染雾经典禅意的语录130条 篇一
禅意的生活，禅意的心态，是许多人追求的目标。而禅意的语录，更是给人以启迪和思考。下面，我将为大家分享一些经典的禅意语录，希望能够给大家带来一些启示和启发。
1. 乘风破浪，勇往直前。
2. 世事皆空，放下执念。
3. 万物皆有因果，善有善报，恶有恶报。
4. 心无旁骛，专注当下。
5. 知足常乐，满足于现状。
6. 悟道无门，随缘而起。
7. 沉浮于世，不受外界所扰。
8. 心境平和，心静如水。
9. 每一刻都是新的开始。
10. 修行不离道，修身养性。
这些语录，虽然简短，但是内涵深刻。它们所传达的信息，是关于如何以一种平和的心态面对生活，如何以一种超脱的思维看待世界。在现代社会中，人们往往处于高压的状态下，焦虑、疲惫、无所适从。而这些禅意语录，正是为我们指明了一条出路。
首先，它们告诉我们要放下执念。执念是人们在追求某种目标或者欲望时，所产生的一种固执的思维方式。它使我们沉溺于过去或者未来，无法真正地享受当下的美好。而禅意的生活，是一种超越执念的生活。放下执念，意味着我们能够真正地体验当下的美好，能够更加专注地投入到眼前的事物中。
其次，禅意的生活是一种知足常乐的生活。知足常乐，意味着对现状的满足和感恩。当我们能够满足于现状，感恩于所拥有的一切时，我们就能够体验到真正的幸福。禅意的生活告诉我们，幸福不是来自于外界的物质享受，而是来自于内心的满足和平静。
最后，禅意的生活是一种超脱于世俗的生活。超脱于世俗，意味着我们能够保持一种内心的平和和从容。在现代社会中，人们往往被各种各样的事物所干扰，情绪起伏不定。而禅意的生活，是一种超脱于这些干扰的生活。它让我们保持一种内心的平和和从容，不受外界的影响。
总之，禅意的语录可以给我们带来许多启示和思考。它们告诉我们如何以一种平和的心态面对生活，如何以一种超脱的思维看待世界。希望大家能够通过这些禅意语录，找到自己的内心平静和从容，过上一种真正意义上的禅意生活。
经典禅意的语录130条 篇二
禅意的生活，禅意的心态，是许多人追求的目标。而禅意的语录，更是给人以启迪和思考。下面，我将为大家分享一些经典的禅意语录，希望能够给大家带来一些启示和启发。
1. 人生如梦，唯有觉醒。
2. 心若无物，何处有忧。
3. 修身养性，以心为境。
4. 世事如棋，步步为营。
5. 心如止水，不受外界干扰。
6. 一念放下，万般自在。
7. 悟道无言，心领神会。
8. 顺其自然，不强求。
9. 淡泊名利，宁静自在。
10. 凡事看淡，无欲无求。
这些语录，简短而又有深意。它们所传递的信息，是关于如何以一种超脱的心态面对生活，如何以一种平和的思维看待世界。在现代社会中，人们往往被各种压力所困扰，焦虑、疲惫、无所适从。而这些禅意语录，正是为我们指明了一条出路。
首先，它们告诉我们要觉醒于人生。人生如梦，一切都是虚幻的。只有当我们觉醒于此，才能真正地体验到生命的意义。禅意的生活，是一种觉醒的生活。它让我们认识到一切皆空，让我们超越世俗的追求，寻找到内心的平静和从容。
其次，禅意的生活是一种淡泊名利的生活。淡泊名利，意味着我们能够超越对外界事物的追求和执着。当我们能够淡泊名利，能够宁静自在地面对一切时，我们就能够真正地感受到内心的平静和从容。
最后，禅意的生活是一种顺其自然的生活。顺其自然，意味着我们能够接受一切的变化和不确定性。在现代社会中，人们往往追求安逸和稳定，却忽略了一切都是变化的真理。而禅意的生活，是一种顺应变化的生活。它让我们保持一种内心的平和和从容，不受外界的干扰。
总之，禅意的语录可以给我们带来许多启示和思考。它们告诉我们如何以一种超脱的心态面对生活，如何以一种平和的思维看待世界。希望大家能够通过这些禅意语录，找到自己的内心平静和从容，过上一种真正意义上的禅意生活。
经典禅意的语录130条 篇三
经典禅意的语录130条
在平日的学习、工作和生活里，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。还苦于找不到优秀的语录？以下是小编为大家收集的经典禅意语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
经典禅意语录1
1、开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。
2、心清水现月，意定天无云。青山遮不住，毕竟东流去。我们生活在人世间，就要学一种豁达，学一种洒脱，学一种开心，看人间花开，赏天高云淡。
3、我们希望得到财富，并不是每个人都能顺利如愿。当他人财富圆满时，吝啬小气者羡慕又嫉妒，这是福报衰减相；当他人获得财富时，乐善好施者，诚心随喜又赞叹，这是财源广进相。吝啬小气的人永远跟着财富跑，乐善好施的人永远是财富跟着跑。
4、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自我，你懂吗？
5、独居一偏僻村巷，做一名乡野村夫，种竹栽菊，闲居陋室，邀约知友，喝茶论道。不再年少痴狂，不再地老天荒，不再海誓山盟，把爱情喝成一杯白开水，岁月品成一杯隔夜茶。忘世，忘机，忘我，与自然浑然天成。花半开就好，戏看一半就好，不再问道，也无须参禅，即使自斟自饮，枕着光阴慢慢变老，也甚好。
6、"菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提月现前。"这就是说，如果我们能保持心灵平淡清静，佛性就会自显。
7、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明灯。幸福和快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福和快乐，不要向外寻求，应当从内心中发挥和挖掘。
8、常有人问："应如何修行？"师言："注意外境来时的一念之间。"
9、生活中遇到挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫折面前采取积极进取的态度。勇敢面对艰险，不怕挫折，这是一种积极心态，更是人生必修课。
10、真诚地对待每一个人，这些人或偶然或必然在你的生命中出现，是一种奇缘，你有责任珍惜。众生多不胜数，能和你结缘的何其有限；即使人类，能在你短暂的一生中与你照面的也为数不多。你结下的每一个缘，都有各自不同的示现，喜欢或者不喜欢，你都不必挂心，人情世相越是纷纭，你的人生越是多彩。
11、欲知将来结果，只问现在功夫。
12、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。
13、机轮未转，大地黑漫漫；古镜当轩，沙界净裸裸。坐却意根无动转处，塞却咽喉无吐气处，却是个真实的人。提得即天上人间，拨着便冰消瓦解。——《圆悟佛果禅师语录》
14、身肉骨血，与众生共。
15、认真看待生命，并不表示要我们住在禅堂或古老的寺院，终日禅坐。活在现代社会，我们必须赚钱过活，但切勿受朝九晚五的生活束缚，而不去探找生命的深层意义。我们的任务就是要求取平衡，发现中道，不要过分膨胀自己，要越简单越好。找得生活快乐平衡的关键就在简朴。
16、了知诸法空，始信一切有。西方有极乐，有佛无量寿。
17、现在是电脑时代，人们习惯用脑，却迷失了心。心胜过脑。心，极灵极妙；脑，却呆头呆脑。
18、自我净化的同时，奉献无私的爱心，是人生中最伟大、最崇高、最神圣的事。寂天菩萨说："我愿把我的身体、财富以及过去、现在、未来所积累的一切功德毫无吝啬地用于为众生牟利的事情上。由于奉献给了众生，因而获得涅槃的成就，从而使你的心也达到寂静。在所有的奉献中唯有为众生利益奉献是最神圣的。"
19、众生下心能作中心，中心作上；上心作中，中心作下。众生勤修无量善法故能增上，不勤修故便退为下。
20、除了阿弥陀佛，其他都是闲语。
21、身体没有食物，可存活几十天；没有水，可以存活几天；没有空气，只能活几分钟。越看似空洞无物的，对我们的生命越是重要。心灵没有佛号，一分一秒也没法活。路不平。不是路不平，是你选择了上山。
22、如果说劳动是一种幸福，多数人的第一反应恐怕是嗤之以鼻吧："劳动多累啊，我就喜欢待着，有吃有喝，不用工作，每天什么都不干，那才幸福呢。"人们大都喜欢闲适安逸，不喜欢劳累。然而，也有许多会在不需要劳动的时候怀念劳动。
23、弘法才是硬道理，救度众生才是硬道理。一切为弘法救度众生服务，一切为弘法度生让路。
24、前世，我是那汉水边迎风而立的女人，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。
25、唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己，你的生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻找那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没。
26、凡夫追求财物，圣人追求真理。
27、经中说"无我故得解脱"，并不是破除外道的我见就算完事。这还是不能解脱的；不使第七识执着第八识为自内我，这才是破人我见最重要的地方了。
28、生活不要钻牛角尖，有一位禅师写下两句话让弟子参悟，绵绵细雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜测纷纷，可能一人打伞行，可能一人在屋檐，可能就是雷阵雨，可能了许多可能。其实真正的答案，所谓的不淋一人，不就是两个人都挨了淋吗。
29、真正聪明的女人懂得如何扮演她的各个社会角色——妻子、母亲、女儿、上司、下属。
30、我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没有闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日——自生智慧。
31、狗急了会跳墙，人急了往往会有创意。要感谢给我压力的人，有些压力会让我的人生变得更加厚实。
32、说我本卢舍那佛心地中，初发心中常所诵一戒：光明金刚宝戒，是一切佛本源、一切菩萨本源、佛性种子，一切众生皆有佛性．一切意识色心，是情是心，皆人佛性戒中。
33、静静地"阿弥陀佛"，最幸福。
34、虽然厌秽欣净，照样赚钱心悦、亏本不悦，凡夫如此，本属自然。这也是因缘所生法，如夏日吹凉风便觉凉一样自然。不要自责："我已念佛，何故还这样放不下？是不是欣离心不切？"只不过接下来要心地坦然，不要全然被境所牵。
35、人得到应得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。所以命运修造者，必须要提高自我价值，自我价值提高则人应得的不管质与量都会提高。
36、大话要从实行中出，方有益。学问须从实践中出，方能自利利人。否则学问愈大，愈易坏事。
37、世间一切皆如过眼云烟，生活不过是弹指一挥的区区数十年，悲欢离合也都是一瞬间的体验，我们存在，所以我们思考；我们思考，所以我们怀疑。我们在怀疑中寻找生存的理由，寻来寻去，却仍旧迷茫。
38、内在的心灵环保先落实生根，就能做到深度的外在环保。
39、我热爱永恒的光，不喜欢黑夜的漫长，如果可以，我宁愿选择永恒之光中的一生平淡，而不愿接受黑夜里的流星灿烂。
40、佛六根互用，用的是心。佛彻证唯心，故能六根互用。
41、人人付出一份爱，能转危机为生机，转祸为福。
42、应该回避争论，因为智者认为纯洁不靠争论。
43、诸佛所说深经，一切世间难信难受，微妙，难见，清净无染，非但分别思惟之所能得。……若闻如是等经，信解受持读诵，以方便力为诸众生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。《维摩经》卷下，法供养品
44、世人因为心中无法保持淡泊的境界，因而难以把握"身在俗世，心却出离"
45、为了表示自己的清高而否认别人的真实面目，断绝与别人的来往，这不是清高而是偏激。
46、修行，一要有信心，二要明理，两者缺一不可。没有信心，光凭理解，可能会落入邪见；没有理解，光有信心，可能会变成迷信，增长无明。
47、放生其实就是无畏布 施。
48、乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。
49、浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、沉浮、动荡、放逸、无法安静
50、人的心每个刹那间都在发生变化。我们现在不可能拥有未来的心，我们现在这一刹那的心同样是过去的，我们不可能拥有。那么我们真正的心是什么呢？在每天的生活中，我们看到的只是事物的表象，而不是事物真实的一面。蜡烛的一明一灭，可以让我们悟出一个道理：光明和黑暗都不是恒定的，都是在变化的。我们的心本来具有无限潜能，蕴藏无限宝藏，但是由于无明造作，追逐五欲六尘，使明镜般的清净自性不能显现应有的光明，所以明心见性就是开发自己的潜能。
51、所谓生活禅，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴，净化身、口、意。
52、依戒得三昧，三昧能修慧，依因所修慧，逮得于净智。已得净智者，具足清净戒。《大乘宝云经》卷七
53、一个人要守本分，才能尽本事，若只想得到大本事，却没有守好本分，盲目做超越自己能力的事，是非常危险的。学佛的人也是如此，如果心念离开了自己的本分，修行之路就会很坎坷，烦恼也会很多。所以，大家要时刻反省自己的心念、言行是否已偏离本分，如此才能尽本事，充分发挥能力为人群服务。—证严法师
54、纵观古今中外，凡是有很大成就的人，哪一个不懂得人情世故？哪一 个不懂得众人划桨开大船的道理？哪个人的周围没有"贵人"帮忙？所以 说："施恩于人就等于把恩惠存进了银行，急需时再取出来。"
55、爱情总是很短，你爱的人不一定爱你，爱你的人你又不一定爱他，等到真心相爱，却早晚又要分离。所以我们总是在相思岸边久久徘徊，苦苦寻找失落的爱，当爱已成为往事，惊回首才发现，爱情其实只是一个传说。
56、"温室里的花见不得风雨，不经锻炼的翅膀飞不上天空。"学会承受挫折，我们才会有蜕变的美丽；接受挫折的考验，我们才能完成升华的转变，而没有挫折的生命也是禁不住一点风吹雨打的，更无须去说狂风暴雨了。
57、都说这人活一世，草木一秋，消耗着热情，经历着纷繁，明明是镜子里的过眼云烟，却活成了一场找不着北的忙忙碌碌，还生活一场简单，是应该体悟生活意义的时候了，和影子逞什么强，和浮云攀得什么高低，眼前世界无限宽，心地平坦白安然。
58、在修学佛法中，我们常说："我慢高山，法水不入"。这正是在强调为人处事当中首先要学会恭敬和谦让。然而，真正去做却不是那么简单，需要久久地练习。因为无始劫来，我们习惯了我慢贡高，所以想一下子"低下来"很不容易。
59、用一颗好心情，一颗鲜花绽放的心情去生活，这样的心情才能表达对生活的热爱，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一场幸福的状态、幸福的存在，你这一趟人生就没有白来。
60、尘世走笔，淡品人生。淡是一种宁静的飘逸；淡是一种大气的胸襟；淡是一种镇定的从容。淡由本互不相融的水火，相互渗透、平衡后构成；两把火不及三滴水，才会让此字有水之境。淡泊，不经心在意，却是一种坚守。淡然无影无踪，却充满大智慧。淡出名利、重权、世俗之外，却在骨气之内。
61、如来藏本自空寂，并不停留一法。
62、人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累，曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手；精神的高压，要学会承受；直白的生活，要倾心去爱。当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。
63、有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。身安，不如心安；路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。佛说：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多，收获便越多。
64、当你痛苦时，最好用一下大乘自他相换的窍诀。此时观想："世间上也有许多跟我一样的受苦者，愿他们的痛苦成熟于我身，由我代受，他们都离苦得乐。"然后当自己向外呼气时，观想自己的一切安乐，变成白气施给众生；当向内吸气时，观想他们一切痛苦，变成黑气融入自己。这是除苦的最佳方法。
65、不偷窥他人的秘密，没有邪僻的念头。
66、人生是短暂的，时间是宝贵的，必须利用一切可以利用的条件来实现理想的'人生。
67、末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。
68、如果您不给自己烦恼，别人也永远不可能给您烦恼。因为您自己的内心，您放不下。
69、有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。用财富装扮身躯，不如用虔诚美化心灵。
70、有的人习惯向佛求福，殊不知，福报不是求来的，而是修来的，求只是修的一个方式。如不断除恶念恶行，如不行善，再多祈求也无益。信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。真求佛就要学佛。学佛的大慈悲和大智慧，这才是真正的福乐之因。
71、信仰，是一个人精神支柱，是他的当下，是她的未来，是她的灵魂。根据自己的因缘选择合理的信仰是一生中重要的事，善知识们如是说。
72、布 施于人，就等于布 施自己，功德是不落空的。
73、无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。
74、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
75、把自己活成一朵残荷，不为懂得，只为慈悲。当人生远离了那些浮华喧嚣热烈，远离了人群的热闹、名利、趋炎附势，人生，是往回收的。沉淀出岁月的渣滓，只留着素朴的心，泛出光阴里的一把旧日红，那红是透明的，也晶莹起来了。在家常世俗的日子里，散发着一点诗意和素朴的小光芒。
76、离一切诸相，即名诸佛。
77、医生难医命终之人，佛陀难度无缘的众生。
78、爱人如爱己，率已以随人。
79、心地含诸种，普雨悉皆萌。
80、五八六七果因转，但用名言无实性。
81、不见一法存无见，大似浮云遮日面。
82、口念心不行，如幻如化，如露如电。
83、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
84、善相者，涅槃惑灭，得本称性。——道生《大涅槃经集解》
85、当有人迷途时，我们为其指条路；当有人遇到困难时，我们伸出援助之手；当有人失意时，我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时，也是对我们自己内心的一种慰藉，这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲，在践行佛教的慈悲精神时，我们就与佛菩萨是一样的。
86、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。 178．已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
87、激发悲心的原因是看见众生受苦时的无助样子。克制了残忍是它的成功；引起伤感则是它的失败。激发喜心的原因是看到了众生的成功。克制了厌恶是它的成功，引起作乐笑闹是它的失败。
88、禅宗四祖道信见三祖僧璨：愿老师慈悲，赐给我解脱法门。僧璨：哪个捆绑了你？道信：没人捆绑我。僧璨：既然没人捆绑你，还求何解脱？
89、如果你不贪求、不占有，那就是自在圆满。惟宽禅师说："思之不及，议之不得，曰不可思议。"
90、我们不能在痛苦中强说生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快？？佛陀说："愉快是觉悟的开始。"
91、别人都沉溺于身心的放任而独他调驭自己身心的人，就像别人都在做梦，而独他清醒一样。智者就像原野中奔驰的马，控制自如，自由自在。
92、若闻讥毁，心能堪忍；若闻赞叹，反生惭愧。——《优婆塞戒经——自他庄严品》。注：听到讥讽毁谤，要能忍辱，听到赞扬，反要生惭愧之心。
93、不可说者，指佛家实相也，实相一相，所谓无相，故不可说也。因一说即为相也。
94、懈怠之人，犹如舂杵，有二种事，一者不能自使，日益损坏；二者不能自立，弃地即卧，渐不堪用。——《大乘理趣六波罗密多经》
95、佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚。
经典禅意语录2
1、善心、恒心、平常心
为什么有的人会越走越近，为什么有的人却渐行渐远，那是因为人心。现实正在验证，时间也在告诉我们：这个世界不是有权人的世界，也不是有钱人的世界，而是有心人的世界。有善心、恒心、平常心，才可以越走越远方。
2、生活的过程中，总有不幸，放开了，看淡了，慢慢就淡化了
我们都是赤裸裸地来到这个世界，不需要等到生活完美无暇，才懂得享受生命中最美好的。生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。
3、人生需要洒脱
人生需要洒脱，如果内心纠结，那么就需要换个方式去理解生活，更不要误解生活的善意，人生处处都是经历，也可以理解为是一种岁月的供养，人生难免有心窄的时候，就算吃生活的一回榴莲炒饭，又有什么大不了，淘汰悲观，对话人生 。
4、用平常心去生活，我们才能找到真正的快乐
用做一件衣服的料子，硬是去做两件衣服，做的人累，穿的人也累。刻意去追求一些东西，即使得到，也未必真正的快乐。买不起名牌，就买个普
通的，工资不高，就少下几次馆子。并不是别人有的，我就一定要有。用平常心去生活，我们才能找到真正的快乐。很多时候我们累，是因为我们太硬撑。
5、能够体谅他人，才会有和睦
兄弟之间也好，亲人朋友之间也好，为什么很多时候合不起来呢？因为每个人都认为“我”的观点是对的，一定要用“我”的想法去要求别人。其实每个人的根基、福报、因缘都不同，想法也不可能一样，所以没有必要去强求别人。能够体谅他人、随顺他人，才会有和睦，才会有团结。
6、做好眼前的事情
如果真的不知道将来要做什么，索性就先做好眼前的事情。只要今天比昨天过得好，就是进步。长此以往，时间自然会还你一个意想不到的未来 。
7、平常心
轮回的路上，千般跋涉，万种找寻，要的不过是一颗平常心。识得宽容，懂得放下，以平常心对待生活，生活，将无处不是胜境；识得进退，懂得回归，以平常心对待人生，人生，将无处不是坦途。勿失自道，勿恼他心！。
8、平衡，是一种美好的境界
人成熟，不是没有了欲望，也不是压抑欲望，而是懂得理性疏导欲望。平衡，是一种美好的境界。生态平衡了，就会风调雨顺；营养平衡了，身体健康就能得到保障；而劳逸的平衡，使人精力充沛；心理的平衡，让人舒坦愉快。
9、快乐是生活的必需
生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼。完美是一种追求，追求完美的同时，要把握做人的尺度。快乐是生活的必需，追求快乐的同时，要守住善良的底线。
10、心存善念，对万事万物都有一颗善良关爱之心
心存善念，对万事万物都有一颗善良关爱之心。心存善念，最简单的做法可以换位思考。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 常怀悲悯之心，站在别人的角度去思想、去行为，就会少些烦恼，少些悲苦。以自己博大的胸怀，不断地修炼，弱化己身的贪念，便会变得事理通达、心气和平。
11、把生活琢磨得太透了，生活也就无趣了
人生因为有甜与苦，好与坏，希望与无奈，所以生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。工作中要多点理性，生活中多保留点感性。把生活琢磨得太透了，生活也就无趣了。
12、修行修心，一切功夫都下在心地上
如果树根是毒，长出来的树干、树叶肯定都是毒；如果树根是药，从树根里长出来的这些树干、树叶肯定都是药。你的起心动念善，这些行为肯定是善；你的发心动机恶，这些行为也肯定是恶。这就是善恶的标准，一定要记住。修行修心，一切功夫都下在心地上。
13、有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩
有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。没有人该为你做什么，因为生命本是自己的，你得为自己负责任。人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执著。当生命陷落的时候请记得，你必须跌到你从未经历过的谷底，才能站上你从未到达过的高峰。
14、存平等心，行方便事，则天下无事
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事则心中太平。每个人的心是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。人情变化无常，世路崎岖不平，以出世的心，面对人世的事，才能解脱自在。只有悟透握住看开放下，才能有快乐相伴。
15、心地无私天地宽。
在这个世间，人海茫茫，其实个人只不过是人海中的一个微不足道的泡沫而已。虽然这个泡沫曾经存在过，只是瞬间即逝。因此，我们不要过分看重自我，要将心量放宽些，要有如同大海一样的心量，私欲就会少一些，快乐就会多一些。
16、幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉我们够吃够穿就好，知足者常乐。有些人通过物质上的满足换来幸福，那种幸福特别短暂；如果我们能时时刻刻微笑，拥有颗安祥的心，就会拥有永恒的幸福。佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
17、无欲则刚
人都太在乎自己的欲望，才会在乎别人的反应，求而不得，就会感到很受伤；你贪心的少，别人就难以找到和利用你的欲望，实现他的目的。烦恼都是自找的，越贪心，越脆弱，越在乎自己，越痛苦，越想得到，越失去，伤害皆因为贪欲，欲望越少的人越无敌。所谓，无欲则刚。
18、淡然的心态，是人生的成熟。 越长大越孤单，越长大越无奈。曾经可以肆无忌惮出口的话，不计后果做出的事，在长大的那一天，终于硬生生地压回了心底。长大了，懂事了，心却不得不复杂起来了，历经曲折，尝尽百苦之后，还是觉得淡然最好，简单最快乐。人生之事，计较越多，烦恼越多。淡然，是一种彻悟。
19、最重要的是今天的心
何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心，今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。
20、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，
经典禅意语录3
1、红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！
2、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
3、看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年。
4、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，提前向各位同修拜年：敬祝您欢喜自在，如意吉祥！
5、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
6、凡事太尽，缘分势必早尽。
7、见无所见即名正见。
8、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
9、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
10、大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在！阿弥陀佛！
11、苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康！佛光普照中秋节快乐！
12、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
13、世间人恩怨复杂，有爱有恨，今天两个人再好，明天说不定就反目成仇。而且爱得愈深，恨得愈重。我们了解事实真相，看破放下，心地自然就会清净。
14、以慈爱来感化怨恨，以善良来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
15、大乘万行，大悲为先。——《大乘理趣六般 若经》
