染雾国学演讲稿 篇一
中国国学的瑰宝与当代价值
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家好！今天，我要与大家分享一下中国国学的瑰宝与当代价值。
中国国学作为中华文明的重要组成部分，有着悠久的历史和深厚的底蕴。它不仅是我们民族的文化传承，更是我们民族的精神支柱。中国国学涵盖了经典文献、史学、哲学、政治等多个领域的内容，其丰富性和综合性使其成为世界上独一无二的宝贵财富。
中国国学的瑰宝之一是经典文献。《论语》、《孟子》、《大学》等经典著作，以其深邃的思想和简明的语言，对中国古代文化和道德价值观产生了巨大影响。这些经典文献中的智慧和教诲，是我们今天仍然可以借鉴和学习的。例如，《论语》中的“学而时习之，不亦悦乎”告诉我们要持之以恒地学习；《大学》中的“修身齐家治国平天下”教导我们要做一个有道德、有责任心的人。这些经典文献凝聚了古代智慧和文化，帮助我们理解和传承中华民族的精神世界。
中国国学的瑰宝之二是史学。中国古代的历史著作，如《史记》、《资治通鉴》等，记录了中国几千年的历史。通过学习这些史书，我们可以了解到中国古代的政治、经济、文化等方方面面，深入理解中华民族的发展历程和变革。史学的研究也有助于我们认识历史的重要性，从而更好地把握当下，为未来做出正确的决策。
中国国学的瑰宝之三是哲学。中国古代的哲学思想，如儒家、道家、墨家等，对于中国文化的形成和发展起到了重要作用。这些哲学思想强调人与自然的和谐、个体与社会的关系，提出了许多关于人生、伦理和社会组织的理论。这些思想对于我们解决现代社会问题、建设和谐社会具有重要的启示和借鉴意义。
中国国学的瑰宝不仅具有历史的价值，更有当代的意义。在当今信息爆炸的时代，我们面临着各种诱惑和挑战。中国国学给我们提供了一种审慎、深思熟虑的思维方式，让我们更好地面对和解决问题。通过学习中国国学，我们可以培养自己的人文素养，增强自己的文化自信，从而更好地理解和传承中华文明的精髓。
尊敬的评委、亲爱的同学们，中国国学的瑰宝与当代价值是不可分割的。让我们一起学习和传承中国国学，让中华文明的瑰宝继续闪耀光芒，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献我们的力量！
谢谢大家！
国学演讲稿 篇二
传统文化与现代社会的和谐发展
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家好！今天，我要和大家探讨一下传统文化与现代社会的和谐发展。
传统文化是一个国家和民族的精神基因，它承载着民族的历史、文化、道德和价值观。而现代社会则是一个高度发达、多元化的社会形态。如何将传统文化与现代社会有效结合，实现和谐发展，成为了我们面临的一项重要课题。
首先，传统文化在现代社会中具有重要的价值和作用。传统文化是我们民族的瑰宝，是我们民族的根基。通过传统文化的学习和传承，我们可以了解到自己的身份和归属感，培养自己的文化自信。同时，传统文化中蕴含的智慧和道德观念，可以引导我们正确的价值取向，让我们在现代社会中树立正确的人生观、价值观和世界观。
其次，现代社会对传统文化的挑战和压力也是不可忽视的。现代科技的高速发展和全球化的影响，使传统文化面临着许多困境和挑战。年轻一代对传统文化的了解和接触减少，对于现代社会的价值取向也更加多元。传统文化需要与时俱进，与现代社会相适应。我们需要通过创新和发展，使传统文化与现代社会相融合，更好地适应和引导现代社会的发展。
最后，传统文化与现代社会的和谐发展需要全社会的共同努力。政府、学校、家庭和社会各界都应该加强对传统文化的宣传和教育。政府可以加大对传统文化的保护和支持力度，学校可以增加传统文化的教育内容，家庭可以传承和弘扬传统文化，社会各界可以开展与传统文化相关的活动。只有通过全社会的共同努力，才能实现传统文化与现代社会的和谐发展。
尊敬的评委、亲爱的同学们，传统文化与现代社会的和谐发展是我们共同的责任和使命。让我们共同努力，传承和发扬中华民族的传统文化，为建设一个文明、和谐、美好的社会而努力奋斗！
谢谢大家！
国学演讲稿 篇三
尊敬的各位老师，各位评委，亲爱的同学们：
大家好，我叫安道达，来自五年三班，今天我演讲的题目是《继承千年的文化积淀，续写民族的复兴画卷》。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着五千年华夏文明的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁。
岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过，一个又一个伟大的诗人、智者已离我们远去，或者说我们在与这些伟大的物理空间上从未靠近，但在精神世界里无限亲密，与我们的心灵无限靠近，用思绪凝成的经典跨越了数十个世纪抵达我们的心魂。如今，即使快速的车流带着我们如飞前进，但是国学的经典留给我们的是血液中的印记，不会因时代的改变而褪去颜色。
南山下，菊圃边，一位老人荷锄而归，口中吟唱着“久在樊笼里，复得返自然的歌谣，虚掩的柴扉，丛生的桑麻，轻柔的炊烟，掩映着悠远的村庄，远离了俗世的喧嚣，陶渊明在追逐利禄的世俗文化中，演绎着君子的隐逸之风，为奔腾下泻的中华文化汇入了清凉的溪流。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗，苏东坡在人生低谷之时，用豁达的胸怀包容着命运的屈辱，没有“春花秋月何时了的哀叹，也没有江南游子拍遍栏杆的埋怨，只是在沙湖道中，一袭蓑衣，半截竹杖，漫吟着“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴，一路逍遥走去。苏轼用圆润而不耀眼的光芒为中华文化增添了达观血肉。
分茶颠竹，打马藏阄，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘忧，但却是个蒸不烂煮不熟吹不变炒不爆响当当一粒铜豌豆。关汉卿赏的是洛阳花，扳的是章台柳，用一颗玩世不恭的心拨开了黑暗社会的千层锦套头，虽然社会丑恶横行，冤狱遍地，但却在狼藉的历史长卷中，为中华文化留下了干净清洁的文化基因。
曾经有人感叹，当今世界物欲横流，低俗、媚俗、庸俗成风，长此以往，国将不国。
曾经有人抒怀，时下中国浮躁浅薄。丑陋、冷漠、伪劣遍地，发展下去，民风沦落。
但是展开历史的画卷，翻开沉寂的过往，我们会发现，每个时代都会有庸俗浅薄之风，奢靡浮华之气，可是每一个时代都在阵痛中幡然醒悟，在迷乱后毅然前行，历史从未离开过正确的方向。中世纪欧洲一千年的黑暗并未能阻止佛罗伦萨的精英们发起的轰轰烈烈的文艺复兴运动，蒙昧的西方在古希腊哲人的余荫中找到了光明的方向，世界步入了新的纪元。百年前的中国，固步自封在天朝上国的美梦之中，即使是欧美列强的坚船利炮也没能让他们惊醒，一群不甘沦丧的志士们奋笔疾书，奔走呼号，从此，新文化代替旧文化，开放代替了愚昧，古老僵化的中华开始慢慢复苏。这就是五千年的积淀留给我们的文化以强大的自愈能力。
我们不必为一时的迷惘惊慌失措，也无需为短暂的丑恶惴惴不安，数千年的积淀决定了我们将在历史开拓的大道上曲折前进。在陶渊明的诗歌里寻找君子的隐逸，在苏轼的奔放里学习逆境中的淡定，在关汉卿的留连中抽取洁净的血液。民族的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了国家的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，让我们继承千年文化的积淀，续写民族复兴的画卷，让中国这条龙腾飞在世界东方！感谢！
国学演讲稿 篇四
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，
无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。 俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！ 三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？ 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！
还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的民族气概！谢谢！
国学演讲稿 篇五
尊敬的各位老师、同学们：
大家好！今天我在这里代表同学们谈学习国学的体会，感到十分高兴。
我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明的风尚源远流长。国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，从古到今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵。在我校开展的国学诵读活动中，我们与经典为伴，与圣人同行，在国学精神的引领下，我们的生活翻开了新的篇章。
牵手经典，我们拥有了丰富知识。“学而时习之，不亦说乎”，循循善诱的孔子如在眼前；“富贵不能淫，贫贱不能移”，孟子的话犹在耳旁；“千里之行始于足下”，老子的名言让我们脚踏实地；“吾生也有涯，而知也无涯”，庄子让我们懂得了勤学不辍的道理。诵读中，我们认识了李白的浪漫豪放,认识了杜甫的忧国忧民,认识了苏轼的豁达乐观??
亲近经典，我们养成了良好习惯。《三字经》中的“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”《弟子规》中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”在告诉我们要养成认真学习的好习惯。《三字经》中的“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”《弟子规》中的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”教育我们在生活中要孝敬父母、注重礼仪。
享受经典，我们形成了优秀品质。经典中有陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食”的勤奋，有杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的执着，有文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的坚韧。掬取一汪国学的清泉，便能做到“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，便会实现“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的鸿鹄壮志！
蜂采百花，故能酿成蜜；海纳百川，故能成其大；读百家书，故能成其才。在我们正需要“读书长知识，读书增智慧，读书促养成，读书塑人格”的黄金时期，就让我们以一种轻松愉悦、从容洒脱、严肃庄重的心态，亲近经典、诵读经典、享受经典吧!谢谢！
国学演讲稿 篇六
亲爱的老师、同学们：
大家好，我是某某班学生某某某，今天我演讲的题目是中学生学国学。首先，我们要界定一下国学的定义，国学是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的'汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
国学含义丰富、博大精深，作为一名中学生，我们学习国学，显然没有能力和精力深度钻研义理、考据辞章，那么我们能学些什么呢？我认为，我们要学习国学经典。在漫长的历史过程中，国学经典已经深深扎根于中国人的精神家园里，流淌在每个炎黄子孙的血脉中。经典是连接我们和历史传统之间的一座桥梁，学习国学经典，实质上就是走向中华民族共有的精神家园，感受这个家园的温馨，参与这个家园的建设，形成对它的情感皈依。
接受经典教育的过程，也就是把自己生命的根须，扎根于丰厚的传统文化土壤的过程；就是把自己从一个生物学意义上的自然人，变成一个文化意义上的中国人的过程。通过对国学经典的学习，发展我们独立思考的能力，促进对真善美的崇敬之心，唤起对伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇，达到熏陶气质、变化性情、提高涵养、增长知识、生活高雅的目的。
怎么学习国学基础呢？我认为首先要有序地学，不能眉毛胡子一把抓，应该以经典为本；其次要批判地学，要中华传统文化的精华，取其精华，弃其糟粕；第三要不断诵读经典，只有记到脑子里才能慢慢化成自己的，只有厚积，才能薄发。
时间有限，我的演讲就到这里，谢谢大家！
