于丹论语的心得体会(精简3篇)

时间:2011-01-06 09:28:28
染雾
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于丹论语的心得体会 篇一

在读完于丹的《论语心得》后,我深感受益匪浅。通过与书中的学者们对话,我对于孔子的思想与智慧有了更深刻的理解,也对自己的人生态度和处世方向有了新的思考。

于丹以自己独特的方式向我们解读了《论语》,她将孔子的思想融入了当代的生活场景中,使之更具现实意义。她通过对话,将孔子的智慧传递给了读者,让我们能够更好地理解孔子的思想,并将其运用到自己的生活中。这种方式让我感到亲切和平易近人,也使我更容易接受和理解孔子的教诲。

通过与书中的学者们的对话,我对孔子的思想有了更深刻的认识。孔子注重修身齐家治国平天下,他认为一个人首先应该修身养性,使自己成为一个完善的人。只有修身齐家,才能治理国家,达到治国平天下的目标。这种思想对于我来说具有很大的启示意义。我意识到一个人如果不能自律和修身,就很难做到合格的子女、配偶和公民。只有在个人修养上下功夫,才能更好地履行自己的社会责任。

另外,孔子强调了学习的重要性。他认为一个人应该不断地学习和追求知识,这样才能不断提升自己。通过不断学习,一个人才能成为有智慧的人,才能做出正确的判断和决策。这对于我来说是一个很重要的提醒。在现代社会中,知识的更新速度非常快,如果不不断学习和充实自己,就很容易被淘汰。通过学习,我能够不断提升自己的能力,更好地适应社会的发展变化。

最后,通过与书中的学者们的对话,我也对自己的人生态度和处世方向有了新的思考。孔子强调了人的内在修养和道德品质的培养,他认为一个人应该有高尚的品德和道德修养。这让我意识到,在追求物质财富和外在成功的同时,我也应该注重自己的内在修养和道德品质的培养。只有成为一个有道德修养的人,才能真正实现自己的价值和意义。

通过阅读于丹的《论语心得》,我对孔子的思想有了更深刻的理解,也对自己的人生态度和处世方向有了新的思考。我将继续努力修身齐家治国平天下,不断学习和提升自己,追求内外的和谐与发展。我相信,通过这样的努力,我能够实现自己的人生目标,为社会做出更大的贡献。

于丹论语的心得体会 篇二

于丹的《论语心得》让我对孔子的思想有了更深入的理解,并对自己的生活和处世态度产生了深刻的思考。通过与书中的学者们的对话,我从中汲取了许多宝贵的智慧和启示。

在这本书中,于丹以她独特的方式将孔子的思想与现代生活相结合。她通过对话的形式,将孔子的智慧传递给读者,使我们更容易理解和接受孔子的教诲。通过与书中学者的对话,我深入了解了孔子的修身齐家治国平天下的思想,这对于我个人的成长和发展具有重要的意义。

孔子强调了人的内在修养和道德品质的培养。他认为一个人应该具备高尚的品德和道德修养,才能成为一个有价值的人。这让我深刻认识到,物质财富和外在成功并不能完全衡量一个人的价值。只有通过锤炼自己的品德和道德,才能实现真正的人生意义。我将努力培养自己的道德品质,注重自己的内在修养,成为一个有价值的人。

另外,孔子还强调了学习的重要性。他认为一个人应该不断学习和追求知识,这样才能不断提升自己。通过学习,一个人才能成为有智慧的人,才能做出正确的判断和决策。这对于我来说是一个很重要的提醒。在现代社会中,知识的更新速度非常快,如果不不断学习和充实自己,就很容易被淘汰。通过学习,我能够不断提升自己的能力,更好地适应社会的发展变化。

通过阅读《论语心得》,我对孔子的思想有了更深刻的理解,也对自己的生活和处世态度有了新的认识。我将继续努力修身齐家治国平天下,不断学习和提升自己,追求内外的和谐与发展。我相信,通过这样的努力,我能够实现自己的人生目标,为社会做出更大的贡献。

于丹论语的心得体会 篇三

于丹论语的心得体会

  中国人是讲究变化的。你看,盘古在天地之间“一日九变”,像一个新生的婴儿,每天都在微妙地变化着。这种变化最终达到了一个境界,叫做“神于天,圣于地”。这六个字其实是中国人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人,是务实主义者不是现实主义者。

  于丹《论语》心得 第二部分

  其实,一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。我们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀,就是如何去找到你内心的安宁。人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。在《论语》中,孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来,对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。

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  于丹《论语》心得 第三部分

  你要想做一个别人愿意和你交流,也可以和你交流的人,最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。

  这种心境和胸怀,既可以弥补你先天的遗憾,也可以弥补你后天的过失;同时能使你有定力,有真正的勇敢,使你的生命饱满、充盈,让你有一种大欢心,让你的人生有最大的效率,让你的每天进行着新鲜的轮回,并且把这些新鲜的养分疏导给他人。

  于丹《论语》心得

第四部分

  心理学上有一种界定,说现代人的交往中,有一种行为叫做“非爱行为”。什么意思呢?就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。这种行为往往发生在夫妻之间,恋人之间,母子之间,父女之间,也就是世界上最亲近的人之间。

  夫妻和恋人之间经常会出现这样的场面:一个对另一个说:你看看,我就为了爱你,放弃了什么什么;我就为了这个家,才怎么怎么样,所以你必须要对我如何如何。

  于丹《论语》心得 第五部分

  我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说,就是“不做亏心事,半夜敲门心不惊”。

  一个人反省自己的行为,而能够不后悔、不愧疚,这个标准说低也低,我们每个人都可以做到;说高就是个至高无上的标准,大家想想,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。

  于丹《论语》心得 第六部分

  在孔子生活的`先秦时代,不像我们今天有电脑,有网络,有这么发达的资讯,有各种形式的媒体。那个时候的人要想广视听怎么办呢?最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友,让他所读的书,让那些间接经验转化成你的直接经验。

  当你在一些问题上感到犹豫彷徨,难以决断时,不妨到朋友那里,也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。

  于丹《论语》心得 第七部分

  孔子的意思是说,他笑子路,不是笑他没有治国理政的才干,而是笑他说话的内容和态度不够谦虚。所以,问题的关键不在于治理对象的大小,不在于它是不是国家,而在于自己的态度。因为冉有和公西华态度谦逊,而他们又有实际的才干,所以孔子没有哂笑他们。

  那么问题又来了,既然孔子并没有否定子路、冉有和公西华的理想,为什么唯独对曾皙给予热情鼓励呢?从孔子对曾皙的支持中,我们能看出什么呢?

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