染雾中学生廉洁自律演讲稿 篇一
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！我今天演讲的主题是中学生廉洁自律。
廉洁自律是中学生应该具备的一种美德和修养。它不仅是一种为人处世的准则，更是一种道德追求和自我要求。作为中学生，我们应该从小事做起，从自己做起，培养廉洁自律的意识和习惯。
首先，作为中学生，我们要学会廉洁。廉洁就是对金钱和物质的正确态度。我们要树立正确的金钱观，不贪图享受，不追求虚荣，不以物质来衡量一个人的价值。我们要珍惜父母的辛苦钱，理智消费，不盲目跟风，不为了满足一时的欲望而做出不理智的消费行为。我们要懂得节约，不浪费食物和资源，做到勤俭节约。只有这样，我们才能拥有廉洁的品质和美德。
其次，作为中学生，我们要学会自律。自律是指按照规章制度和道德规范，自觉约束自己的言行和行为。我们要自觉遵守学校的各项规定，不违反纪律，不搞小动作。我们要自觉遵守社会的公德规范，不随地乱扔垃圾，不在公共场合大声喧哗。我们要自觉遵守家庭的规矩，不违背父母的教诲，不做出违法乱纪的事情。只有这样，我们才能树立起良好的形象和信誉。
最后，作为中学生，我们要学会自省。自省是指反思自己的言行和行为，及时纠正错误，不断提高自己。我们要经常反思自己的行为，看看有没有偏离正道的地方，有没有伤害他人的地方。如果发现错误，我们要及时纠正，向别人道歉，从错误中吸取教训。我们要不断提高自己的道德水平和修养，做到言行一致，言行合一。
同学们，中学生廉洁自律是我们成长的必修课。让我们从小事做起，从自己做起，培养廉洁自律的意识和习惯。相信只要我们每个人都能做到廉洁自律，我们的社会将会更加美好，我们的国家将会更加繁荣。
谢谢大家！
中学生廉洁自律演讲稿 篇二
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！我今天演讲的主题是中学生廉洁自律。
廉洁自律是中学生应该具备的一种美德和修养。它不仅是一种为人处世的准则，更是一种道德追求和自我要求。作为中学生，我们应该从小事做起，从自己做起，培养廉洁自律的意识和习惯。
首先，作为中学生，我们要学会廉洁。廉洁就是对金钱和物质的正确态度。我们要树立正确的金钱观，不贪图享受，不追求虚荣，不以物质来衡量一个人的价值。我们要珍惜父母的辛苦钱，理智消费，不盲目跟风，不为了满足一时的欲望而做出不理智的消费行为。我们要懂得节约，不浪费食物和资源，做到勤俭节约。只有这样，我们才能拥有廉洁的品质和美德。
其次，作为中学生，我们要学会自律。自律是指按照规章制度和道德规范，自觉约束自己的言行和行为。我们要自觉遵守学校的各项规定，不违反纪律，不搞小动作。我们要自觉遵守社会的公德规范，不随地乱扔垃圾，不在公共场合大声喧哗。我们要自觉遵守家庭的规矩，不违背父母的教诲，不做出违法乱纪的事情。只有这样，我们才能树立起良好的形象和信誉。
最后，作为中学生，我们要学会自省。自省是指反思自己的言行和行为，及时纠正错误，不断提高自己。我们要经常反思自己的行为，看看有没有偏离正道的地方，有没有伤害他人的地方。如果发现错误，我们要及时纠正，向别人道歉，从错误中吸取教训。我们要不断提高自己的道德水平和修养，做到言行一致，言行合一。
同学们，中学生廉洁自律是我们成长的必修课。让我们从小事做起，从自己做起，培养廉洁自律的意识和习惯。相信只要我们每个人都能做到廉洁自律，我们的社会将会更加美好，我们的国家将会更加繁荣。
谢谢大家！
中学生廉洁自律演讲稿 篇三
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
读廉洁书籍，扬清风正气。近期，通过阅读《廉政教育读本》透过典型材料。我深受教育，体会颇深。既提高了思想认识，又增强了自觉遵守法律法规，认真履行职责，热心为人民服务的信心与决心。
三字经里写道“玉不琢，不成器;人不学，不知义”停止学习的灌输，思想就得不到改造，欲望也就容易膨胀，也就会轻而易举地被诱惑的缰绳牵绊。因此，加强思想道德建设，不断提高认知水平是非常重要的。
我们还要系统地学习马列主义，__，__
和“___
”重要思想理论体系。并准确地把握精神实质，不断净化自己的灵魂。成为一个让人心服口服的清正之人。树立正确的世界观、人生观、价值观。至始至终将人们的利益放在第一位，在思想上筑起反腐倡廉的道德防线。除了思想上的学习，更为重要的是对法律法规的学习。知法、守法，警钟长鸣，防微杜渐，并防患于未然，固堤于决然。
中华上下五千年，茫茫历史长河。廉洁清正的官员数也数不清。南宋有包拯，明有于谦、海瑞，清有刘罗锅。而历史不但造就了清正廉洁之人，也同样诞生了迂腐贪财之人。清朝的和珅便是一个典例。他的贪欲从未停止过，他没有守住为官的信念，没有一心为民的思想。一当官便遗失了本性，大肆贪财，最终也至抄家赐死的下场。古史让我们明了，若欲名留青史，流芳百世，光宗耀祖，首先必备的便是清廉。
近现代中，社会涌现了一批模范人物。党的好干部、人民的好公仆——焦裕禄。他在河南省兰考县担任县委书记时，该县受到了严重的内涝、风沙、盐碱三害，但他坚持实事求是的群众路线的领导工作方法，同干部和群众一起共闯难关。他身患肝癌，却忍痛坚持工作，他以身作则，他廉洁奉公。
纵观古今，八荣八耻中曾提过：“以骄奢淫逸为耻”它揭示了一个行为准则，不骄奢淫逸、好逸恶劳、玩忽职守。
细细品味这些廉洁书籍，了解廉洁人物。它无不告诉我们要时刻警醒自己，而且也要提醒身边的亲朋好友，提醒他们要做一位人民忠实的公仆，向焦裕禄看齐，好好为人民服务，践行社会主义精神。
读廉洁书籍，扬清风正气，为民服务，造福一方。
中学生廉洁自律演讲稿 篇四
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
我国是有着深厚廉洁文化的国家，自古以来，廉洁就被人认为是一种高尚品质的表现，对我们来说，廉洁就是为政清廉、严于律己，不贪污受贿。
在我们的学校，存在许多徇私舞弊的现象，比如说：课代表收作业，明明有些人没有做，可是课代表仍然对老师说人齐了，这种现象是随处可见。还有的人明明是做错了事情，老师关心地问了一下，他就满不高兴，甚至和老师顶嘴，视老师为敌人，还在背后议论老师，这些都是不尊敬老师的行为怎么能算得上廉洁呢。
还有的人把父母辛辛苦苦挣来的钱，拿进游戏厅，为了面子大肆挥霍，根本没有想到这些大把大把的钱，却是由父母拼了命挣来的，难道这就叫做廉洁吗?有的人把钱花光了就去向好欺负的人去索要，甚至要挟他，如果不给他们就要打他，难道也算是廉洁吗?
古时候，有些贪污受贿的官员为了讨好上司，就用那些贪污来的金银珠宝去向上司讨一个更高的职位，却不顾黎民百姓之疾苦。科举考试时，为了能考进官员，人们利用各种心计和手段，如果要真这样继续发展下去的话，那国家不是失去了许多栋梁之材吗?就算他们为了自己的一己私欲，可是，国都没了，哪来的家啊!所以我们不要时时刻刻想着自己，自私自利，应为大局着想，做一个奉公守己的好公民。
一个人的廉洁，体现了他的一言一行，“为政重在廉，做人重在诚。”这句话我深深地牢记在心里。“官多一分廉，民增一分福”，深知百姓之疾苦，才是一个为人清廉的好官。
孔子曾说过：“人之初，性本善”也就是说人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思虑也随之复杂。
意志坚强的人，就能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益和种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。
如果我们从小就能做到诚信，那么我们走向社会，走上工作岗位时就自然做到廉洁公正。
让我们从现在开始，奉公守己，做一个问心无愧、表里如一的好公民。
中学生廉洁自律演讲稿 篇五
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
廉洁，是中华民族的传统美德，是自古以来推崇的一种人格境界，是一种由内而外散发出来的浩然正气，它可以使人变得高尚、变得伟大!
在中国五千年的历史长河中，有许多廉洁自律、两袖清风，同腐败思想作斗争的名人。他们洁身自好，为国为民;他们一身正气，不畏强权;他们不徇私、不偏袒，一心为民、一生为国……他们是我们学习的榜样，而我从他们身上看到了一种高尚的品质——廉洁!
春秋时期，楚国有一位令尹，叫孙叔敖。他改革制度，整顿史治，训练军队;他组织民众开拓荒地，开挖河渠，努力发展生产，楚国呈现出一派派欣欣向荣的景象。然而，由于孙叔敖终日忧国忧民，兴邦治国，不久便积劳成疾，一病不起。他死后，让他的儿子上书给楚庄王，请求楚庄王不要让他儿子做官，因为孙宁没有治理国家的才能，只求让他回家乡务农。尽管楚庄王心中十分不快，一心想将孙宁留于朝廷，却执呦不过孙宁，只得作罢。孙叔敖为国家呕心沥血，将自己的一生都投效于国，他自己却一生清贫，生活简朴;而他的儿子孙宁也谨遵父属，不当官，不求财，只求得一生安宁。试问世间又有几个人像他们一样洁身自好，两袖清风呢?
作为一名新世代的学生，我从中国历史书上看到很多官员因贪污而沦为阶下囚;又从课外书上看到许多两袖清风，为民办事的清官、好官。我想在今天，这个文明的时代里，我们作为祖国的接班人，作为祖国未来的栋梁，应该深知廉洁的重要性。那么我们首先要做到廉洁自律、诚实守信，然后在自己的思想中种下廉洁的种子，传承中华民族的美德，从内心深刻地去理解“廉洁”的意义，最后将中华民族的廉洁文礼发扬光大。
亲爱的同学们，让我们从现在做起，从今天做起，做一个崇廉洁、知廉耻的好学生、好公民。让崇廉洁、知廉耻成为我们思想的一部分，让它在我们心中开出绚丽的花朵!
中学生廉洁自律演讲稿 篇六
一代廉吏包拯、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚远。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。今天，我演讲的题目是：《廉洁从政得民心，倡树正气促和谐》。
廉洁从政、倡树正气在中华民族的历史上有着悠久的传统。上下五千年，始终贯穿着一条“爱国家爱人民、重风骨重气节”的主线。中华民族正是沿着这条清风浩荡、正气浩然的主线走过来的，而历朝历代清官廉吏、志士仁人的闪光事迹，就是铺设在这条主线上的瑰丽花朵。他们适应不同时期政治、社会的发展，或表现为磅礴气概，忠心为国;或表现为清廉不苟，志行高洁;或表现为刚正不阿，纠劾奸佞;或表现为抑制豪强，彰善惩恶;或表现为与民兴利，勤谨奉公……尽管现象有殊风貌各异，但其以“清廉”为本的主要特征是共同的。从古至今，“清廉”始终是从政为官者的道德追求和行为标准，是一种品格，一种内涵，一种精神。
大力加强廉政文化建设，是拒腐防变、正本清源的有效举措。而被人民群众代代传诵的清官廉吏的事迹与情操，正是生动的廉政文化示范教育素材，也是中华传统文化的精华所在。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，千古绝唱荡气回肠;郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，关注民瘼诚心可鉴;于谦“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，高风亮节彪炳汗青。其他诸如“子罕拒玉”、“羊续悬鱼”、“杨震四知”等成语典故，都真实地记述了清官廉吏的高尚品行。为官者心中若有了以民为本的理念支撑，其手中的权力方能遵循爱民如亲、为民做主的准则来运行。惟其如此，体恤百姓困苦，民生多艰，于是不愿贪墨，清廉律己;不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉恶如仇，公正执法;目睹百姓涂炭，啼饥号寒，于是挺身而出，为民请命。
“以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建社会十几个王朝的兴衰沉浮，国家的兴旺发达与清廉同行，国家的没落灭亡与腐败相伴。今天我们正朝着全面建设小康社会的美好生活迈进!然而在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，这为我们敲响了反腐倡廉的警钟，同样的八小时之外，有的人选择潜心学习、加班工作，有的人选择轻歌曼舞、追求享乐，也有的人选择文武并举、张弛有道，有的人却选择出线越位、腐化堕落。
可喜可贺的是，廉政文化如扑面的春风，已吹进了机关、社区、家庭、学校、企业和农村，为全社会送来了社会主义精神文明建设的新风尚、新道德、新观念。廉政文化“六进”活动，是党和政府送给我们每个党员干部的关怀，体现的是党和政府的殷殷爱护之情。如果说廉政文化是清醒剂，那么它能让已经徘徊在腐败边缘的人猛醒回头;如果说廉政文化是精神大餐，那么它让思想饥饿者有了食粮;如果说廉政文化是洗涤剂，它就能洗去一些人的心灵污垢;如果说廉政文化是一味良药，那么它能让轻微腐败者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣传短剧、一幅廉政漫画、一句廉政格言和标语，足以让人为之动容，为之震撼，为之沉思。电影《焦裕禄》让我们泪流满面，电视剧《任长霞》让我们思忖良久;报告文学《郑培民》深深拨动了我们的心扉，还有牛玉儒、张云泉，宋鱼水等等，一串串光辉灿烂的名字，让我们耳熟能详，成为我们思想的镜子，行动的指南。
廉政文化建设作为我们党反腐倡廉教育的重要内容，对反腐倡廉具有重要的导向作用和自律作用，是加强党风廉政建设的创新之举，是构建和谐社会的必然要求。廉政文化建设与构建和谐社会密切关联，我们要以构建和谐社会为目标，从影响和谐社会的突出矛盾和问题入手，扎实推进廉政文化建设，真正做到建设廉政文化与构建和谐社会二者相互促进、相得益彰。
亲爱的朋友们，让我们合力奏响“清廉从政、和谐为民”的社会风尚主旋律，以党内和谐促进社会和谐，以干部和谐带动人际和谐，为共同创造和谐美好的明天而努力奋斗!
