太宰治的经典语录摘抄(最新3篇)

时间:2013-04-04 06:21:25
染雾
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太宰治的经典语录摘抄 篇一

太宰治是日本文学史上的重要作家之一,他的作品充满了存在主义的思想和人性的探索。他的语录不仅给人以启示和思考,更让读者深入了解他对人生和人类的理解。以下是我对太宰治的经典语录的摘抄和思考。

1. "生者必死,死者必生,人生即是一场永无止境的循环。" 太宰治在这句话中表达了对生死的深刻思考。他认为生与死是相互依存的,没有生就没有死,没有死就没有生。这种循环的存在让人们意识到生命的脆弱和宝贵,也让人们对死亡有了更深入的思考。

2. "人生就像是一场梦,我们无法控制其中的情节,只能接受并面对。" 太宰治在这句话中表达了对命运和人生的无奈。他认为人生就像是一场梦,我们无法选择其中的情节,只能接受并面对。这种无奈让人们感受到人生的不确定性和无法预测性,也让人们更加珍惜眼前的一切。

3. "人类的悲欢离合都是暂时的,只有自我的存在是永恒的。" 太宰治在这句话中表达了对人类永恒存在的思考。他认为人类的悲欢离合都是暂时的,只有自我的存在是永恒的。这种对自我存在的思考让人们意识到自我存在的重要性和价值,也让人们更加关注和追求自我存在的意义。

4. "人生就是一场孤独的旅程,我们必须学会独自面对并接受孤独。" 太宰治在这句话中表达了对人生孤独的思考。他认为人生就是一场孤独的旅程,我们必须学会独自面对并接受孤独。这种对孤独的思考让人们意识到人生中的孤独是无法避免的,也让人们明白孤独并不可怕,只要我们学会面对和接受,就能更好地与之相处。

5. "人生中的每个选择都会带来不同的结果和影响,我们必须对自己的选择负责。" 太宰治在这句话中表达了对人生选择的思考。他认为人生中的每个选择都会带来不同的结果和影响,我们必须对自己的选择负责。这种对选择的思考让人们意识到我们的选择决定了我们的人生轨迹,也让人们明白我们不能逃避对自己选择的责任。

太宰治的语录摘抄让人们对生死、命运、自我存在、孤独和选择等问题有了更深入的思考。他的思想和观点不仅给人以启示,更让人们明白人生的真谛和意义。通过对太宰治的经典语录的摘抄和思考,我们可以更好地理解和欣赏他的作品,并从中汲取力量和智慧。

太宰治的经典语录摘抄 篇二

太宰治是一位才华横溢的作家,他的作品充满了对人性和社会问题的深刻思考。他的语录既是他作品的精华,也是他对人生的思考和体悟。以下是我对太宰治的经典语录的摘抄和思考。

1. "人生是一场永无止境的旅行,我们必须学会欣赏旅途中的风景。" 这句话表达了太宰治对人生旅途的思考。他认为人生就像是一场旅行,我们不断地前行,经历各种风景和挑战。只有学会欣赏旅途中的风景,我们才能更好地享受人生的旅程。

2. "人生的真正意义在于追求内心的平静和满足,而不是追求外部的物质和权力。" 这句话表达了太宰治对人生意义的思考。他认为人生的真正意义不在于追求物质和权力,而在于追求内心的平静和满足。只有内心平静和满足,我们才能真正感受到生活的美好和意义。

3. "人类之所以痛苦,是因为我们对自己和他人的期望太高,而忽视了真实的自我和他人。" 这句话表达了太宰治对人类痛苦的思考。他认为人类之所以痛苦,是因为我们对自己和他人的期望太高,而忽视了真实的自我和他人。只有接受和珍惜真实的自我和他人,我们才能摆脱痛苦的困扰。

4. "人生中的每个瞬间都是宝贵的,我们必须学会珍惜并充分利用每个瞬间。" 这句话表达了太宰治对时间的思考。他认为人生中的每个瞬间都是宝贵的,我们必须学会珍惜并充分利用每个瞬间。只有珍惜和充分利用时间,我们才能更好地度过人生。

5. "人类的存在是脆弱而宝贵的,我们必须学会珍惜自己和他人的存在。" 这句话表达了太宰治对人类存在的思考。他认为人类的存在是脆弱而宝贵的,我们必须学会珍惜自己和他人的存在。只有珍惜自己和他人的存在,我们才能更好地理解和尊重人类的价值和意义。

太宰治的语录摘抄让人们对人生旅途、内心平静、真实自我、时间的珍惜和人类存在有了更深入的思考。他的思想和观点不仅给人以启示,更让人们明白人生的真谛和意义。通过对太宰治的经典语录的摘抄和思考,我们可以更好地理解和欣赏他的作品,并从中汲取力量和智慧。

太宰治的经典语录摘抄 篇三

太宰治的经典语录摘抄

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家总少不了接触有名的语录吧,语录是言论的实录或摘录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗?以下是小编为大家整理的太宰治的经典语录摘抄,希望能够帮助到大家。

  1、见一个爱一个的人,其实谁都不爱。

  2、家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。

  3、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。

  4、我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。

  5、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶,无法向任何人抗议……

  6、若能避开猛烈的欢喜,便不会有很大的悲伤来袭。

  7、不放抗何罪之有失了做人的资格。

  8、而自认是有“罪”之身的叶藏,把“罪”与“罚”联系起来的想法,也实在说明这个人过于善良了。

  9、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。

  10、然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。

  11、会看人间失格,是正因NHK历史秘话系列中有一集是说太宰治的。

  12、信赖何罪之有?

  13、虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的“反义词”游戏。

  14、印象最深的一句是,“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……

  15、于我而言,“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

  16、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的`描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀,自我未遂而情人死去之后,其状态就开始偏离我的明白了。

  17、说了太宰的生平创作过程,并把人间失格与战后对日本之罪的反思挂了钩。

  18、胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。

  19、若要说我对叶藏的评价,那大概就是一个持续着过于纯粹的心,却缺乏足够顽强的意志力的人。

  20、“罪的反义词是法律”,说明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因法而生,也因法而灭。

  21、但真正吸引我去看太宰治的代表作的,还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

  22、自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种“被说中心里话”的基础之上,才会想看看太宰的作品。

  23、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的,就我来说,叶藏的心理状态以自杀事件为转折,之前只是“恐惧”“人间”,之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。

  24、瞬间,不是谁的罪过,也没有任何人的职责。但于我而言,瞬间不足以成为性命的喜悦,我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

  25、我是开始凋谢的花瓣,一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视,我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

  26、痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。

  27、能把“世间”看透,就不好再持续纯善,若要持续纯善,就得硬下心肠,即使硬不下心肠,起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。

  28、烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。

  29、所谓“世人”,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?

  30、胆小鬼连愉悦都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被愉悦所伤。

太宰治的经典语录摘抄(最新3篇)

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