呐喊经典语录摘抄【精选3篇】

时间:2012-03-07 02:50:41
染雾
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呐喊经典语录摘抄 篇一

呐喊是中国现代文学史上的一部经典之作,它以其激烈的情感和深刻的思考,揭示了当时社会的黑暗和人性的扭曲。以下是一些呐喊中的经典语录摘抄,让我们一起回顾这部伟大的作品。

1. "我不愿再活下去,可是我又怕死。" 这句话道出了主人公方鸿渐内心的痛苦和无奈。他身处在一个充满压抑和不公正的社会,感到无处可逃,无法摆脱这种困境。

2. "我不解,人们为什么要这样对待我?" 方鸿渐的这句疑问,反映了他对社会的不满和对人性的怀疑。他对世界的理解和认知被社会的黑暗所颠覆,使他感到困惑和失望。

3. "我要大声呼喊,让整个世界都听到我的声音!" 这句话体现了方鸿渐的反抗精神和对自由的渴望。他希望能够摆脱束缚,为自己和其他受压迫的人们争取自由和尊严。

4. "这个世界就是一个巨大的疯人院!" 方鸿渐的这句话道出了他对社会的深刻触动和对人性的绝望。他认为这个社会充满了疯狂和荒诞,无法理解和接受。

5. "我要用文字来记录这个时代的荒诞和丑陋!" 方鸿渐的这句话体现了他作为作家的责任感和使命感。他希望通过写作来揭示社会的丑恶和人性的扭曲,让更多的人意识到这个问题。

呐喊是一部充满激情和思考的作品,其中的经典语录揭示了作者对社会的关注和对人性的思考。这些语录展现了方鸿渐作为一个个体在社会中的沮丧和反抗,也体现了他作为一个作家的责任感和使命感。通过这些语录,我们可以看到呐喊对于中国文学史的重要意义,它不仅仅是一部文学作品,更是一个记录和呼喊社会问题的标志。

呐喊经典语录摘抄 篇二

呐喊是近代中国文学史上的一部重要作品,它以其激烈的情感和对社会现实的深刻关注,成为了中国现代文学的经典之作。以下是一些呐喊中的经典语录摘抄,让我们一起回顾这部伟大的作品。

1. "我没有力气去改变这个社会,但我可以通过写作来表达自己的不满和愤怒。" 这句话道出了主人公方鸿渐的内心独白。他意识到个体的力量有限,但通过文字的力量,他可以抒发自己的情感,传达自己的观点。

2. "这个社会充满了不公和假善!" 方鸿渐的这句话表达了他对社会现象的愤怒和不满。他认为社会的不公和假善是导致人性扭曲的根源,需要被揭示和批判。

3. "我希望我的文字能够引起人们对社会现象的关注和思考。" 这句话展现了方鸿渐作为一个作家的使命感和责任感。他希望通过自己的写作来唤起人们对社会问题的关注,激发人们的思考和行动。

4. "我要用文字记录这个时代的黑暗和荒诞!" 这句话反映了方鸿渐作为一个作家的决心和承诺。他希望通过自己的笔触,将社会现实中的黑暗和荒诞展现给读者,引发人们对社会问题的重视。

5. "我相信人性的光明和善良,尽管现实给予我太多的打击和伤害。" 方鸿渐的这句话表达了他对人性的积极态度和对未来的希望。尽管他深受现实的打击,但他依然相信人性的光明和善良是可以存在的。

呐喊是一部以激烈的情感和对社会现实的深刻观察为特点的作品,其中的经典语录展示了作者对社会问题的关注和对人性的思考。通过这些语录,我们可以感受到呐喊的独特魅力和作为一部文学作品的重要价值。它不仅仅是一部记录社会现实的小说,更是一部引起人们关注和思考的重要作品。

呐喊经典语录摘抄 篇三

呐喊经典语录摘抄

  导语:《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集,想要唤醒国民的灵魂。下面是小编收集整理的关于《呐喊》的经典语录,欢迎大家阅读参考!

  01、我在年青时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,但自己也并不以为可惜。所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》的来由。

  02、我有四年多,曾经常常,――几乎是每天,出入于质铺和药店里,年纪可是忘却了,总之是药店的柜台正和我一样高,质铺的是比我高一倍,我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去,在侮蔑里接了钱,再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后,又须忙别的事了,因为开方的医生是最有名的,以此所用的药引也奇特:冬天的芦根,经霜三年的甘蔗,蟋蟀要原对的,结子的平地木,……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。

  03、有谁从小

康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目;我要到N进K学堂去了①,仿佛是想走异路,逃异地,去寻求别样的人们。我的母亲没有法,办了八元的川资,说是由我的自便;然而伊哭了,这正是情理中的事,因为那时读书应试是正路,所谓学洋务,社会上便以为是一种走投无路的人,只得将灵魂卖给鬼子,要加倍的奚落而且排斥的,而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事,终于到N去进了K学堂了,在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致,算学,地理,历史,绘图和体操。生理学并不教,但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子②,同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情;而且从译出的历史上,又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。

  04、因为这些幼稚的知识,后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满,预备卒业回来,救治象我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法,现在又有了怎样的进步了,总之那时是用了电影,来显示微生物的形状的,因此有时讲义的一段落已完,而时间还没有到,教师便映些风景或时事的画片给学生看,以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候,关于战事的画片自然也就比较的多了,我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄-国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。

  05、这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警-察工业的,但没有人治文学和美术;可是在冷淡的空气中,也幸而寻到几个同志了,此外又邀集了必须的几个人,商量之后,第一步当然是出杂志,名目是劝新的生命”的意思,因为我们那时大抵带些复古的倾向,所以只谓之《新生》。

  06、《新生》的出版之期接近了,但最先就隐去了若干担当文字的人,接着又逃走了资本,结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既己背时,失败时候当然无可告语,而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策,不能在一处纵谈将来的好梦了,这就是我们的并未产生的《新生》的结局。

  07、我感到未尝经验的无聊,是自此以后的事。我当初是不知其所以然的;后来想,凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。

  08、这寂寞又一天一天的长大起来,如大毒蛇,缠住了我的灵魂了。

  09、然而我虽然自有无端的悲哀,却也并不愤懑,因为这经验使我反省,看见自己了:就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

  10、只是我自己的寂寞是不可不驱除的,因为这于我太痛苦。我于是用了种种法,来麻醉自己的灵魂,使我沉入于国民中,使我回到古代去,后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事,都为我所不愿追怀,甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的,但我的麻醉法却也似乎已经奏了功,再没有青年时候的'慷慨激昂的意思了。

  11、S会馆③里有三间屋,相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人的,现在槐树已经高不可攀了,而这屋还没有人住;许多年,我便寓在这屋里钞古碑④。客中少有人来,古碑中也遇不到什么问题和主义,而我的生命却居然暗暗的消去了,这也就是我惟一的愿望。夏夜,蚊子多了,便摇着蒲扇坐在槐树下,从密叶缝里看那一点一点的青天,晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。

  12、那时偶或来谈的是一个老朋友金心异⑤,将手提的大皮夹放在破桌上,脱下长衫,对面坐下了,因为怕狗,似乎心房还在怦怦的跳动。

  13、“你钞了这些有什么用?”有一夜,他翻着我那古碑的钞本,发了研究的质问了。

  14、“没有什么用。”

  15、“那么,你钞他是什么意思呢?”

  16、“没有什么意思。”

  17、“我想,你可以做点文章……”

  18、我懂得他的意思了,他们正办《新青年》,然而那时仿佛不特没有人来赞同,并且也还没有人来反对,我想,他们许是感到寂寞了,但是说:

  19、“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”

  20、“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

  21、是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有,于是我终于答应他也做文章了,这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后,便一发而不可收,每写些小说模样的文章,以敷衍朋友们的嘱托,积久了就有了十余篇。

  22、在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的。至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。


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