染雾人间失格经典语录 篇一
《人间失格》是日本作家太宰治创作的一部小说，被誉为日本文学史上的经典之作。小说以第一人称的方式叙述了主人公太宰治的内心世界和人生困境，展现了他对于人性、社会现实和自身价值的思考。以下是《人间失格》中的几句经典语录，让我们一起来品味其中的哲理。
第一句：“人生真是一场苦痛之旅。”这句话直戳人心，让人不禁深思。太宰治以自己的亲身经历告诉我们，人生并不总是如我们所希望的那样美好。我们常常会遭遇各种困难和挫折，感受到生活的苦痛。但正是这些苦痛，让我们更加珍惜幸福的时刻，更加坚强地面对困境。
第二句：“我害怕无法与他人相处。”这是太宰治内心的真实写照。太宰治一直感到自己与他人之间存在着巨大的隔阂，无法真正融入社会。这句话提醒我们，在与他人相处的过程中，要学会理解、尊重和包容。只有通过真诚的沟通和互相理解，才能建立起良好的人际关系。
第三句：“我不是一个好人。”太宰治常常感到自己是一个无能和无用的人。这句话反映了他对自身价值的质疑和自责。然而，我们每个人都有自己的不足和缺点，没有人是完美无缺的。重要的是，我们要接受自己的不完美，并且积极改进。只有不断努力和进取，才能逐渐实现自身的价值。
第四句：“我恨自己的软弱。”太宰治在小说中多次表达了对自己软弱的憎恨。这句话提醒我们，面对困难和挫折，我们不能选择逃避或放弃，而是要勇敢面对，坚持下去。只有在挫折中坚持不懈，才能真正成长和进步。
第五句：“哀叹着不该说出口的话。”这句话表达了太宰治对于自己言辞的后悔和自责。我们常常在情绪激动或冲动的时候说出一些伤人的话语，而事后又非常后悔。因此，我们要在说话之前深思熟虑，避免伤害他人。言辞之间蕴含着巨大的力量，我们要学会用好这种力量，传递正能量。
以上是《人间失格》中的几句经典语录，这些语录不仅展现了太宰治对于人生和自身的思考，也给我们提供了一些启示和反思。人生困境和苦痛是不可避免的，但正是通过面对困境和反思自身，我们才能不断成长和进步。让我们从太宰治的经典语录中汲取力量，勇敢地面对人生的挑战。
人间失格经典语录 篇二
《人间失格》是太宰治的一部作品，通过主人公太宰治的亲身经历，揭示了人性的复杂和社会的残酷。以下是《人间失格》中的几句经典语录，让我们一起来思考其中的哲理和启示。
第一句：“人生真是一场苦痛之旅。”这句话反映了太宰治对人生的痛苦和无奈。人生不仅有欢乐和幸福，更有各种困难和挫折。正是这些苦痛，塑造了我们的性格和价值观。我们要学会接受生活的痛苦，并从中获得成长和启示。
第二句：“我害怕无法与他人相处。”太宰治深感自己与他人之间存在着隔阂和无法逾越的鸿沟。这句话提醒我们，人际关系的建立需要理解、尊重和包容。我们要学会倾听他人的声音，理解他人的需求，以和谐的方式与他人相处。
第三句：“我不是一个好人。”太宰治常常对自己内心的阴暗和罪恶感到深深的自责。这句话告诉我们，每个人都有自己的不完美和缺点。重要的是，我们要勇敢面对自己的缺点，并积极改进。只有不断进步和成长，我们才能实现自身的价值。
第四句：“我恨自己的软弱。”太宰治对自己软弱的憎恨和不满是他不断追求成长和强大的动力。这句话提醒我们，面对困难和挫折，我们不能选择逃避或放弃，而是要勇敢面对，坚持下去。只有在坚持中，我们才能越来越强大。
第五句：“哀叹着不该说出口的话。”这句话表达了太宰治对自己言辞的后悔和自责。我们常常在情绪激动或冲动的时候说出伤人的话语，而事后又非常后悔。因此，我们要学会控制自己的情绪和言辞，避免伤害他人。言辞之间蕴含着巨大的力量，我们要用好这种力量，传递正能量。
以上是《人间失格》中的几句经典语录，这些语录不仅反映了太宰治对人性和社会的思考，也给我们提供了一些启示和反思。人生不易，面对困境和苦痛，我们要勇敢面对，积极改进。在与他人相处的过程中，我们要学会理解和包容，建立良好的人际关系。同时，我们也要控制自己的情绪和言辞，用好言辞的力量。让我们从太宰治的经典语录中汲取力量，成为更好的自己。
人间失格经典语录 篇三
人间失格经典语录
在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是小编为大家收集的人间失格经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。——太宰治
2、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。——太宰治
3、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。——太宰治
4、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。——太宰治
5、人世究竟指的是什么？人的复数？——太宰治
6、唯有尽力自持，方不致癫狂。——太宰治
7、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。——太宰治
8、正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。——太宰治
9、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治
10、此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸，而是称得上隽巧的微笑，不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异：缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑，总之完全没有这类充实之感，轻得就像一叶鸟的羽毛，连鸟儿都不是，就那样纤巧轻俏地微笑着，浑似白纸一枚。——太宰治
11、所谓世人，不就是你吗？——太宰治
12、有个说法叫“钱断情亦断”，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。——太宰治
13、对人感到过分恐惧的人，反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪；越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……——太宰治
14、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。——太宰治
15、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。——太宰治
16、他们互相欺瞒，而且很神奇的是双方都毫发无伤，就像没发现彼此在互相欺骗似的，这种不信任的案例，在人类生活中比比皆是。——太宰治
17、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？一直以来，我茫然不知，只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说，“所谓的世人，不就是你吗？”这句话我呼之欲出，终归还是怕惹恼崛木，欲言又止。——太宰治
18、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。——太宰治
19、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。——太宰治
20、这母女两人真幸福啊。而我这个混蛋却闯入她们之间，眼见着将她们的生活搅得乱七八糟。简简单单、质朴无华的幸福，一对好母女。唉，倘若神明肯垂听我这种人的祈祷，就祈求你赐给她们幸福吧，就算一生仅有那么一次也好啊。——太宰治
21、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。——太宰治
22、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。——太宰治
23、在我内心深处，急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴，哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。——太宰治
24、懦弱的人连幸福都害怕。——太宰治
25、好羞耻。觉得自己好羞耻。光是活着都很羞耻。——太宰治
26、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。——太宰治
27、不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的。——太宰治
28、听说我醒来后的第一句话，居然是“我想回家”。就连我自己都搞不清到底要回的是哪个“家”。我只是喃喃自语着，不停地落泪。——太宰治
29、我一向对“向人诉苦”不抱任何期待。无论是向父母诉说，还是向警察或政府诉说，最终还是会被那些深谙处世之道的人打败，任由他们花言巧语，喋喋不休。——太宰治
30、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。——太宰治
31、难道信赖也是一种罪过吗？——太宰治
32、互相欺瞒，却又能过着圣洁，开朗的生活，或是满怀自信度日的那些人，我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。——太宰治
33、我这一生，尽是可耻之事。——太宰治
34、大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的“行为”上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。——太宰治
35、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。——太宰治
36、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。——太宰治
37、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。——太宰治
38、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治
39、我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。——太宰治
40、俗语说“脚上有伤，怕被人知”，在我还是婴儿的时候，这伤就极自然地出现在我的一只脚上，及至我长大，伤口非但没能痊愈，反而日益严重，深入骨髓，每晚的痛苦犹如置身千变万化的地狱，但这伤口（也许这种说法略有奇怪），却与我日渐亲密，胜过血肉的无间。——太宰治
41、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。——太宰治
42、女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。——太宰治
43、纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。——太宰治
44、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。——太宰治
45、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？——太宰治
46、这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心。——太宰治
47、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。——太宰治
48、时间的流逝是平等赋予每个人的`疗愈，或许也是救赎。——太宰治
49、突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出现了一面大大的太阳旗。我斜眼看了一会儿，便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸，同时落下泪来。——太宰治
50、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。——太宰治
51、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。——太宰治
52、对讨厌的事不敢说明，对喜欢的事，也像偷东西似地战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说，我没有抉择的能力。我想，日后我的人生之所以尽是可耻的过往，可说主要都是这样的个性使然。——太宰治
53、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。——太宰治
54、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。——太宰治
55、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。——太宰治
56、我甚至认为，假使自己身负十个灾祸，将其中任意一个交于他人，都足以使他丧命。——太宰治
57、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。——太宰治
58、回首前尘，尽是可耻的过往。——太宰治
59、废人一个。——太宰治
60、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治
61、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
62、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。——太宰治
63、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治
64、那一夜，我生出无数白发。——太宰治
65、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。——太宰治
66、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。——太宰治
67、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治
68、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。——太宰治
69、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。——太宰治
70、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更猛烈。啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤，所威慑，最后只能相信幻影。于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。他们不以搞笑敷衍，而是努力将其所见描绘于世。——太宰治
71、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。——太宰治
72、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。——太宰治
73、一切都会过去的。——太宰治
74、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。——太宰治
75、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。——太宰治
76、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。——太宰治
77、问问老天，不抵抗是罪吗？——太宰治
78、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。——太宰治
79、“不吃饭会死的”，在我听来，这就是一种恐吓。这种迷信的说法总是会让我恐惧，让我感到不安。因为人不吃东西就会死，所以人才不得不去工作、去吃饭。没有哪句话会比这个更晦涩难懂，会比这个更具有恐吓力度。——太宰治
80、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。——太宰治
81、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。——太宰治
82、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。——太宰治
83、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治
84、那些实实在在的痛苦，只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦，称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光，化为乌有。——太宰治
85、他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西。——太宰治
86、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。——太宰治
87、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。——太宰治
88、怎样都好，只要能逗人笑就行了，如此一来，就算我置身于人们所谓的生活之外，他们应该也不会太在意。总之，我绝不能让他们看了碍眼，我是“无”、是“风”、是“空”。——太宰治
89、我度过了可耻的生涯。——太宰治
90、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。——太宰治
91、在那二层楼上，我丝毫未隐藏自己白天阴郁的心，仿佛是被强烈的牙痛袭来一般，单手托着腮帮子，啜饮着茶。自己这副样子，相反地，在那个女人身上也感觉得到。这也是个让人感觉到全身萦绕着沁骨寒风，徒留落叶随风狂舞而全然孤绝独立的女人。——太宰治
92、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。——太宰治
93、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”——太宰治
94、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治
95、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。——太宰治
96、难道我赚钱养你也不行？——太宰治
97、人活成这样，就已经无法挽救了。——太宰治
98、那是我对人类最后的求爱。我对人类极度恐惧，却无论如何也无法对人类死心。于是，我靠滑稽这根细线，维系着与人类的联系。表面上，我总是笑脸迎人，可心里头，却是拼死拼活，以高难度的动作汗流浃背地为人类提供最周详的服务。——太宰治
99、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。——太宰治
100、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。——太宰治
101、所谓的世间，不就是你吗？——太宰治
102、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。——太宰治
103、来这里时正值初夏。透过窗上的铁格子，能看到院中小池里开着红色的水莲。三个月过去，波斯菊也在院中绽放。——太宰治
104、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。——太宰治
105、床头金尽，情愿两断。——太宰治
