墨子经典语录 篇一
墨子,战国时期著名的思想家、科学家和工程师,他的思想主张以爱为核心,倡导兼爱、非攻,主张和平与公正。墨子的经典语录给我们带来了深刻的启示和思考。下面我们来探讨一下墨子经典语录中的一些重要观点。
墨子曾说过:“天下之物,莫大于人。”这句话表达了墨子对人类的重视和关注。墨子认为人是宇宙中最重要的存在,他主张人与人之间要互相关爱、互相帮助。他认为只有通过兼爱的行为,人类社会才能实现和谐、进步和发展。这一观点对我们今天的社会依然具有重要的意义。在当今社会,人与人之间的关系越来越复杂,互相之间的理解和关爱显得尤为重要。只有通过互相尊重、理解和包容,我们才能建立起和谐的社会关系。
墨子还说:“夫爱人者,人亦爱之;夫不爱人者,人亦不爱之。”这句话告诉我们,爱是相互的。只有当我们真正地去爱他人,才能得到他人的爱和关心。在我们的生活中,我们经常会遇到各种各样的人,有些人可能会对我们友善和热情,而有些人可能会对我们冷漠和敌视。但是,我们不能因为别人对我们的态度而改变我们对他们的爱和关心。即使别人对我们不友好,我们依然要保持对他们的尊重和关爱。只有通过我们的爱和关心,才能改变他人对我们的态度,建立起良好的人际关系。
墨子说:“非攻者,无破敌之患;爱人者,无怨恨之忧。”这句话告诉我们,非攻和兼爱是解决问题的最好方法。墨子主张非攻,反对战争和暴力。他认为通过非攻的方式,可以避免战争的发生,保障人民的生命安全和财产安全。他还主张兼爱,认为只有通过互相爱护和关心,人类社会才能实现和谐和平等。这些观点在当今社会仍然具有重要的意义。在面对各种挑战和矛盾时,我们应该倡导非攻和兼爱的精神,通过和平的方式解决问题,实现社会的和谐和发展。
墨子的经典语录给我们带来了深刻的启示和思考。他的思想主张以爱为核心,倡导兼爱、非攻,主张和平与公正。这些观点对我们今天的社会依然具有重要的意义。我们应该学习墨子的思想,通过兼爱和非攻,建立起和谐、公正和平等的社会。只有通过我们的努力,人类社会才能实现真正的进步和发展。
墨子经典语录 篇二
墨子是战国时期的一位伟大思想家和科学家,他的经典语录给我们带来了深刻的思考和启示。下面,我们来探讨一下墨子经典语录中的一些重要观点。
墨子曾说过:“天下之物,莫大于人。”这句话表达了墨子对人类的重视和关注。他认为人是宇宙中最重要的存在,人类的价值是无可替代的。墨子主张人与人之间要互相关爱、互相帮助。他认为只有通过兼爱的行为,人类社会才能实现和谐、进步和发展。这一观点对我们今天的社会依然具有重要的意义。在当今社会,人与人之间的关系越来越复杂,互相之间的理解和关爱显得尤为重要。只有通过互相尊重、理解和包容,我们才能建立起和谐的社会关系。
墨子还说:“夫爱人者,人亦爱之;夫不爱人者,人亦不爱之。”这句话告诉我们,爱是相互的。只有当我们真正地去爱他人,才能得到他人的爱和关心。在我们的生活中,我们经常会遇到各种各样的人,有些人可能会对我们友善和热情,而有些人可能会对我们冷漠和敌视。但是,我们不能因为别人对我们的态度而改变我们对他们的爱和关心。即使别人对我们不友好,我们依然要保持对他们的尊重和关爱。只有通过我们的爱和关心,才能改变他人对我们的态度,建立起良好的人际关系。
墨子说:“非攻者,无破敌之患;爱人者,无怨恨之忧。”这句话告诉我们,非攻和兼爱是解决问题的最好方法。墨子主张非攻,反对战争和暴力。他认为通过非攻的方式,可以避免战争的发生,保障人民的生命安全和财产安全。他还主张兼爱,认为只有通过互相爱护和关心,人类社会才能实现和谐和平等。这些观点在当今社会仍然具有重要的意义。在面对各种挑战和矛盾时,我们应该倡导非攻和兼爱的精神,通过和平的方式解决问题,实现社会的和谐和发展。
墨子的经典语录给我们带来了深刻的思考和启示。他的思想主张以爱为核心,倡导兼爱、非攻,主张和平与公正。这些观点对我们今天的社会依然具有重要的意义。我们应该学习墨子的思想,通过兼爱和非攻,建立起和谐、公正和平等的社会。只有通过我们的努力,人类社会才能实现真正的进步和发展。
墨子经典语录 篇三
1、诌谀在侧,善议障塞,则国危矣。
2 、原浊着流不清,行不信者名必耗。
3、天下有义则治,无义则乱。
4 、无,不必待有。说在有无。
5 、言无务为多而务为智,无务为文而务为察。
6 、列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。
7 、爱人不外己,己在所爱之中。
8 、天下之为君者众,而仁者寡。
9、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
1 0 、以德就列,以官服事,以老殿赏,量功而分禄。
1 1、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
1 2、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。
1 3、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
1 4、今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?
1 5、故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。
1 6、夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。
1 7、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。
1 8、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?
1 9、今大国之攻小国也,攻者农夫不得耕,妇人不得织,以守为事;攻人者,亦农夫不得耕,妇人不得织,以攻为事。故大国之攻小国也,譬犹童子之为马也。
2 0、源头浊的流不清,行为无信的人名声必受损害,声誉不会无故产生和自己增长。功成了必然名就,名誉不可虚假,必须反求诸己。专说而行动迟缓,虽然会说,但没人听信。出力多而自夸功劳,虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说,努力作事而不夸说自己的功劳,因此名誉扬于天下。
墨子经典语录 篇四
【1】:仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害 --墨子
【2】:海纳百川,有容乃大,襟三江而带五湖。 --墨翟
【3】:良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊 --墨子
【4】:食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。 --墨子
【5】:言不信者,行不果。 --墨子
【6】:志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。 --墨子
【7】:法不仁,不可以为法。 --墨子
【8】:看到别人需要帮助,即使面对危险,都会勇敢的`站出来。这正是我们所说的“侠” --墨子 《秦时明月之万里长城》
【9】:勇,志之所以敢也。 --墨子
【10】:兼相爱,交相利。 (既爱自己也爱别人,与人交往要彼此有利。) --墨子
【11】:志不强者智不达。 --墨翟
【12】:君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。 --墨翟
【13】:志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。(意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,不值得和他交游。) --墨子 《墨子·修身》
【14】:夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。 --墨子《兼爱中》
【15】:天下兼相爱则治,相恶则乱。 --墨子
【16】:君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。 --墨翟
【17】:钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。 (钓鱼人躬着身子,不是对鱼恭恭敬敬;用虫子作为诱饵捕鼠,不是喜爱老鼠。) --墨子
【18】:志不强者智不达,言不信者行不果。 --墨翟
【19】:夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。焉摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故。以类取,以类予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。 --墨子 《墨子·小取》
【20】:食者国之宝也,兵者国之爪也 --墨子 《墨子》
【21】:不胜其任,而处其位,非此位之人也 --墨子
【22】:“若是上利天,中利鬼,下利人,三利而无所不利,是谓天德。故凡从此事者,圣知也,仁义也,惠忠也,慈孝也。是故聚天下之善名而加之。
” --墨子 《天志下》
【23】:义,利也。(利是义的本质) --墨子 《经上八》
【24】:原浊者流不清,行不信者名必耗。(源头混浊,水流不能清澈;行为无信,名声必然败坏。) --墨子 《修身》
【25】:兴天下之利,除天下之害 --墨子
【26】:视人之身,若视其身。 --墨子 《非攻》
【27】:“利人乎即为,不利人乎即止” --墨子 《非乐》
【28】:染于苍则苍,染于黄则黄。 --墨子
【29】:甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。 --墨子
【30】:刚天下者兵也 --墨子
【31】:俭节则昌,淫佚则亡。 --墨子
【32】:轻千乘之国,而重一言之信 --墨子
墨子经典语录 篇五
墨子说:夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之。
墨子 说:爱人不外己,己在所爱之中。
墨子 说:以德就列,以官服事,以老殿赏,量功而分禄。
墨子 说:若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
墨子 说:天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨,,可使毋起者,以相爱生也。是以仁者誉之。
墨子 说:古者圣王之为政,列德而尚贤,遂在农与工肆之人,有能则举之,高予以爵,重予以禄,任之以事,断予之令。曰:“爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不...
墨子 说:无,不必待有。说在有无。
墨子 说:天下之为君者众,而仁者寡。
墨子 说:选天下之贤可者,立以为天子。
墨子 说:富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。
墨子说:故古者圣王,甚尊尚贤,而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。贤者,举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者,抑而废之,贫而贱之,以为徒役。