染雾论语演讲稿 篇一
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的主题是《论语》。《论语》是我国古代哲学经典之一，也是我国古代思想文化的精髓之一。它记载了孔子及其弟子的言行，对于我们了解古代智慧和培养正确的价值观念具有重要意义。在这篇演讲中，我将与大家分享《论语》中的一些重要思想，并探讨它们在现代社会的意义。
首先，我想讲一讲《论语》中关于教育的思想。孔子提出了“教学相长”的理念，强调教育的双向性。他认为教师应该以身作则，做到言传身教，而学生则应该虚心向学，积极主动地学习。这一思想在现代教育中仍然具有重要的借鉴意义。作为学生，我们应该尊重师长，虚心听取他们的教诲；同时，作为未来的教育者，我们也要不断提升自己的专业素养，以身作则，成为学生的榜样。
其次，我想讲一讲《论语》中关于修身养性的思想。孔子强调人的内在修养和道德品质的培养。他提出了“君子修身，以立其志”的观点，认为个人的修身养性是实现自己理想的基础。在当今社会，人们常常追逐物质的享受，而忽视了自己内在的培养。因此，我们应该像孔子所倡导的那样，注重修身养性，培养自己的道德情操，提升自己的人格魅力。
最后，我想讲一讲《论语》中关于社会关系的思想。孔子提出了“仁爱”和“孝敬”的观念，强调亲情、友情和师生关系的重要性。他认为只有通过悉心培养这些关系，才能实现社会的和谐与稳定。在现代社会，人与人之间的关系变得越来越复杂和疏离。因此，我们应该学习孔子的思想，弘扬亲情、友情和师生关系的重要性，建立和谐的人际关系。
总之，《论语》是一部具有深远影响的经典著作，它不仅反映了古代智慧，也对我们现代人的生活和思考提出了重要的启示。在今天的演讲中，我只是简单地介绍了一些《论语》中的思想，希望能够引起大家对这部经典著作的兴趣，并且能够从中汲取智慧，指导我们的生活和学习。
谢谢大家！
论语演讲稿 篇二
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的主题是《论语》。《论语》是我国古代哲学经典之一，它记载了孔子及其弟子的言行，包含了丰富的人生智慧和处世哲理。在这篇演讲中，我将与大家分享我对《论语》中一些重要思想的理解，并探讨它们在现代社会的意义。
首先，我想讲一讲《论语》中关于学习的思想。孔子提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”的观点，强调学习与思考的相辅相成。他认为只有通过不断学习和思考，才能够不断提升自己的智慧和能力。这一思想在现代社会仍然具有重要的借鉴意义。我们生活在一个信息爆炸的时代，学习的渠道众多，但我们必须保持思考的能力，对所学知识进行整合和创新，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
其次，我想讲一讲《论语》中关于品德修养的思想。孔子强调“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。他认为一个人的品德修养要从小事做起，要时刻警惕自己的言行举止。在现代社会，诱惑和挑战无处不在，我们必须时刻保持清醒的头脑，树立正确的价值观念，坚守品德底线，成为真正的君子。
最后，我想讲一讲《论语》中关于人际关系的思想。孔子强调“君子之道，或出或处之，或进或退之”。他认为一个人在处理人际关系时，要灵活应对，既要坚持原则，又要有分寸。在现代社会，人际关系的复杂性和多样性使得我们必须具备更高的人际交往能力。我们应该学习孔子的思想，善于与人沟通，理解他人的需求，保持良好的人际关系，增进合作与共赢。
总之，《论语》是一部具有丰富智慧的经典著作，它不仅反映了古代智慧，也对我们现代人的生活和思考提出了重要的启示。在今天的演讲中，我只是简单地介绍了一些《论语》中的思想，希望能够引起大家对这部经典著作的兴趣，并且能够从中汲取智慧，指导我们的生活和学习。
谢谢大家！
论语演讲稿 篇三
亲爱的老师、同学们：
于丹写的论语心得是一本非常好的，值得一看的书，因为她给了我太多的感触，让我在忙忙碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。
论语演讲稿 篇四
亲爱的老师、同学们：
寒假里，我和妈妈一起读了《论语》。
《论语》一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲述了人与人如何相处、如何勤奋学习、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。其中，我印象最深的一句话就是”学而第一“里的”有朋自远方来，不亦说乎“这句话。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗话说：”一个巴掌拍不响。“光凭自己单薄渺小的力量是远远不可能创造出大事业的。由此，我想到到了管仲和鲍叔牙的友谊故事。
管仲和鲍叔牙小时候是一对好朋友。管仲小时候家里很穷，所以常常偷鲍叔牙的钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。几十年过去了，管仲在为公子纠争夺王位时差点杀死公子小白。在公子小白继承王位时，鲍叔牙也成了宰相。鲍叔牙不计前嫌还推荐管仲，可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀!
还有一个是有关伯牙和钟子期的友谊故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高兴找到了自己的知音，但是钟子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，发誓不再弹琴。可见在一生中友谊是多么可贵，多么重要呀!
这些事例让我想起了一件事：我的好朋友小董来我家玩，一开始我俩还相处挺好的，也合得来，但没过了几天，我们便经常为一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可开交。最后，妈妈告诉我们俩要团结友爱，才能做好每一件事，还告诉我们”有朋自远方来，不亦说乎“。
过了几天，我的朋友小杨来我家作客，我吸取了教训，与小杨开心的度过了一天。在生活中，友谊真是无处不在，只有在经历磨难后，才能真正体会到友谊的珍贵。
读了《论语》，我受益匪浅。它教育了我怎样与朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
论语演讲稿 篇五
我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。我知道学习任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
近年来，深邃、厚重的中国传统文化越来越受到大众的重视。幼儿园里的小朋友们天天背诵着弟子规，大街小巷里开了很多的国学诵读班，电视里的科教频道也是充满了各种国学讲座。
为何国学如此之重要？
国学以他简练的语言，传奇的故事，时时让人感觉到中国文化的源远流长和文人的思想火花。
国学又涉及文学、历史、哲学、术数，等等，内容比较完备，文学大师的生花妙笔，史学家的考据论证，传奇的神话故事，古老的笑话典籍，让人大开眼界。
有些时候我们总认为国学离我们很遥远，很空洞，那是因为我们还不了解国学到底为何物？
国学不能狭隘地理解为《论语》《道德经》《易经》这些国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。“不义而富且贵，于我如浮云”，的超然之道;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，的昂然之德；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，的泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛”，的豁然之明；“道之所在，虽千万人吾往矣”，的浩然之气。这些都在为我们照亮前方的人生道路。
国学应该如何学？
孔子早就有完善的答案。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”又说：“志于道，依于仁，据于德，游于艺。”
论语演讲稿 篇六
亲爱的教师、同学们：
今日我学习了《论语》学而篇
中这句话：”子夏曰：贤贤易色；事爸爸妈妈，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，一诺千金。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色；伺候爸爸妈妈，能够尽心竭力；伺候君主，能够献出自
己的生命；同朋友往来，说话诚笃、格守信用。这样的人，即便他自己说自己没有学过什么，我也必定要说他现已学习过了。“
子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种联系的品德规范。子夏以为，一个人有没有杰出的教育，首要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等根本品德。只需做到了这几点，即便他说自己没有学习过，也能够以为他现已是个有杰出教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的质量德行的涵养，其次才是学习文化知识。一个人是否有学识，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的涵养。也就是说，一个人要想通晓学识之道，要先从自己的品德的涵养、为人处世上着手。理解为人处事的道理，才干学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学识，情面练达即文章“。
