《鬼谷子》的经典语录(通用6篇)

时间:2013-06-04 08:21:11
染雾
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《鬼谷子》的经典语录 篇一

鬼谷子,又称鬼谷先生,是中国战国时期的一位著名军事家、政治家和思想家。他的著作《鬼谷子》被誉为兵法之宗,被世人广泛传颂。本文将为大家介绍《鬼谷子》中的经典语录,让我们一起来领略这位智慧的先贤的思想吧。

1. "知己知彼,百战不殆。" 这是《鬼谷子》中最为著名的一句话,也是鬼谷子最重要的思想之一。他认为,只有了解敌人的情况,才能制定出有效的战略和策略,从而在战争中取得胜利。

2. "以智取胜,不以力胜。" 鬼谷子强调智慧的重要性,他认为智慧才是制胜的关键。只有运用智慧,才能充分发挥自己的优势,找到对手的弱点,从而达到胜利的目的。

3. "兵者,诡道也。" 鬼谷子在《鬼谷子》中也提到了兵法的重要性。他认为,兵法具有诡谲巧妙的特点,只有善于运用兵法,才能在战争中取得胜利。

4. "勿以善小而不为,勿以恶小而为之。" 鬼谷子强调了行动的重要性。他认为,无论是善事还是恶事,只要是正确的,就应该坚决去做。不要因为事情的大小而有所顾虑,只要是符合道德原则的,就应该勇敢地去行动。

5. "有则改之,无则加勉。" 鬼谷子提出了不断进取的思想。他认为,只有不断改进和努力,才能不断提高自己的能力和水平,取得更好的成绩。

通过上述经典语录,我们可以看出鬼谷子的思想精深而又实用。他的思想不仅适用于军事领域,还可以应用于人生的各个方面。正如他所说的那样,只有通过了解自己和了解对手,才能够在竞争激烈的社会中立于不败之地。只有通过运用智慧和兵法,才能够在复杂的环境中取得成功。而只有不断改进和努力,才能够不断提高自己,取得更好的成绩。

《鬼谷子》的经典语录 篇二

鬼谷子作为中国战国时期的一位杰出人物,他的著作《鬼谷子》不仅在军事领域有着重要影响,也对人生哲学有着独到的见解。在这篇文章中,我们将介绍《鬼谷子》中的另外几个经典语录,帮助我们更好地理解他的思想。

1. "知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。" 鬼谷子通过这句话强调了对自己和他人的了解的重要性。他认为,只有深刻地了解自己和他人,才能够更好地应对各种情况,取得成功。

2. "善胜者不争,善用者不用。" 鬼谷子认为,在竞争中,善于胜利的人并不是通过争斗和战斗得来的,而是通过智慧和策略取得的。而善于利用机会的人,并不是过分依赖机会,而是主动去创造机会。

3. "君子处其位,以奉其事。" 鬼谷子提出了做人做事的原则。他认为,每个人都应该清楚自己的责任和职责,按照这些责任和职责去做事,不要越位越权,也不要推卸责任。

4. "不入虎穴,焉得虎子。" 鬼谷子在这句话中告诫人们要勇敢面对困难和挑战。他认为,只有主动迎接挑战,才能够获取更多的机会和成长。

通过这几个经典语录,我们可以看到鬼谷子的思想是非常深邃的。他通过对人性和社会的观察,提出了许多有价值的见解。这些见解不仅适用于战争和军事领域,也可以应用于我们的日常生活和职业发展中。只有通过了解自己和他人,才能够更好地应对各种情况。只有善于利用机会和创造机会,才能够取得成功。只有勇敢地面对困难和挑战,才能够不断成长和进步。让我们在学习鬼谷子的思想的同时,也将其运用到自己的生活中,取得更好的成就。

《鬼谷子》的经典语录 篇三

  1、故捭者,或捭而出之,或捭而内之;阖者,或阖而取之,或阖而去之。

  2欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与。

  3、知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼。其伺言也,若声与之响;其见形也,若光之与影。

  4、未见形圆以道之,既见形方以事之。进退左右,以是司之。

  5、巇者,罅也。罅者,涧也,涧者,成大隙也。巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。

  6、其不可善者:或先征之,而后重累;或先重以累,而后毁之;或以重累为毁,或以毁为重累。

  7、立势而制事,必先察同异之党,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。

  8、故计国事者,则当审量权;说人主,则当审揣情,避所短,从所长。

  9、古人有言曰:口可以食,不可以言。言者有讳忌也。众口烁金,言有曲故也。

  10、摩而恐之,高而动之,微而证之,符而应之,拥而塞之,乱而惑之,是谓计谋。

  11、圣人之在天下也,自古至今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。

  12、见其权衡轻重,

乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。

  13、捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物。

  14、圣人守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。

  15、即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。

  16、牧之不审,得情不明;得情不明,定基不审。

  17、其钓语合事,得人实也。其张网而取兽也,多张其会而司之。道合其事,彼自出之,此钓人之网也。

  18、虽非其事,见微知类。

  19、不见其类而为之者见逆,不得其情而说之者见非。得其情,乃制其术。此用可出可入,可揵可开。故圣人立事,以此先知而揵万物。

  20、若欲去之,因危与之,环转因化,莫知所为,退为大仪。

  21、欲说者,务隐度;计事者,务循顺。

  22、物有自然,事有合离。

  23、近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。

  24、世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋。

  25、经起秋毫之末,挥之于太山之本。

  26、用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。

  27、凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势。反复相求,因事为。是以圣人居天地之间,立身御世,施教扬声明名也,必因事物之会,观天时之宜,国之所多所少,以此先知之,与之转化。

  28、审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞钳之辞钩其所好,以钳求之。

  29、欲多则心散,心散则志衰,志衰财思不达也。

  30、为之枢机以迎之、随之,以钳和之,以意宜之;此飞钳之缀也。

  31、引钩钳之辞,飞而钳之。钩钳之语,其说辞也,乍同乍异。

  32、其用,或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而钳之,其事用抵巇。

  33、圣人常为无不为,所听无不听。成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤。反于此,忤于彼;忤于此,反于彼。其术也。

  34、古之善背向者,乃协四海、包诸侯,忤合天地而化转之,然后以之求合。

  35、古之善摩者,如操钓而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。

  36、故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。

  37、古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不少强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。

  38、常有事于人,人莫能先。先事而至,此最难为。

  39、故物归类,抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡。

  40、圣人谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明。

  41、愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。

  42、为强者,积于弱也;为直者,积于曲;有余者,积于不足也。

  43、人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之,故阴道而阳取之也。

  44、故去之者从之,从之者乘之。

  45、言有之曰:天地之化,在高与深;圣人之道,在隐与匿。非独忠、信、仁、义也,中正而已矣。

  46、智者事易,而不智者事难。以此观之,亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣以天下之目视者,则无不见。

  47、高山仰之可极,深渊度之可测。

  48、是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所巧,故不困也。

  49、故言多类,事多变。故终日言,不失其类,故事不乱。终日变,而不失其主,故智贵不妄。

  50、人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。

《鬼谷子》的经典语录 篇四

  1、审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。《鬼谷子》

  2、"兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。"

  3、人最大的动力除了兴趣就是耻辱。

  4、没有收拾残局的能力,就别放纵自己的情绪。

  5、以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。《鬼谷子》

  6、一个要警惕那个挨了打也不还手的人。

  7、执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。《相辨微芒》

  8、不要把心机和城府摆在脸上,这是一种幼稚的行为。

  9、物极必反,困则思变。《鬼谷子卷一》

  10、可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也

  11、待人及善是修养,独来独往是性格。

  12、不要与人争辩,学会沟通意识,有话好好说。

  13、世界上最大的风,不是台风,而是枕边风。

  14、人对狗最大的格局就是不要搭理。

  15、所处环境是命,所逢机遇是运。

  16、要懂得装糊涂,不要总显示自己比别人聪明。

  17、要学会低头,谦逊是人脉的基础。

  18、答非所问,其实已经是回答了。

  19、有相无心相自灭,无相有心相自生。

  20、最好的礼貌就是不要多管闲事。

  21、不炫耀自己本领的人,才是真有本事。

  22、口者,心之门户,智谋皆从之出。

  23、貌者不美,又不恶,故至情托焉。

  24、潜谋于无形常胜于不争不费。

  25、知之始己,自知而后知人也。《鬼谷子》

《鬼谷子》的经典语录 篇五

  1、观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷。就好比钻进林中,但见树木,不见林莽。要想看到林莽,唯有站在此处绝顶,用眼望下去,用直觉望下去,再用心望下去。”《观天下》

  2、去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。自觉不易,觉他也就更难了。

  3、揣情就是度量他人之心。若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋。若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡。《揣天下》

  4、所谓摩意,就是投其所好,诱其心情。譬如说,对方廉洁,若说以刚正,此人必喜,喜,必泄其情;对方贪婪,若结以财物,此人必喜,喜,必泄其情;对方好色,若诱以美色,此人必喜,喜,必泄其情。是以善摩之人,如临渊钓鱼,只要用饵得当,鱼必上钩。《何为魔意》

  5、天下诸事,皆因选择,亦皆由选择。人生之妙,正在于此。万事万物,涉及决断的只有两种,一是易决之事,一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事,天下诸事,大多属此。易决之事可分五种:一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事,两害相权取其轻,两利相权取其重。《决断》

  6、这个世上,只有两种人心无妄念,一是死人,二是神人。你两者都不是,有此妄念,为何要控制它呢?

  7、捭阖之术,捭即开,即言;阖即闭,即不言。捭阖之术,就是张口闭口之术,习口舌之学,知捭知阖,最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口,何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口,应该闭口时如何闭口。常言道,福从口入,祸从口出,讲的就是这个理。《捭阖之术》

  8、小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。

  9、与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于事,与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依与利,与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐。

  10、善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。

《鬼谷子》的经典语录 篇六

  1、改变是一把双刃剑,它可以为善,也可以为恶。

  2、人在世界上,总是有自己的方式,每个人都有自己的方式,每个人都有自己的爱好和追求,商人可以有,别人没有,商人,商人不偷,不抢,不掠夺,他们依靠自己的劳动来换取财富,财富实现人生抱负。

  3、以无垠的山为界,我是山的最高峰。

  4、你要胸怀大志,让世界大踏步前进,资金短缺就会成为制约。

  5、子贡经商,取利不忘义;柯布道说,要想致富必须先仁。

  6、对商人来说,财富是他们的尊严,是他们的价值;一个文人可以通过他的文章和诗歌来说话。

  7、贵如粪土,贱如珍珠。企业在独立的市场上,首先拥抱交易。三分钱吃,七分钱吃。有了这种不同的效益,在计算上就有了差异。一个小时

  8、大多数商人不是墨守成规的人,仍然容易走上不孝不教的歧途。

  9、货到天下,射到天涯海角,名到不朽,财到万贯。

  10、一朵桃花从从容容地开着,几场烟雨蒙蒙地飘过青山,看够了,晨雾中,浅红色的洛川醉了。

  11、陶渚商石玉,鬼谷战墙有瑕疵。哪里能找到经商之道,半个论语就能统治世界。

  12、大企业是什么:大企业笑着看学者。在宇宙意志的胸中,怀抱着吞噬宇宙的气体;它在大道上学习,在土地上成功;它的潜力买进了风雨,卖光了让众神哭泣。

  13、凡事如有所提防,以避免意外的改变;有些事情如果没有冷静下来,就能消除局势中的危险。

  14、圣人也寻求达到,达到世界;君子不畏贫穷,但守口如瓶。

  15、商业之路没有尽头,需要不断的追求,不断的`探索。

  16、胸中保留着世界的意志,拥抱着宇宙的气息;它在大道上学习,在土地上成功;其买进的潜力成风暴,卖出的让众神哭泣;就是所谓的“好嘉什么负臣”,大商嘲笑书生。

  17、没有什么东西像要提防的东西一样,可以抵消意外的变化;再平静的事情也无法消除这种危险。

  18、好的,你把商业模式和明德的商业模式以及世界的商业模式相比较,很好。

  19、了解这方面的业务,善于审时度势;懂得沟通应变,善于沟通各种角色;调和各种矛盾,分清利弊;擅长商品转让,业务价格在市场上不断扩大。

  20、外汇业务,本息为。委托人的来源地,货物的来源地,储存地。

《鬼谷子》的经典语录(通用6篇)

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