染雾法律的小论文 篇一
我国法律中存在的问题及解决途径
在我国的法律体系中，随着社会的不断发展和进步，一些问题也逐渐浮出水面。这些问题的存在严重影响了法律的实施和公正性，因此有必要对这些问题进行深入的探讨，并提出相应的解决途径。
首先，我国法律的执行力度相对较弱。尽管我国制定了大量的法律法规，但在实际执行过程中，由于一些不完善的制度和管理问题，导致了法律的执行力度不够。为了解决这个问题，我们应该加强对法律的宣传和普及，提高公民的法律意识，增强对法律的尊重和遵守。同时，还应该加强对法律执行机构的监督和管理，确保他们能够依法行使职权，保障公民的合法权益。
其次，我国法律的适用范围较窄。由于我国的法律体系相对庞杂，各个领域的法律法规存在较大的差异，因此在实际应用中，很容易出现适用法律的混乱和不确定性。为了解决这个问题，我们应该加强对法律的整合和统一，尽量减少法律的重复和矛盾。同时，还应该建立健全法律的解释机制和判例制度，为法律的适用提供明确的指导。
最后，我国法律的公正性有待提高。在一些具体的案件中，由于一些不正当的干预和影响，导致法律的公正性受到了损害。为了解决这个问题，我们应该加强对司法机关的独立和公正监督，确保他们能够依法行使职权，维护社会的公平正义。同时，还应该加强对律师和法官的培训和教育，提高他们的职业素养和道德水平。
总之，我国法律中存在的问题不容忽视，需要我们共同努力去解决。只有通过加强法律的执行力度、扩大法律的适用范围和提高法律的公正性，才能够建立一个更加完善和健康的法律体系，为社会的发展和进步提供有力的保障。
法律的小论文 篇二
法律与社会的互动关系及其影响
法律作为一种社会规范和行为准则，与社会的互动关系密切。法律的制定和实施，既受到社会的影响，也对社会产生着深远的影响。
首先，社会对法律的需求和变革推动了法律的发展。法律的制定和修改往往是为了解决社会问题和矛盾。当社会发生变化时，人们对于公平正义和法律保护的需求也会发生变化。因此，法律需要不断地适应社会的发展和进步，以满足人民群众的合理需求。
其次，法律的实施和执行对社会的稳定和秩序具有重要影响。法律的存在和实施，为社会创造了一个公平正义和有序的环境。通过法律的约束和保护，可以有效地维护社会的稳定和秩序，减少犯罪行为的发生。同时，法律的实施也能够为社会提供一个公平竞争和公正公平的发展环境，促进社会的繁荣和进步。
最后，法律的发展和实施对社会的文明进步和道德规范具有积极的影响。法律的制定和实施，不仅规范了人们的行为，还教育和引导人们遵守道德规范。通过法律的力量，可以培养和提高人们的法治观念和法律意识，促进社会的文明进步和道德规范的提升。
总之，法律与社会的互动关系紧密相连，相互影响。法律的发展和实施需要不断适应社会的发展和变革，以满足人民群众的合理需求。同时，法律的实施和执行对社会的稳定和秩序具有重要影响，也能够促进社会的文明进步和道德规范的提升。因此，我们应该重视法律与社会的互动关系，加强法律的建设和实施，为社会的发展和进步提供有力的保障。
法律的小论文 篇三
关于法律的小论文
法律是由享有立法权的立法机关行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布，并由国家强制力保证实施的基本法律和普通法律总称。以下是小编精心准备的关于法律的小论文，大家可以参考以下内容哦！
摘 要 法律信仰作为法治国家的精神基础在依法治国的当今无疑意义重大，本文通过对法律信仰和良法概念的界定、什么样的法律才能被信仰的阐述，阐释了良法在法律信仰形成中的作用。
关键词 法律信仰 良法 作用
一、前言
依法治国作为我国的基本治国方略已经有十二年之久，为了实现依法治国的理想图景，我国已基本建立了社会主义法律体系，社会主义各项事业基本有法可依。虽然有法，但法律在实践当中权大于法、人大于法、以言代法、以权废法的现象比比皆是，为什么会出现这种情况？归根到底是法律不被信仰，如果法律不被信仰，与一纸具文无异，就似伯尔曼所说：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设①。”法律作为信仰的唯一对象在培养法律信仰中具有不可替代的作用。但是，我们究竟要信仰什么样的法律？良法作为一种有别于恶法的良善之法应作为法律信仰的当然对象。本文正是以良法在法律信仰形成中的重要性为理论基础，通过以下逻辑来分析良法的这种重要性：法律信仰是依法治国方略的精神基础，这种精神基础又是如何形成的？法律作为法律信仰的唯一对象对法律信仰的形成起到了关键性作用，那什么样的法律才会被信仰呢？价值合理、规范合理、体制合理、程序合理的良善之法应成为法律信仰的对象②。
二、法律信仰与良法概念界定
（一）法律信仰
法律信仰一词在《辞海》中并没有针对性的解释，只有对信仰的解释为：“信仰是对某种宗教，或对某种主义极度信服和尊重，并以之为行动的准则③。”谢晖教授认为“法律信仰是两个方面的有机统一：一方面是主体以坚定的法律信念为前提并在其支配下把法律规则作为其行为准则；另一方面是主体在严格的法律规则支配下的'活动④。”由此，笔者认为法律信仰是指社会主体对法律的信服和尊重，并将这种信服和尊重的心理状态转化为行为准则的过程。法律信仰是一个动态的过程，而非静止不动的，是包括心理状态和行为过程的有机统一。也就是说，法律信仰不仅存在于理论上，而且践行于法治实践中。
（二）良法
良法是与恶法相对应的法哲学范畴，是一个广泛且不断发展的概念，它包括法的实质良善性和形式良善性两个不可分割的方面。要对良法下个确切的概念不容易，可从良法的标准来探讨良法的概念。李龙教授主编的《良法论》一书认为良法的基本标准是：价值合理性、规范合理性、体制合理性、程序合理性⑤。笔者认为，良法应从应然角度考虑，良法应是实质良善和形式良善的有机统一，由此，法律应当是怎样的，而非法律实然或已然是怎样的。价值合理性应是良法的灵魂，规范合理性、体制合理性、程序合理性都是为了实现良法的价值合理性服务的。因此，良法应是符合自然、社会、人类发展规律的，能够满足主体享有最一般人权、公平正义的，并能为大多数独立社会主体所信奉和行使的准则。
三、法律是法律信仰的唯一对象
法律信仰作为信仰的一种，其信服和尊重的准则当且仅当是法律，而不能是诸如权力、教义、风俗习惯之类的对象，如果法律信仰除法律之外还有其他对象，那就不是法律信仰，也培养不出法律信仰。法律的三品性“自由――人权性、效用――利益性、保障――救济性”是法律成为法律信仰对象的内在因素⑥。此外，规范的至上性是法律成为法律信仰对象的前提条件⑦。正是因为法律保障人权、救济权利、实现利益的特性及其至上性，确定了法律是法律信仰的唯一对象。
四、什么样的法律才会被信仰
依法治国的前提是有法可依，只有建立并不断完善法律体系才能为依法治国提供法律基础，而法律被信仰是依法治国的精神基础，只有法律真正为社会主体所尊崇和行使才能实现法治，但是并不是只要是法律就一定会被信仰，还要看这种法律是否具有价值合理、规范合理、体制合理、程序合理等特性，是否能够保障人权、救济权利、实现利益，是否能够体现法律的应然性（公平正义性），即法律应是良善之法，是为良法。
五、良法对法律信仰形成的作用
根据谢晖教授将法律信仰分为法律信念和在法律信念支配下的活动两方面来看⑧，良法对法律信仰形成的作用可通过以下两方面来
六、结语
法律信仰在依法治国的当今无疑是非常重要的，但要真正让法律成为普通民众的信仰，首先法律应是良善之法，且应有效实施，法条具文的泛滥，除了带来种种社会成本，还会阻碍法律人职业自律，而法律人职业素质的降低，无疑会鼓励人们在法制外另辟渠道，解决纠纷维护权益，即求助于私力救助。因此，法律不仅在制定过程中要不断向良法靠近，而且制定出来的良法要得到有效的实施，这样才能为民众提供法律榜样，使民众信服法律，将法律内化为信念，从而信仰法律。
注释：
①[美]伯尔曼.法律与宗教.生活读书新知三联书店.1991:28.
②李龙.良法论.武汉大学出版社.2001:71-72.
③辞海.上海辞书出版社.1979:565.
④谢晖.法律信仰的理念与基础.山东人民出版社.1997:15.
⑤李龙.良法论.武汉大学出版社.2001:71-72.
⑥钟明霞,范进学.试论法律信仰的若干问题.中国法学.1998(2).
⑦谢菲.小议形成法律信仰的前提条件和经济基础.律师世界.2002(7).
⑧谢晖.法律信仰的理念与基础.山东人民出版社.1997:15.
