染雾奴性时代 篇一
奴性时代，这个词在现代社会中越来越被人们所熟知。它指的是人们生活中的一种被动、顺从、安于现状的态度。在这个信息发达、自由开放的时代，奴性时代似乎与我们的价值观背道而驰，然而，它在一些方面仍然存在。
首先，奴性时代在人们的工作生活中表现得尤为明显。许多人为了工作稳定、收入稳定，选择了沉默、顺从的态度。他们不敢表达自己的意见，不敢挑战现有的体制，宁愿忍受不公平待遇也不愿冒险。这些人常常被称为“懦夫”，因为他们没有勇气去追求自己的梦想，只是安于现状，过着平庸的生活。
其次，奴性时代在人们的思想观念中也有所体现。在社交媒体的时代，人们往往会过分关注他人的评价和看法，而忽略了自己内心的声音。他们不敢发表自己的独立见解，害怕被他人指责或排斥。他们只是盲目地追随潮流，跟随他人的脚步，失去了对自我的思考和判断能力。
最后，奴性时代也在社会道德观念上留下了一定的痕迹。现代社会中，人们普遍追求物质享受和个人利益，忽视了对他人的关爱和社会责任。在这种情况下，人们往往选择了安于现状、袖手旁观的态度，缺乏对社会问题的敏感性和行动力。这种奴性时代的道德观念不仅影响了社会的和谐发展，也削弱了人们的社会责任感和公民意识。
奴性时代的存在给社会带来了一系列问题，如人们缺乏创新精神、社会关系冷漠、社会不公平等。因此，我们需要反思奴性时代的出现原因，并积极提出解决方案。首先，教育机构应该注重培养学生的独立思考和自主意识，鼓励他们勇于表达自己的观点。其次，媒体应该提供多元化的信息，激发人们的思考欲望，不断推动社会进步。最后，政府应该加强社会公平和正义的建设，营造一个公正、开放的社会环境。
奴性时代 篇二
在奴性时代中生活，我们常常被看似不可改变的现实所束缚，缺乏勇气去追求自己的梦想。然而，我们应该意识到，每个人都有自己的力量和价值，只要敢于挑战现状，勇往直前，我们就能够摆脱奴性时代的束缚，追寻自由和幸福。
首先，我们需要重新审视自己的价值观。在奴性时代中，我们往往会被社会对成功的定义所束缚，追求物质财富和社会地位，而忽视了自己内心真正的需求和梦想。我们应该清楚地认识到，每个人都有自己独特的才能和价值，只有找到自己的兴趣所在，并积极追求，才能真正实现个人的价值和成就。
其次，我们需要勇敢地挑战现状。在奴性时代中，许多人因为害怕失败和批评而选择了顺从和安于现状。然而，只有勇于面对困难和风险，敢于追求自己的梦想，才能够不断进步和成长。我们应该勇敢地走出舒适区，接受挑战，不断挑战自己的极限，实现自我突破。
最后，我们需要积极参与社会事务。在奴性时代中，社会道德观念的淡化导致人们对社会问题漠不关心。然而，我们应该意识到，每个人都有责任为社会的进步和发展做出贡献。我们可以通过参与公益活动、关注社会问题、发表独立见解等方式，积极参与社会事务，发挥自己的影响力，推动社会的进步。
摆脱奴性时代的束缚，实现自由和幸福，是每个人都应该追求的目标。我们应该意识到自己的价值和力量，勇敢地挑战现状，积极参与社会事务，为社会的进步和发展做出贡献。只有这样，我们才能够真正摆脱奴性时代的束缚，追求自由和幸福的生活。
奴性时代 篇三
奴性时代
中国人带着对自由的渴望，一直苦苦寻求了几千年，后来成立了中华人民共和国，人民翻了身，成立国家的主人。鲁迅先生将新中国成立前的中国社会仅用两句话便高度概括：1做奴隶而不得的时代。2暂时做稳奴隶的时代。他的《灯下漫笔》由货币贬值而引申到人的价值遭遇低靡，三千余年古国古不过是坠入了做奴与做奴不得的怪圈，可新中国成立后呢？我们真的从这个怪圈里跃出来了吗？
纪连海在上海电视台纪实频道对家喻户晓的大禹治水，三国家门而不入进行了重新解读，认为大禹在外治水是和瑶姬有了爱恋关系，由此编造了“巫山神女”瑶姬帮他治水的故事来欺骗妻子女娇。这让很多人都唏嘘不已，作为一个知识精英，不论是出于何种意图，都要对自己的所言所行负责，对于一个时代来说，知识精英是精神文明的标榜，以平常人无可企及的高尚人格影响社会，感召下一个时代的人，如果一个知识精英无法对社会负责，那又让百姓门去期盼谁来抚慰他们饥饿的灵魂呢？知识分子犬儒化，正是现代人被恶劣思想所奴役的结果，这样下去，泱泱古国还能以怎样的姿态生存下去。
我一向不讨厌80后作家，即使精神上颓废，但作为作家无非是要以文字给人以心灵震撼，以此来穿刺灵魂，证明我们还不麻木。郭敬明的变化之大是我从来没有想过的，办杂志，开公司，在上海这个大都市生活的很物质。但活得不物质的人又有几个？谁能像梭罗一样在瓦尔登湖真正做到超然物外，海子作为一个始终坚守其农业社会理想的人，最终走向灭亡。所以我无法义正词严的说我们不能物质，毕竟我是相信马克思主义的。真正沦为奴的人是拜倒在钱权势力下的.人。《南方周末》在《灾后北川残酷一面》一文中提到在救援队来到北川县委大楼勘察时，北川县政法委书记张同凯发出了“救救我，我是张书记”的呼救，这句话被有些网友评为“史上最牛的官腔”。在人治时代，有了权力，便天下为己，何能天下为公？高官说的话再荒唐也是“公理”高官做的事再荒谬也是“公事”，高官们做了钱权的奴，百姓又作了他的奴，这样的人治时代转了一个圈又回来了，我们带着“多行不义必自毙”的想法等待有人能出现，拯救我们于水火，可多行不义何时才能自毙，这就又是个问题了，等人救，何不自救？
中华民族期待着复兴，因为我们曾经兴盛过。我不能要求奴性思想一下子被消灭，只希望它被逐渐增强的民主意识渐渐瓦解，百姓从三千余年古国古的怪圈中逃离出来，结束这奴性时代。
