染雾郎擎霄的职业指导思想及新启示论文 篇一
随着社会的发展和变化，职业指导在人们的职业发展中变得越来越重要。在这个领域里，郎擎霄的职业指导思想和新启示论文为我们提供了许多有价值的观点和方法。本文将介绍郎擎霄的职业指导思想，并探讨其新启示对于职业发展的影响。
首先，郎擎霄的职业指导思想强调个体的自我认知和意识。他认为，一个人在选择职业和发展职业时，需要先了解自己的兴趣、价值观和能力。只有真正了解自己，才能做出正确的职业选择，并在职业道路上获得满足感和成就感。郎擎霄提出了一系列的自我评估和探索工具，例如职业性格测试、兴趣问卷等，帮助个体更好地了解自己的特点和优势。
其次，郎擎霄的职业指导思想注重将个体的兴趣和职业进行匹配。他认为，一个人的职业选择应该基于个体的兴趣和热情。只有对所从事的工作感兴趣，才能保持长久的动力和积极的态度。在这方面，郎擎霄提出了一种名为“兴趣匹配”的方法，通过评估个体的兴趣，并将其与不同职业的兴趣要求进行匹配，从而帮助个体找到最适合自己的职业。
最后，郎擎霄的职业指导思想强调个体的自我发展和成长。他认为，职业发展是一个持续的过程，个体应该不断学习和提升自己的能力。在这方面，郎擎霄提出了一种名为“职业发展规划”的方法，通过设定明确的职业目标和制定相应的学习计划，帮助个体在职业道路上不断进步和成长。
郎擎霄的职业指导思想给我们带来了许多新的启示。首先，他强调个体的自我认知和意识，提醒我们在职业发展中要先了解自己，找到适合自己的职业。其次，他注重将个体的兴趣和职业进行匹配，提醒我们要选择感兴趣的工作，才能保持动力和积极态度。最后，他强调个体的自我发展和成长，提醒我们在职业道路上要不断学习和提升自己的能力。
综上所述，郎擎霄的职业指导思想和新启示为我们提供了许多有价值的观点和方法。在职业发展中，我们应该注重个体的自我认知和意识，将个体的兴趣和职业进行匹配，并不断学习和提升自己的能力。只有这样，我们才能在职业道路上取得成功和满足。
郎擎霄的职业指导思想及新启示论文 篇三
郎擎霄的职业指导思想及新启示论文
摘要：郎擎霄先生作为我国职业教育的前辈，早年也曾有过诸多研究与实践。虽说其名望略逊于黄炎培等大师，但郎先生同样是积极推进、普及职业教育的先锋人物。他的《职业指导大纲》（上、下册，上海泰东图书局出版）等重要著述以及诸多有深度的实践活动，均为我国职业指导事业的推进与发展做出了重要贡献。
关键词：郎擎霄；职业教育；职业指导；启示
郎擎霄先生虽然不是中华职教社的创始人，但同样是积极推进、普及职业教育的先锋人物。1927年8月，郎先生写出《职业指导大纲》（上、下册，上海泰东图书局出版）一书，为我国职业指导事业的开展做出了贡献。该书共有四十一章，较全面地阐述了职业指导的相关理论、设施及需要注意的问题，并特意附上其他专家学者的论述，诸如杨贤江先生的“职业心理的研究”，刘湛恩先生的“一星期职业指导运动”，李清悚先生的“美国四大城市职业指导实施近况”以及用于实施该项工作所需的相关表格（包括学生父兄职业统计
就郎先生倡导的职业指导理论而言，主要在如下方面较为突出。
职业指导之要义
郎先生并未单纯地、孤立地阐述职业指导的问题，而是联系社会实际进行阐释。就当时的国情而论，困扰我国大多数民众的问题是失业率居高不下，令众人惶惶不可终日。郎先生根据调查指出：“然而我们过细的研究，当可以知道这种问题之重要，毫不让于欧美各国。中国没有完全的统计，所以失业的人数无从调查。即以京沪两地而论，每年失业的人数，当非少数。”在郎先生看来，我国有几大因素十分容易引起失业问题。首先是人口过多，贫穷的人们每日自给及供养家口，全恃每日工作所得，一日不得工作，即一日不能生活，而且这样的群体数量之大无需赘言。因人口众多导致就业困难，实为中国之第一难题。其次是中国的工商业不够发达，谋业的机会相对较少。那年月交通不便，工厂实业界停工成为常事。此外，郎先生还考虑了储蓄业的落后，导致人们“赚一天吃一天”的错误行为，一旦失业，成为乞丐、盗贼者不在少数。
就以上种种社会问题谋求解决之道，不能不依赖有效的职业指导。通过职业指导使无业者有可能谋得适应的职业工作，以保证自身及家庭的生计，从而为社会稳定奠定基础，这是郎先生强调职业指导要义时十分现实的眼光和态度。
职业指导之实施
教会被指导者发觉职业之兴趣，这是郎先生认为应列为首选之因素。职业长久伴随人的一生，实乃人生之主要内容，倘使职业切合人之兴趣，其带给人的乐趣自不待言，反之则乏味而无趣。在具体操作上，郎先生以为应当给青年提供一种职业环境，使青年在这环境里接受职业的熏陶，从而引起其终身事业之动机以及从事职业之兴趣，觉察其才能合于从事何项事业。据郎先生观察，青年对待职业的态度也有各种不同的情况，有的以热烈、坚毅的态度迎接职业，有的以冷酷、无聊的态度对待职业。前者认为职业有无限的乐趣和希望，视之如至亲至爱之永久伴侣，而职业亦以快乐与成功伴其终生；后者厌恶职业，错以为职业有无限的烦恼痛苦，视之为剥夺身心自由、束缚自己的无情铁锁。两者差异之大十分明显，对于从事职业指导的人而言，应当重点帮助那些视职业为苦境的认识错误者。郎先生曾在自己的著述中引用美国著名社会学家华特在其《应用社会学》一书中的名言：“人生最大之快乐，在尽量使用天赋吾人之本能。”郎先生解释道：“所谓尽量使用天赋本能者，即尽忠职业是也，青年能味华特之言，则自知于职业中寻兴趣矣。”中华职教社在成立时提出的著名口号，即“使无业者有业，使有业者乐业”，郎先生是十分赞同的。要引导青年积极为国家效力，前提是敦促他们在自己的职业岗位上兢兢业业地工作，因此，在实施职业指导的过程中，引发青年人的职业兴趣，端正其从业态度是十分必要的。
“五味之美，惟好者知之；景物之佳，惟爱者赏之。不然虽竭巧辩不信也。游艺之事为围棋，不识者几不辨黑白方位，惟觉其枯坐深思之无谓，而好之者虽废寝忘食犹甘为之。为田猎，不爱者惟觉其驰骋追逐之劳苦与危险，而好之者方以探虎穴得虎子为乐。”郎先生有此感言，实是为了启发人们深刻体验认知兴趣之于职业的关系。
解慰职业烦恼
职场从来是拼抢竞争之地，带给人的除辛苦酬劳、晋级机遇、价值体现等之外，烦恼苦痛亦随之而来。如要对此作调查，有各式烦恼者比例甚众，失意、失望、嫉妒与被嫉妒、挤兑、不获知遇等花样定也十分丰富。郎先生曾将此类问题归为两类：“一为唯物者，如因环境不良而发生之障碍，因职业单纯而感受之枯索，因工商业竞争而遭受之损失等，均为缘事物而发生之烦恼……另一为唯心者，如因酬劳薄而困于生活，因位置低而发为怨愤，以及其他因不满意而厌恶失望等，均为缘感情而发生之烦恼。”郎先生认为，对付前一种障碍，应以奋斗功夫战胜之；而对付后一种烦恼，则宜用克制功夫解决之。从事职业指导者有义务帮助陷入苦痛境遇中之人知礼明义，不被烦恼所扰，以正确的态度迎接困难、以积极的法则化解困难、以顽强的毅力战胜困难。
正确选择职业
尽管“三百六十行，行行出状”，然蕴含其中的一个重要因素是该项职业是否适合于当事人，倘职业与其性情、才能匹配相符，其成功概率就大，反之一无所成的可能性就大。依郎先生的见解，职业指导第一步是帮助青年对于职业有一种普通的领悟和兴趣，并觉察自身的智能与个性，接下来就该是认真选择职业，使自己成为职场中人，在特定的职业岗位上为己谋生，为群服务，为社会、国家效力。对于择业问题，郎先生总结了五个要点。
其一，了解重要职业内容的大概。当初社会职业品种虽不如现在多，但亦有五百余种。个人的精力、时间有限，诚不可将所有职业一网打尽，而是应当如郎先生所言，将本国、本地最重要和最为显著职业的内容研究个大概。择业好比择路，要走哪条路，最好先研究明白。如果没有目的或有目的而不明路径，就很危险了。所以，在实施职业指导时，郎先生主张请职业专家或职业指导员演讲各业内容，重在研究某业所做的事情，需具何种能力，需做何种预备，前途如何等等，同时也应将困难等因素明白告知。
其二，注意个人特长。人之特长各异，有的`人擅长语言，能掌握多门外语并且达到精通的地步，有的人擅长工艺，可制出精良的工业品，如此等等。研究特长是为了更好地为国家服务，改进该项职业的状态。依郎先生的见解，一个人如果能使自身的特长与职业相符，“不但易有大贡献，也是终生享乐的事”。
其三，注意社会的需要。中国之大，各业皆需人才，现在如此，过去亦如此。如果个人与两种以上职业皆相宜，就应当选择其中需要较迫切或与个性及特长更为契合的。谋职业非但是为个人解决生活、职业问题，同时也应为社会、为国家做贡献，因此可以说，研究社会的需要也是公民理当考虑之问题。
其四，须有试验的态度。在对所选职业有所了解的前提下，郎先生认为亦不可盲目前进，而应维持一种试验的态度，对于这一点，郎先生认为是重要的。初入专科的时候，学校也有职责帮助学生了解职业，比如组织参观、提供机会实地练习等。每人的适应能力情况不一，经实践检验方能了解得更为清晰，盲目从之，再走回头路势必造成被动局面。其五，须有充分的预备。郎先生赞同职业专家的意见，对于某项特定的职业，在入行前须做好充足的准备工作，洞悉彻底，才有可能产生浓厚的兴趣，同时也能增加个人的自信力。凡职场成功人士，大多皆在入行前就有准备，不打无准备之仗，或许就是他们的信条。至于具体的准备工作，郎先生在自己的著作中专章作了介绍分析。
郎先生阐述的五大要点，即便是现在也依然对青年初入职场很有启发帮助。
职业指导在操作中要注意的若干问题
在实施职业指导的过程中，应注意选取适宜的方法，以求得理想的成效。针对已被施用的智力测验等方法，郎先生的看法是：“智力测验虽给我们一种科学方法，可以知道某人智力是怎样，但是不能测验某人的兴趣是怎样，更不能引起某人对于某项事业的兴趣。”心理调查、职业性向调查皆是可运用的方法，这一系列辅助手法的运用，意在提高职业指导的质量能效。
在实施职业指导时宜采用多元手法齐头并进，如分科指导、选课指导、普通指导、职业训练等。不论是单设一科，抑或兼设数科，皆应按不同情况设计具体内容，使学生了解更多的内容，做到心中有底，而非茫然从事。郎先生所说的普通指导就是面向更多的受众，青年学生面临的实际问题在很多时候是共同的、具有普遍性的。职业道德教育也同样放之四海而皆准，郎先生认为有如下内容：其积极方面则当富有同情心、互助行为、合作精神，态度要知善而谦逊，要真实，要诚恳，要热心，要忠诚；其消极方面则指勿妒忌、勿倾轧、勿刚愎、勿反抗、勿自私、勿欺人、勿贪小、勿假冒、勿刻薄、勿狡猾……郎先生的总结完全是出于对青年人的关爱，为其长远的将来考虑，在做一个合格的职业人的同时，更要做一个与国有用之好人。
至于职业训练，则是求职者必备之功课。每一行业、每一工种皆需经过专门的训练，方能从外行而逐渐转为能手。郎先生曾特意举例解说这一原理，如铁工须体力，电报生须手眼敏捷，钟表修理工须手腕精巧，航海者须能潜水等等。其他各业也是同理。对于某一特定的职业进行专门的、直接的训练，郎先生提出要注意两大问题：一是适于社会，二是切于实际。这是十分英明的。
早在数十年前，郎先生就断言，一般学校的学生到社会上去服务，往往不能得到企业界的欢迎，有时不如一般艺徒。“此皆因学校的功课，以及一切职业上的训练，不能适合社会需要，而且不切实际之故。”这些言论尽管诞生于上一世纪，然而在当下依然十分贴切。他还提出了自己的主张：“今后在职业学校或各级学校中之职业科，应切合指导其对于某项职业的充分的训练，以冀适于社会切于实际。”这些意见不仅中肯，而且管用，在当前职业教育办学中依然具有实实在在的指导价值。
诚然，要想使职业指导事业有效开展，具备一支精干的人员队伍是必需的、必备的基础。郎先生特意提出了对职业指导员的标准要求：“实行职业指导的计划，必须有胜任的专人负责，非能敷衍从事。况职业指导为现代之需要，为人生之要求，不久就要大加扩充。可以断言，将来职业指导员人数定要加多。”即使如此，郎先生认为也不等于可以随意组建人员队伍，而是应考虑众多条件因素。
具体而言，凡应聘人员均应符合以下标准：
（1）体育的。要有康健的身体，要有睿智的脑筋。
（2）智育的。所受的普通教育要高过被指导的人，应受过特别的职业训练即专门教育。
（3）德育的。要有高尚的道德，有爱人如己的德性。
（4）习惯的。指读书和工作的好习惯，注意细节，知轻重，办事有系统，具领袖才能，有同情、热忱及爱人之心。
照此看来，标准要求确实不低，然而全是为了青年学生及大部分需要被指导的人员考虑。郎先生考虑问题十分周密，因为在当时，社会可用之人才大多处于紧缺状态，过高的要求或许使众多机构无法找寻合适的人员。为此，郎先生设计了这样的方法，通过一系列措施与手段，帮助有志成为职业指导员的人员进步，进行有针对性的训练提升，使之达标。主要可用之措施有：参观、游历、会议、读书、求学及研究，通过方方面面的举措，帮助相关人员提高水平，使他们合乎素质要求与能力要求，进而为推进职业指导事业效力。因为这一特定的职业指导工作要担当的职责十分繁重，对于人力资源的开发利用具有不一般的意义，因此，郎先生专门陈述过职业指导员之职责这一内容。笔者特意附在文中，藉以提供今天从业者之借鉴。
行政的：
（1）帮助教育机关办理关于职业教育的行政事务；
（2）拟定职业指导实施计划；
（3）关于学校毕业生之职业指导；
（4）向管理者提供有规律的报告；
（5）将一切情形报告职业局。
2.记录的：
（1）向教育机关及其他职业机关报告；
（2）保存重要的记录和统计表；
（3）通信的职务；
（4）登录指导的情形及结果；
（5）整理职业指导各种表册。
3.视察的：（1）观察学校是否实行职业指导；（2）开展职业指导；（3）进行职业状况调查（尤须注意各重要职业所需之特别知能、特别品性、前途希望等）；（4）稽查报告记录和产物。
4.指导的：（1）参观、鼓励、劝勉学校实行职业指导；（2）规定职业指导教员的各项工作；（3）启迪学生和一般人员的择业兴趣；（4）鼓励阅读关于职业指导的书报传记；（5）参观各地职业指导机关；（6）指导学校利用“短期单位制”之工厂实习；（7）指导学生填写相关表格卡片。
5.讲演的：（1）讲演根据所调查之职业实际状况；（2）演讲职业重要原理；（3）职业指导训话；（4）演述职业与人生之关系；（5）讲述各种职业之内容与现状（如教师职业、商务事业、女子特殊职业等）；（6）关于引起职业兴趣之讲述。
6.交际的：（1）与学校联络；（2）与学生联络；（3）与各界联络；（4）与企业界联络；（5）其他交际事项。
7.谈话的：（1）与学生谈话（传达职业知识）；（2）与和学生有关人员谈话（了解家庭状况）。
8.介绍的：（1）课余工作及星期六、日工作；（2）部分时间的工作；（3）一日的工作或一星期的工作。
以上所列是郎先生精心设计的内容，旨在为职业指导事业把好关，规划全面的工作内容，规定工作要求，促进此项事业有序开展并不断发展。不论是过去还是现在，未有职业的年轻人总是期盼自己能获得相应的职业工作，以保证自身的社会地位与经济地位，他们在正确的职业指导下，大部分能如愿以偿。因此，郎先生的相关理论直至今日对职业教育办学依旧具有指导帮助的意义。
郎先生想要践行的是：帮助无业者找寻到合适的职业，帮助已有职业者认识职业、切实乐业，并以此举促进社会的进步与和谐，而这一切正是中华职教社推进职业指导事业的初衷。因此，可以说，郎先生对我国职业指导事业的发展功不可没，他的思想、他的业绩均应记入史册。
参考文献：
[1]郎擎霄.职业指导大纲[M].上海：泰东图书局，1927.
[2]宫雪.20世纪上半叶“中国职业教育原理”专著述论[J].职教通讯，2008，23（2）.
[3]吴玉琦.中国职业教育史[M].吉林：吉林教育出版社，1991．
