染雾乞讨者的艺术感悟生活 篇一
乞讨者是一个经常被忽略的群体，他们在城市的街头巷尾默默地乞讨，用自己微薄的收入维持生计。然而，他们并非只是简单地乞讨，他们对生活有着独特的感悟，甚至可以说是一种艺术。乞讨者通过自己的行为和态度，传递出对生活的理解和对人性的思考。他们的艺术感悟生活，值得我们深入思考和关注。
首先，乞讨者通过他们的行为艺术传递出对生活的理解。他们常常选择在人流繁忙的地方乞讨，不仅是为了增加乞讨的机会，更是在向人们展示生活的真实面貌。他们用自己不断重复的动作和表情，向人们传达出生活的艰辛和无奈。他们并非只是在索取，更是在诉说自己的故事，通过这种方式与人们建立起某种联系。
其次，乞讨者对人性的思考也是他们艺术感悟生活的重要一面。乞讨者常常在街头与人们交流，虽然他们的言语简单，但却能够触动人们的心灵。他们用自己的行为和语言，展示出对人性的思考和对社会的批判。他们通过与人们的互动，让人们反思自己的生活方式和对他人的态度。乞讨者通过自己的存在，引发人们对社会问题的关注和思考。
最后，乞讨者的艺术感悟生活还体现在他们对生活细节的观察和感悟上。乞讨者的生活并不富裕，他们常常过着与常人不同的生活方式。然而，正是因为他们的特殊经历和生活状态，他们更加敏锐地观察和体验生活的细节。他们在街头巷尾观察着人们的神情、行为和言语，从中发现生活的美好和不足。他们通过对生活的感悟，将这些细节转化为自己独特的艺术表达方式。
在乞讨者的艺术感悟生活中，我们可以看到他们独特的行为艺术、对人性的思考以及对生活细节的观察和感悟。他们的存在和行为引发了人们对社会问题的关注和思考，同时也提醒我们要珍惜生活中的每一个细节。乞讨者的艺术感悟生活，值得我们深入思考和关注。
乞讨者的艺术感悟生活 篇二
乞讨者是城市中一个令人不忍却又难以忽视的存在。他们靠乞讨维持生计，虽然生活在社会的底层，但他们对生活的感悟却颇具艺术性。在这个看似平凡的群体中，我们可以看到他们的坚韧、智慧和善良，这些都是他们在艰难生活中对生活的感悟所催生出来的。
乞讨者的艺术感悟生活首先体现在他们对生活的坚韧。无论是酷暑还是严寒，他们都在街头巷尾坚持乞讨。他们或坐或躺，或摆弄着一些简单的乞讨道具，用自己的姿态和行为传递出对生命的坚守。他们用自己的坚韧精神告诉我们，生活虽然艰难，但只要坚持下去，就总会有希望和改变。
其次，乞讨者的艺术感悟生活还体现在他们对生活的智慧。他们在乞讨的过程中，不仅学会了与人交流，还学会了观察和洞察生活。他们对每一个行人的神情和反应都了如指掌，通过这些观察和判断，他们知道如何更好地乞讨。他们的智慧不仅体现在乞讨上，还体现在他们对生活的理解和对人性的洞察上。他们通过与人交流，通过观察生活的细节，对生活和人性有着独特的思考和认识。
最后，乞讨者的艺术感悟生活还体现在他们对他人的善良和关爱上。乞讨者常常会帮助其他需要帮助的人，无论是在乞讨过程中还是在日常生活中。他们用自己微薄的收入帮助其他需要帮助的人，用自己的行动传递出对他人的关爱和善意。他们的善良和关爱让人们感受到人性的美好，让人们对他们抱有敬意和感激之情。
乞讨者的艺术感悟生活，究其根本，是因为他们对生活的感悟和对人性的思考。他们在艰难的生活中展现出坚韧的精神，通过对生活的观察和思考，展现出智慧和洞察力，同时他们的善良和关爱也让人们感受到人性的美好。乞讨者的艺术感悟生活值得我们深入思考和关注。
乞讨者的艺术感悟生活 篇三
乞讨者的艺术感悟生活
如今行乞已发展为连锁行业，大街小巷无孔不入。曾经我会为他们驻足，现在多半不会了，只需稍稍理性分析一下便可轻易看出其中的漏洞，无论是失足无助型还是老无所依型皆极尽悲情，总是定时定点地演绎着各种烂俗故事，演技拙劣，背后的编剧更是不负责任。
诸如，未婚先孕的失足妈妈一个星期孩子有十天在生病，夫唱妇随的老年夫妇穷得买不起面包果腹却买来大音箱重复播放《父亲》《母亲》等煽情歌曲，偶尔配上不成曲调的唢呐却略欠诚意。熙来攘往间但凡有一声入耳便添了几分不能归家侍奉双亲的惆怅，最要命的是某个清早还会遇到尚未分工到位的一大群乞讨者，有断手断脚者齐聚仿若行尸走肉，不慎入眼者哪有理由会不精神一上午？
幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。但在这行里不幸的故事可以无限复制，赌的就是观众的眼瞎。我就在一个人声鼎沸的街头见过一个后背烧伤的大汉，惨状刻骨铭心，还未缓过神竟然在下一个路口看到了一模一样的伤口重现，但却不是同一个人，没想到悲情故事可以如此肆意的模仿与巡演，尔后对于乞讨者只有绕道而行，以免同情心发作。
不知道什么时候起十字路口的一角出现了一个拉二胡的长者，长胡须颇有些仙道之人的神韵，只一椅，一胡，一人，便会有各种旋律响起，有时候是《千里之外》，有时候是《菊花台》，有时候又是《白月光》，乞讨道者的面前有个小盒子，供行人听乐后的点赞，里面是路人听过音乐后放下的零钞。虽
他拉他的二胡，每天都有新的曲子，仿佛不是为了行乞而是寻找志同道合的知音人。很少听他拉奏名曲《二泉映月》，大概是嫌太过悲戚，那些稍稍过时的流行乐由二胡演奏后又是另一番韵味。我时常在想这把年纪的老者还能与时俱进实在是太不容易了，何况是顾及到听众的感受，就算是把他归为乞讨者一类，那么他也是一个高贵的`乞讨者，或者说是有着业界良心的行乞者。
没有人知道他是在讨生活还是在享受生活，他总是拉他的二胡，很淡然的样子，没有乞讨的台词，甚至没有乞讨者演练多时的眼神，没有苦痛的样子显示了一个专注民乐人的修养。也许他不是街头艺人里最会行骗乞讨的，但每次看到他穷得只剩下音乐的样子就会生起无限的敬意，同时为那些被玩坏的行为艺术感到疼惜。那些不思进取却能发家致富的捷径，这位行乞的长者没学会，很多的穷人也没学会。
