染雾殊途同归高考满分作文 篇一
高考，是每个学生都无法回避的一场考试，也是衡量一个学生学业成就的重要指标。然而，不同学生通过不同的途径来迎接这场考试，却可以获得同样的高分。下面我将分别介绍两种不同的备考方法，它们可能截然不同，但最终却能达到相同的目标——高考满分。
第一种备考方法是“刻苦备考”。这种方法强调的是刻苦努力和坚持不懈。学生们会将大部分的时间都投入到学习中，每天都要进行长时间的背诵和练习。他们会制定详细的学习计划，按部就班地完成每一项任务。他们会利用各种学习资源，如参加各类培训班、找家教、购买各种辅导书籍等等，以求获得更多的学习资料和知识。此外，他们还会经常组织小组讨论，互相交流学习心得和解题技巧。这种备考方法注重的是量的积累和刻苦努力，通过反复地练习和记忆，最终达到熟练掌握知识点和解题技巧的目的。
第二种备考方法是“智慧备考”。这种方法强调的是科学合理的学习方法和高效的时间安排。学生们会注重对学习内容的理解和掌握，而不是简单地死记硬背。他们会通过分析题目和解题思路，培养自己的思维能力和解决问题的能力。他们会利用各种学习工具和技术，如使用学习APP、利用互联网资源、参加学习讲座等等，以提高学习效率和获取更广泛的知识。此外，他们还会注重休息和调整心态，以保持良好的学习状态和精神状态。这种备考方法注重的是质的提升和高效学习，通过合理的学习方法和科学的时间安排，最终达到高效备考和高考满分的目标。
尽管这两种备考方法的途径不同，但它们的目标却是一致的——高考满分。无论是刻苦备考还是智慧备考，都需要学生们付出巨大的努力和时间。而取得高分的关键在于学生们是否能找到适合自己的备考方法，并坚持下去。每个人的学习方式和学习习惯都不尽相同，所以选择适合自己的备考方法才是最重要的。在备考过程中，学生们需要不断摸索和调整，以找到最适合自己的学习方法，从而取得高分。
在高考备考中，殊途同归，即便是不同的备考方法，最终都能达到同样的目标——高考满分。因此，学生们应该积极探索和尝试不同的备考方法，找到适合自己的学习方式，并在备考过程中坚持不懈。只要努力付出，相信每个学生都能在高考中取得理想的成绩。
殊途同归高考满分作文 篇二
高考，是每个学生都无法回避的一场考试，也是衡量一个学生学业成就的重要指标。然而，不同学生通过不同的途径来迎接这场考试，却可以获得同样的高分。下面我将分别介绍两种不同的备考方法，它们可能截然不同，但最终却能达到相同的目标——高考满分。
第一种备考方法是“刻苦备考”。这种方法强调的是刻苦努力和坚持不懈。学生们会将大部分的时间都投入到学习中，每天都要进行长时间的背诵和练习。他们会制定详细的学习计划，按部就班地完成每一项任务。他们会利用各种学习资源，如参加各类培训班、找家教、购买各种辅导书籍等等，以求获得更多的学习资料和知识。此外，他们还会经常组织小组讨论，互相交流学习心得和解题技巧。这种备考方法注重的是量的积累和刻苦努力，通过反复地练习和记忆，最终达到熟练掌握知识点和解题技巧的目的。
第二种备考方法是“智慧备考”。这种方法强调的是科学合理的学习方法和高效的时间安排。学生们会注重对学习内容的理解和掌握，而不是简单地死记硬背。他们会通过分析题目和解题思路，培养自己的思维能力和解决问题的能力。他们会利用各种学习工具和技术，如使用学习APP、利用互联网资源、参加学习讲座等等，以提高学习效率和获取更广泛的知识。此外，他们还会注重休息和调整心态，以保持良好的学习状态和精神状态。这种备考方法注重的是质的提升和高效学习，通过合理的学习方法和科学的时间安排，最终达到高效备考和高考满分的目标。
尽管这两种备考方法的途径不同，但它们的目标却是一致的——高考满分。无论是刻苦备考还是智慧备考，都需要学生们付出巨大的努力和时间。而取得高分的关键在于学生们是否能找到适合自己的备考方法，并坚持下去。每个人的学习方式和学习习惯都不尽相同，所以选择适合自己的备考方法才是最重要的。在备考过程中，学生们需要不断摸索和调整，以找到最适合自己的学习方法，从而取得高分。
在高考备考中，殊途同归，即便是不同的备考方法，最终都能达到同样的目标——高考满分。因此，学生们应该积极探索和尝试不同的备考方法，找到适合自己的学习方式，并在备考过程中坚持不懈。只要努力付出，相信每个学生都能在高考中取得理想的成绩。
殊途同归高考满分作文 篇三
青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽；污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气？性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。
“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生；画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。
作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子！”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子；法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋；书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。
因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗？
北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢？村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的'残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊！我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。
艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。
我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的归途。
殊途同归高考满分作文 篇四
我们一个一个踏出了校门，却在校门口驻足徘徊，不肯再向前一步。只是聚在一起，沉默不语。没有人愿意打破沉默，谁也不知道往后的日子里还有几次见面的机会。
我们会在酷热的三伏天为对方送上清凉的冷饮，也会在暴雨的天气小孩子一般的将雨水甩向对方的伞。初见的模样仿佛还只是在昨天，三年的时间，匆匆如烟。
从前我们头也不回的踏出校门，只留下此起彼伏的“再见”不知在和谁告别。从前我们吵吵闹闹因为一丁点小事就敢妄言此生不来往，第二天又一如从前般热络。从前我们叽叽喳喳聊着未来可期前程似锦，互相打趣着说“苟富贵勿相忘”。
不知是谁先小声哽咽啜泣起来，带动了离别时的悲凉气氛，就连原先的烈阳都不知不觉收敛了灼人的光芒。鼻尖一阵酸，眼泪便不自觉奔涌而出。一群人在人潮中相互拥抱着哭，谁也不愿意说出那句再见，仿佛说了那句话，从此就要分道扬镳各奔东西，再也不见。
门口的保安又一次催促着我们离开，我回头大声喊出“再见”，回应我的是她们通红的泪颜和不断挥舞着的手臂，正在将过往的回忆涂抹上一层悲伤的韵味。
回家的路上我习惯性的抬头看天——夕日欲颓，映得旁边的彩云带着些金光，但暮色正来势汹汹地压着这一轮金阳。夕阳是要落山的，我们也会走上不同的道路。
凌晨四点三十七，我醒了。窗外墨色沉沉，好像太阳溺入墨色中就不会再升起了。我坐在阳台上发呆。不知过了多久，天色悄悄被染成墨蓝，我很喜欢被墨蓝色笼罩着的世界，我想看看这一整个城市。我顺着台阶一步一步地爬上楼顶，有了事情做，或许这样能减少些离别的悲伤。
我从楼顶朝下看，能看到学校。操场上不再有学生奔跑的身影，教学楼也不再亮着灯，会有很多批新生坐在我们从前的教室，可那都不会是我们了。
墨蓝色的大地开始镀上一层金光，树木像是被唤醒了般随着风缓缓摇摆，沐浴这稀薄的日光。抬首时，太阳已冒出半个头，远方的山峰呈墨色，它们托着灿灿的太阳，待到日升时，它们便依着一汪橙色的海洋，一轮金日如同神明般守护着它们。
殊途同归高考满分作文 篇五
从手绘画像倒在网上爆红的美图软件，变的是方式，不变的是对祖业的坚守；从抗日战争到亚丁湾护航，变的是职业，不变的是对国家发展的热忱；从国内发展到旧金山打拼，变的是地点，不变的是对故乡的眷恋。
中国的家族观念，小到一家三口，大到14亿人民的泱泱中华。中国人自古以来就有“子承父业”的传统家族观，所谓“子承父业”不只是单纯一成不变
的传承，更是一种“取其精华，去其糟粕”的批判继承，古为今用。大太爷爷四世人用不同的方式记录定格下了世间的美好，这是家族文化发展的体现。它是灵活的，是可以顺应社会生活变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，对人类社会发展起到了积极作用。
从战士到技术员，再到创业以至护航，多种方式的就业观背后却是亘古不变的，以爱国主义为核心的民族精神的体现，此间的家族已走出了小家的囹圄，上升到了国家的高度。
“我们都有一个家，名字叫中国兄弟姐妹，都很多景色也不错”“家是最小国，国是千万家”从这些歌词不难看出，小家与大国之间的微妙关系，在特定的历史时期，我们用不同的方式推动着这个大家的发展，不管是投身战场还是开采油田亦或是积极创业加快社会主义市场经济发展，在以和平与发展为主题的今日，我们依旧坚守着这个家族信念，为中国的发展做贡献。
《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普故以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个超越了小家和国家的一个最庞大，最完备的单位，最具有广阔的容纳力。
三太爷爷冲破了国家的界限，投身于“天下”，这是艰苦奋斗的开拓精神的体现，中国家族文化依循“修身，齐家，治国，平天下”的进路，从“身——家——国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界，由此可见中国的家族观念是极具开放性和包容性的。
中国人向往“圆”文化，一条河流可以有无数支流，但最终也会在同一片江海汇合，不管在哪里打拼？家族观念总会牵扯着人们殊途同归。故事家族只是千万家族中的一份子，是无数中国家族的缩影，它见证了时代的变迁，国家的发展，同时也见证了历久弥新不断丰富，并将传承的家族文化。
殊途同归高考满分作文 篇六
我是一头牛，确切的说，我曾经是一头牛。不过到最后我也站在了这里，和大家一起。我曾天真得以为，自己是多么的与众不同，可没想到结局都是一样的，并没有什么不同。
像我旁边平躺着的那片米，应该是曾经的那片米，它们是我一犁一犁耕出来的，它们忍受着苦难，承受着风吹日晒雨打的洗礼，痛苦而又努力的生长。我经常走在田地旁的小路上，所以能清楚的看到它们由矮变高，由绿变黄，直到成熟。最后又被我拉到院子里暴晒，原本一身泥土气的它们被加工再加工，最后竟然香气扑鼻。
它们来的比我早，所以我应该是闻到过它们的香味。
而那片正在发酵的应该是隔壁山上种的果子，我没到过山上，我只知道她们曾经是红色的，白天它们是青翠山上的一抹艳丽，傍晚，它们被夕阳照耀的无比动人，一个个昏昏欲睡的模样。我曾经一直渴望到山上去，低处的风景太狭窄了。即使是登到我们地里最大的石头上，也看不清田地那头的牛是公是母。
所以我渴望到高处去，欣羡那大片的果子实在是幸福，在这么个小山沟沟里，啥都能看的一清二楚。除了不能随意走动以外，真的没有什么可遗憾的。曾经的我最喜欢在田间走了，有的时候家里的小儿子还骑在我背上，让我载着他，如若不是我老实又被绳子拴着跑不动，早就把他甩到地里了。
想想这些，心里的委屈也仿佛升温发酵了，可叹我一生任劳任怨，耕地我平，拉粮食我干，放弃去远方的梦想，一心为主人俯首尽瘁，辛苦忙碌，付出了所有。可是，最终等待我的是什么呢？
那天家里主人把我拉到院子里，我没想太多。依稀回想起那天火红的夕阳，那是我见过最美的画面。随即，我的耳畔就响起了震耳欲聋的有节奏的轰鸣，然后，所有的一切就在我合上眼的那一刻烟消云散了。我还记的我初来这里的时候，一脸天真，不懂世事，只知道认真干活，为主人尽心尽力，不求回报。可是你看吧，不论是风吹日晒的大米，还是站在山上的果子，还是我，到最后都难逃这样的一个下场。是宿命的安排还是上帝的玩笑？而那外面世界的人们，又该如何评价我们的一生？
