染雾万行上师语录 篇一：与自己对话的智慧
万行上师是一位具有深厚智慧的灵性导师，他的教诲常常能够引导我们走向内心的平静与觉醒。下面是一些我从万行上师的语录中领悟到的智慧，希望能够与大家分享。
1. 与自己对话
在繁忙的生活中，我们常常忽略了与自己对话的重要性。万行上师说：“与自己对话是寻找内心真相的开始。”只有与自己对话，我们才能够真正了解自己的心灵需求和内心的声音。每天找出一段时间，与自己对话，倾听内心的声音，我们将更加清晰地认识自己。
2. 接纳与释放
万行上师告诉我们：“接纳是智慧，释放是解脱。”接纳是指我们要学会接受生活中的各种困难和挑战，不去抗拒或者逃避。而释放则是指我们要学会放下过去的痛苦和遗憾，不再纠结于过去的错误和伤害。通过接纳和释放，我们可以获得内心的平静和解脱。
3. 爱与感恩
万行上师强调：“爱是生命的力量，感恩是生命的智慧。”爱是我们内在最纯粹的能量，它可以打开我们的心扉，使我们与他人和世界相连。感恩则是一种对生命的赞美和感激，它可以让我们拥有一颗满足和宽容的心。通过爱和感恩，我们可以创造一个充满爱和善意的世界。
4. 慈悲与关怀
万行上师说：“慈悲是智慧的体现，关怀是爱的行动。”慈悲是指我们要学会关注他人的痛苦和困难，给予他们力量和支持。关怀则是指我们要用行动去表达对他人的爱和关心。通过慈悲和关怀，我们可以让世界变得更加美好和和谐。
万行上师的语录中蕴含着深邃的智慧，他的教诲可以指引我们走向内心的平静和觉醒。通过与自己对话，接纳与释放，爱与感恩，慈悲与关怀，我们可以在现实生活中体验到更多的喜悦和幸福。让我们用智慧与爱去面对生活的挑战，成为更好的自己。
万行上师语录 篇二：与他人对话的智慧
万行上师是一位具有深厚智慧的灵性导师，他的教诲常常能够引导我们与他人建立更深层次的联系与理解。下面是一些我从万行上师的语录中领悟到的与他人对话的智慧，希望能够与大家分享。
1. 倾听与理解
万行上师告诉我们：“倾听是关怀的开始，理解是爱的表达。”在与他人对话时，我们要学会倾听对方的心声和需求，给予他们足够的关注和尊重。同时，我们也要努力理解对方的观点和感受，以建立更深层次的共情和共鸣。
2. 言辞与善意
万行上师强调：“言辞是情感的传递，善意是尊重的体现。”我们要学会用温和而善意的言辞与他人对话，以传递我们的情感和意愿。同时，我们也要尊重他人的观点和选择，不强加自己的意见和期待。通过言辞和善意，我们可以建立起良好的人际关系和沟通。
3. 包容与宽容
万行上师说：“包容是智慧的体现，宽容是爱的行动。”在与他人对话时，我们要学会包容他们的不同观点和行为，不去批评或者指责。同时，我们也要宽容他人的过失和错误，给予他们改正的机会和支持。通过包容和宽容，我们可以建立起和谐和睦的人际关系。
4. 感恩与回馈
万行上师告诉我们：“感恩是成长的动力，回馈是爱的延续。”我们要学会感恩他人对我们的帮助和支持，以及他们在我们生命中的存在和贡献。同时，我们也要回馈他人，用行动去表达我们的感激和关心。通过感恩和回馈，我们可以建立起真挚和持久的人际关系。
万行上师的语录中蕴含着深邃的智慧，他的教诲可以指引我们与他人建立更深层次的联系和理解。通过倾听与理解，言辞与善意，包容与宽容，感恩与回馈，我们可以在与他人的对话中体验到更多的喜悦和共鸣。让我们用智慧与爱去与他人对话，成为更好的自己。
万行上师语录 篇三
万行上师语录
01*大彻大悟的人就是一位彻底的平凡的人，正是因为平凡，才使其成为一位神秘莫测的人。平凡的人抛弃了所有不平凡的抱负，完全满足于现状，享受现有的生活，他没有什么想达成，做任何事都没有动机，生活中的点点滴滴对于平凡的人来讲，都是一种享受，他直接进入生活，面对生活，不加分别地生活，他不想知道何谓生活，只会去经验生活，让生活来充满他，他完全和生活同一体。
02* 圣人就象太阳一样，不会在意人们对她是好是坏，有人说他好，必然也会有人骂他坏，有人需要他，也有人不需要他，然而圣人并不会因人们的谴责与赞叹而改变自己的行规。
03 * “一真法界”：得道的人可以一中解无量，无量中解一，入一法中解众多法，众多法中解一法，法法相融，参而不杂，一即一切，一切即一，一起必一切起，一落必一切落，万事万物皆是佛，皆是法，平等无二。
04* 没有众生就没有明师，明师的功德是以众生为基地培养起来的，众生是土壤，明师是大树，是大树需要土壤，而不是土壤需要大树，大树的叶子和果子，最后又落在土壤上，众生的福报是以供养明师而来的。
05*成道的人融入了整体之中，“我执“的空间消失了，他所做的一切都是处在整体之中，他没有得的感觉，也没有失的感觉，生死的空间早已不复存在了，他虽说是活在当下，可是连当下的概念也不存在，他也会努力，也会发火，也会骂人，但这些都又不存在他里面。
06*开悟的明师不追求任何东西，也不会畏惧任何东西，所做的一切都是随缘。她没有朋友，也没有敌人。他的眼中没有好，也没有坏，他是一个善恶不分，男女不分，天堂与地狱不分，生与死不分的圣人。在他的眼里没有一个众生，个个都是佛。超越自我的人，进入道里面的人，哪里还会有善恶美丑好歹之分呢？他证得了无分别智，他不讲信用，她不会再造业障，也不会再消业障，他所做的一切，既合人道，也合天道。
07*对于悟道人而言，爱和恨的心都已消失，他不爱某人，也不恨某人。然而你若来到他跟前却能感受到一种深深的爱散发着，那是一种单纯的品质在散发，你想他是什么，他就是什么，依你的根基而感受，而起反应，悟道者的心中始终是种单纯的存在，对他恨不值得，对他爱更不值得，但是你若想要爱，那么他就是全部的爱的化身。
08*成道以后的身体还是和以前一样的形象存在，而内在的存在已彻底变了，我还是我，又不是以前的我，过去的我死了，又生出一个新的我--无量劫以前就有的我--现在重新出现。因为现在的我（头脑）死了，无量劫以前的我不得不出现。
09*不要认为修行人修到最后象个木头样，什么也不知，在修行的某个阶段固然象个木头，由于头脑不再向外追逐，这股力量返回来逐渐进入了内在的核心，完了这个过程后，所有的力量，所有的技巧都变成了觉知，天空中飞只小鸟，犹如在你的心头飞过，别人在地上行走，犹如踩在你的`心头。当然这种境界里是种难受的境界，你太敏感了，你太容易受到影响了。从另一面讲，此时的佛菩萨、天堂地狱都和你在一起，和你同一体，你已到了家，再也没有任何事让你可做的了，你的整个旅程已完成，你的整个结果就是一个觉知，时时刻刻地觉知，梦和非梦都成了觉知，过去的一切，在你觉知的状态下都连接上了，都记忆上了。所有的方法都是一个提醒，提醒你内在的觉知，变成了觉知后，也就不需要方法了，过去的方法只能对后来者有用。明师什么也不会做，只会叫醒你的睡眠，然而由于你头脑的习惯势力，明师把你叫醒后，你还不愿
10*人类的痛苦几乎大半都是来自于比较，自己和周围的人事物比较，倘若能够进入内在使灵性开花，那么也就不会和外面的事物比较了。诸佛菩萨能够深入禅定，他喜悦，他宁静，他满足，他博爱，就是因为他内在的花开放了。
