分酿成月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”这是李白,站在巨峰顶上遥望的李白。挺在巨浪尖前进的李白。超然狂放的李白。我走近的李白。我想更是唐代缔造的李白,时势造英雄,诗场英雄的李白。

论时势造英雄的高二作文 篇六

  翻开一本书,欣赏页与页之间淡雅的清香。掀开一页纸,品味字里行间浓郁的书香。

  ——题记

  《水浒传》这本书的书名毫不起眼,因此刚开始,我对它并不感兴趣。可当我听到别人说起书里的故事时,我却动摇了,确实,它那丰富有趣的内容,让我曾一度爱不释手。

  《水浒传》的作者是施耐庵,他在书中塑造了一百零八个人物,其中,使我印象最深刻的是——武松。

  武松,是一个勇敢,善良,热心的人;是一个爱打抱不平的英雄。而渗透在武松性格中的,有关古代英雄的力、智、勇,充分寄托着作者正战胜邪,善战胜恶的理想。

  而我最欣赏的,却是他那份正直。同时我也认为,现在的社会需要这样的英雄。虽然,他只是一个虚构的人物,但天真的我总希望在真实生活中存在着这种具备英雄气概的人。因为,无论在学习还是生活中,我们都能够看到黑白两种势力的对抗。但并不是每个人都有勇气挺身而出,维护正义,走出对抗恶势力的第一步。我们常说建立和谐社会,可如果我们都不把它付诸以行动,去维护正义,帮助人民警察加强治安的话,谈何公平,哪来和谐呢?

  《水浒传》表面上一本关于武打的长篇小说,但它却揭示了现在复杂的社会关系背后所存在的问题,比如说,我觉得书中的“及时雨”宋公明为人善良,虽然他手无寸铁,但却乐于助人。与武松相比,他看上去十分文弱,但很多英雄都被他感化。可最后还是因为丑陋的社会风气,而把他逼上了梁山,从这里我们可以看出,很多时候,社会的正义需要的不是一个人的正直,而是许多人的正直,当这种正直大到可以形成一种社会风气之时,我们的和谐社会才有希望。

  其实,不管是武松的英勇善战,还是“及时雨”宋公明的与人为善,或是鲁智深的大智大勇,林冲的忍辱负重……这些英雄都有着不同的性格特点,如果那个社会可以给予他们更好机会,我相信他们都能有一番成就。

  所以我想,时势造英雄的意思是,只有良好的社会氛围才能造就更多的英雄志士,更多的伟大人物。

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