染雾二十四节气申遗作文议论文 篇一
近年来，中国的二十四节气逐渐引起了国际社会的关注。为了保护和传承这一独特的文化遗产，中国积极申请将二十四节气列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录。然而，是否值得将二十四节气申遗引发了广泛的讨论。对于这个问题，我持肯定态度，认为二十四节气申遗是必要的。
首先，将二十四节气列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录，可以推动二十四节气的传承和发展。二十四节气作为中国独有的文化现象，具有丰富的历史和深厚的文化内涵。申遗成功后，将会引起更多人的关注和重视，促进对二十四节气的研究和传承。这不仅有利于保护和传承二十四节气的传统知识和技艺，也能够推动相关产业的发展，促进旅游和文化创意产业的繁荣。
其次，将二十四节气申遗有助于增强中国文化的国际影响力。随着全球化的进程，各国文化之间的交流与融合已成为不可逆转的趋势。中国作为一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，应当积极参与到国际文化交流中去。二十四节气作为中国独特的文化符号，具有广泛的国际影响力。将二十四节气列入联合国教科文组织的名录，不仅能够提升中国文化的国际认知度，也能够促进与其他国家和地区的文化交流，增进彼此的了解与友谊。
最后，将二十四节气申遗是对中国传统文化的一种保护和传承。传统文化是一个国家和民族的精神象征，是历史的瑰宝和智慧的结晶。二十四节气作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的农耕文化和人与自然的和谐观念。申遗成功后，可以更好地保护和传承这一宝贵的文化遗产，使更多的人了解和认同中国的传统文化，同时也能够激发人们对传统文化的自豪感和归属感。
综上所述，将二十四节气申遗是必要的。它有利于推动二十四节气的传承和发展，增强中国文化的国际影响力，并对中国传统文化的保护和传承起到重要作用。我们应该支持和积极参与到这一申遗过程中，共同努力保护和传承好我们的传统文化。
二十四节气申遗作文议论文 篇二
二十四节气作为中国独特的文化现象，近年来引起了广泛的关注和讨论。有人认为将二十四节气申遗是必要的，有助于保护和传承这一独特的文化遗产；然而，也有人持保留态度，认为申遗并不是必要的。对于这个问题，我认为我们应当审慎对待，并综合考虑各种因素。
首先，我们应当看到二十四节气作为中国独特的文化现象，已经在国内得到了广泛的传承和发展。每年春节前后，人们都会举行各种庆祝活动，例如祭祀祖先、赏花赏柳等。同时，二十四节气也融入到了人们的生活中，影响着人们的农事活动和生活习惯。因此，我们并不需要将二十四节气申遗来保护和传承这一文化遗产，因为它已经在人们的日常生活中得到了广泛的传承。
其次，将二十四节气申遗可能会引发商业化和浮华化的问题。一旦二十四节气被列入联合国教科文组织的名录，将会吸引更多的关注和投资。然而，商业化的冲击可能会导致二十四节气失去其本真的内涵，变得过于商业化和表面化。这对于二十四节气的传承和发展并不利，反而可能会对其造成损害。
最后，我们应当思考是否有其他更重要的文化遗产需要我们的关注和保护。作为一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，中国拥有众多的文化遗产值得我们保护和传承。我们应当合理分配资源，优先保护那些濒临失传的文化遗产，而不是将过多的资源投入到二十四节气的申遗上。
综上所述，将二十四节气申遗是否必要需要我们综合考虑各种因素。虽然二十四节气作为中国独特的文化现象有其独特的价值，但我们也应当审慎对待，避免过度商业化和浮华化的问题。与此同时，我们也应当将更多的关注和资源投入到其他濒临失传的文化遗产的保护和传承上。
二十四节气申遗作文议论文 篇三
二十四节气申遗作文议论文
【原题回放：】
阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一
2013年，我国启动“二十四节气”申遗工作。
老孟：这是我们老祖宗的智慧啊。
小郦：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”久违的诗意啊，挺美的。
小丁：都信息时代了，现在过日子谁还看二十四节气?
材料二
2016年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
关于“二十四节气”，你怎么看?写一篇文章，阐述你的看法。
要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【审题简析：】
1.关于“二十四节气”，你怎么看?
关于“二十四节气入围非遗名录”，你怎么看?
两个问题有些区别，前者地理，后者政治，那么语文在哪里呢?
起码是语言，思维要清晰，态度要明晰。有点独立思考和真知灼见，最好了。问题在于——
统而言之，老孟、小郦的话指向申遗工作，小丁的话指向生活现实，三人纯属闲聊，并无观点的根本冲撞，甚至某种程度上是互相补充的。倒是他们每个人，我们都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情怀满溢唯美流淌的小郦、活在当下脚踩大地的小丁，哪一个不是“话题大王”?
若沉湎于抱残守缺与推陈出新，纠缠于节气价值与申遗意义，在二元之间彼此徘徊，写作格局似乎嫌小，聚焦的点还嫌分散。
2.所以，愚以为，完成本文，关键点在于找到靶子，针对话题的核心与本质，集中火力鞭辟入里。那么，那个点在哪里呢?
同类事件似乎也不少，据说中国已有昆曲、京剧、中医针灸等26项列名非遗。与它们相比，“二十四节气”的`个性和共性是什么?作文材料存在“节气”与“非遗”两个维度，虽有联系，实为两靶。如何处理这个问题，黏合式的就事论事、深度挖掘，还是以小见大、扩展拓展式的引子式写作思维，有点费脑。
换言之，这道作文题，其实是站在了一个“作文命题趋向”的分水岭和风口上。向前走、向后转，是一闪念的事。
3.否定倾向拟题：
祖宗智慧解不开当下困局
花式秀遗产展露国人小智慧
节气入非唤不回久违诗意
节气申遗不必普大喜奔
文化事件的科学审视是审美错位
止于情怀的节气入非不必做溢美评价
纸上风景带不来心潮澎湃
肯定倾向拟题：
节气局限性无碍遗产传承心
过日子不是节气入非的思考基点
非遗舞台缅怀节气无可厚非
濒危是节气申遗的出发点
4.完成此题，很大程度上，精力放在增强作品的“语文味”上。实在有些心累啊。
【优秀范文：】
“节气入非”非关农事
历时三年，二十四节气申遗成功，有人为“智慧”登堂而欢欣，有人因其无补于“日子”而不屑。我认为，节气入非非关农事，是文化事件，不宜做科学考量。
诚如老孟所言，二十四节气，带有浓烈的先民气息，确是“老祖宗的智慧”，在久远的农耕时代，发挥着巨大作用。然虽曰中国，实乃黄河，与北温带、出苗率、复合肥等现代科学相比，其准确性自不可比。
二十四节气当属“有关自然界和宇宙的知识和实践”这一类别。“节气入非”，其初衷及意义在拯救濒危、保护文化，象征意义远大于实际意义。国人欣喜可理解，兴奋大可不必。过去的火焰，暖不热今宵的寒意。
今天，谈论农事是一件尴尬的事情，所谓二十四节气，不过是这大尴尬之小切面而已。刀耕火种二熟三熟之农法，镰镢锨锄篮筐筛箕之农具，豆谷麦稻瓜笋蔬莨之农作物，或淘汰悬置，或止于入口。拥有话语权和表达力的人群，对栖身土地伴随节气的人群，说着苍白无力的评语。其实，在节气的流传过程中，它不仅是农事术语，更关乎民俗，清明祭扫、冬至温补，即可见一斑。
毋庸置疑，对气温、寒暑、冰雪、萌枯等物候学元素的关心，是重要的。竺可桢先生在上世纪三四十年代、五六十年代两次试图建设全国物候数据网，却先后被战争、wen革打断。可以想见，古朴的二十四节气之说，对于现代农业之发展是远远不够的。
三年申遗路，崎岖招魂心。但若止于列入名录，则无非是来一次文化工程，多一个旅游项目。若加顺推，假以时日，太极八卦、五音六腑、七夕九州等陆续入非也未可知。若不细察，遗产入非，根在文化，念在濒危，却旨在录名，效在消费。一场文化意淫，半尊坍圮雕像;曾经的主流信仰，如今的小众念想。
小郦所谓“诗意”，不过是文字组合的美妙，头脑画面的魅惑，草长莺飞谷雨小雪的诗意。原
申遗成功，看似普大喜奔，实乃“他人的故事”，我们又拿着古人和农民的素材，到世界的屋顶上消费了一把，走下秀场，归于沉寂。
节日入非，非关“过日子”，小丁误将文化淆科学，无异于鸡同鸭讲。不能拿现代科学高度，对古代农业求全责备。以《现代生物学教程》标准审视《梦溪笔谈》，自然哑然失笑处多矣。
文化的归文化，科学的归科学，用非遗给节气燃一把精神暖火无可厚非，再多的奢望怕不现实，也无必要。
