染雾《枫叶如丹》教学心得 篇一
这学期，我有幸负责教授一门名为《枫叶如丹》的课程。这门课程是一门以中国传统文化为核心的综合性课程，旨在帮助学生深入了解中国的文化传统，培养他们的审美能力和文化素养。经过一个学期的教学实践和总结，我对这门课程有了一些心得体会。
首先，关注学生的情感体验是非常重要的。《枫叶如丹》这门课程主要涉及中国传统文化的艺术表现形式，如中国画、诗词、音乐等。在教学过程中，我尽量通过创设情境、展示艺术品和音乐等方式，让学生身临其境地感受中国传统文化的魅力。例如，我在课堂上播放了一段中国古典音乐，让学生闭上眼睛，用心去感受音乐的美妙。通过这样的方式，我希望能够引起学生的情感共鸣，激发他们对中国传统文化的兴趣和热爱。
其次，注重培养学生的审美能力是至关重要的。作为一门以艺术为基础的课程，《枫叶如丹》需要学生对艺术表现形式进行鉴赏和评价。在课程中，我带领学生观看了一些中国画作品，并与他们一起分析画作的构图、色彩运用和意境等方面。我鼓励学生多表达自己的观点和感受，并引导他们学会用专业的术语来描述艺术作品。通过这样的培养，学生的审美能力得到了提升，他们能够更准确地理解和欣赏中国传统艺术。
最后，注重培养学生的文化素养是不可或缺的。《枫叶如丹》这门课程不仅仅是一门艺术课程，更是一门文化课程。在课程中，我特别强调了中国传统文化的历史背景和价值观念。我希望学生不仅能够欣赏中国传统艺术的美，更能够理解其中所蕴含的文化内涵。因此，我引导学生阅读相关的文学作品，了解中国古代的历史和哲学思想，以及与艺术作品相联系的文化背景。通过这样的学习，学生的文化素养得到了提高，他们能够更全面地理解和感受中国传统文化的魅力。
总的来说，教授《枫叶如丹》这门课程给我留下了深刻的印象。通过这门课程，我不仅能够传授学生中国传统文化的知识，更能够培养他们的审美能力和文化素养。我相信，通过这样的努力，学生们能够更好地理解和传承中国传统文化，也能够在今后的生活中更加热爱和欣赏艺术的美。
《枫叶如丹》教学心得 篇二
《枫叶如丹》是一门以中国传统文化为核心的综合性课程，我有幸负责教授这门课程已经两年了。通过这段时间的教学实践，我对这门课程有了一些心得体会。
首先，创设情境是非常重要的。《枫叶如丹》这门课程主要涉及中国传统文化的艺术表现形式，如中国画、诗词、音乐等。在教学过程中，我尽量通过创设情境的方式，让学生身临其境地感受中国传统文化的魅力。例如，我在课堂上布置了一个中国古代文人的书房场景，让学生可以亲身体验书房中的氛围，触摸文人笔下的作品。通过这样的方式，学生能够更加深入地了解和感受中国传统文化的魅力。
其次，注重培养学生的审美能力是至关重要的。作为一门以艺术为基础的课程，《枫叶如丹》需要学生对艺术表现形式进行鉴赏和评价。在课程中，我带领学生观看了一些中国画作品，并与他们一起分析画作的构图、色彩运用和意境等方面。我鼓励学生多表达自己的观点和感受，并引导他们学会用专业的术语来描述艺术作品。通过这样的培养，学生的审美能力得到了提升，他们能够更准确地理解和欣赏中国传统艺术。
最后，注重培养学生的文化素养是不可或缺的。《枫叶如丹》这门课程不仅仅是一门艺术课程，更是一门文化课程。在课程中，我特别强调了中国传统文化的历史背景和价值观念。我希望学生不仅能够欣赏中国传统艺术的美，更能够理解其中所蕴含的文化内涵。因此，我引导学生阅读相关的文学作品，了解中国古代的历史和哲学思想，以及与艺术作品相联系的文化背景。通过这样的学习，学生的文化素养得到了提高，他们能够更全面地理解和感受中国传统文化的魅力。
总的来说，教授《枫叶如丹》这门课程给我留下了深刻的印象。通过这门课程，我不仅能够传授学生中国传统文化的知识，更能够培养他们的审美能力和文化素养。我相信，通过这样的努力，学生们能够更好地理解和传承中国传统文化，也能够在今后的生活中更加热爱和欣赏艺术的美。
《枫叶如丹》教学心得 篇三
《枫叶如丹》教学心得范文
追源溯流作为一种教法，是笔者在教学实践中，探求如何使读、写更为密切结合所总结的一种课堂教学方法，是把读中学写、以读促写的读写关系和教学原则落到实处的具体途经一。
如果我们把一篇成型的文章比作一棵树，那么，一般地说，它便经历一个由种子、萌芽、生长以至生成的过程。鲁迅先生在谈及自己的创作时曾说过：其作品所写的事实，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎发表我的意思为止。鲁迅先生谈论的虽是个人的创作过程，但很显然，它具有普遍性。借用鲁迅先生的话，我们把见过或听过的事实视为源，而把基于事实之上的改造、生发以至组织成篇，这一先后有序的过程，视为流。因此，不难理解，所谓追源溯流法，就是探究作者原本创作过程即文章来龙去脉的一种教学方法。
在平常习作中，我们常常看到，学生文章中所记叙的事情蕴含较为深刻的意义，所发表的意见包孕较为新颖的思想，却很遗憾地没能得到开掘、拓展、充实、升华，因而使文章流于表面、肤浅和单薄。而写作中的这一致命弱点，又集中表现为思路不畅。畅通思路，需要多管齐下，比如通过广泛阅读逐步扩大认知领域，增长见识，通过讲读教学培育思维能力，逐步提高思维品质，通过批改作文指导学生把文章内容向广度、深度推进，等等。追源溯流法可算作这多管中的一管，它通过对文章由源至流的剖析，让学生领悟其诞生的历程，从而直接对写作起到启发和示范作用。
下面，以袁鹰先生的散文《枫叶如丹》（见上海市高级中学课本H版第一册语文）为例，谈谈追源溯流方法在实际教学中的运用。
该文写于1983年9月，时作家已近花甲，文章传达的便是他此时的.心境及对人生的理解。
文章以空行为标志，一分为二。学生初读文章第一部分，很快就被充溢其中的哲理和洗练优美的语言所迷住，赞叹不已。对此，通常的讲读教学，往往止于品味、赏析。追源溯流法则要求进一步追问：作者的生花之笔、奇妙之思是怎么来的？
纵观全文，不难看出，最初诱发作者创作动机的，是那株红艳艳的树叶，挂满一树，铺满一地的枫树，它以其鲜艳的色彩，令作者怦然心动，于是回屋取相机。但几次调试镜头后，又感到美中不足，总觉得缺
但作者的思绪并未结束，它沿着既有轨迹前行：红枫是自然之物，即自然；女孩是人类成员一，即人。由此，作者实现了认识上的深化——由个别过渡到一般。一旦达成这样的认识，面前便豁然开朗起来。从时令上看，红枫出现于秋季，体现着自然之秋，它历经春夏的撒种，发芽，吐叶，开花而进入结实的季节。从年龄上看，作者正处于人生之秋，他历经人生之春夏的孕育，诞生，长大，挫折而进至成熟的阶段。两相对照，一为自然的发展规律，一为人生的必然旅程，可见，自然与人世，处处相通。并且，从这一角度看待自然，就不会因为秋风萧瑟而伤感，相反，却有收获的喜悦；从这一角度看待人生，就不会因为年老而沮丧，相反，却有成熟的自豪。
至此，文章的前因后果，作者的运思过程，已大致分明。实际教学中，经过这一番探究，学生对全文脉络颇感茅塞顿开。在此基础上，继之以写作知识的讲解，便容易接受了（见下）。
上述分析，可以简单图解如下：
红枫→自然→自然之秋→结实 自然与
人世，
红枫 → 缺少什么 → 处处相
女孩→人世→人生之秋→成熟 通。
较之作家深厚的文化背景，精湛的艺术修养，以及创作时丰富复杂的心理情感活动，这里的解读未免显得过于粗陋，但用这种方法教学，对学生是有益的。
其一，它较清晰地揭示了文章的形成过程，有利于消除学生对文章的神秘感、恐慌感，有利于确立良好的写作心态。它让学生懂得，无论多么美妙的文章，多么玄妙的思想，其实都是有迹可寻的，都是自然而然的。
其二，它为学生写作明确了努力方向。追源溯流法昭示学生，要写好文章，需要以敏感的心灵潜入生活，以敏锐的目光观察生活，捕捉写作的种子，为写作带来源头活水；需要运用想象、联想，为文章插上高飞的双翼；需要深入思考，赋文章以智慧的灵光；需要筹划布局，优化结构；需要润色语言，追求完美。写作本是有章可循、有法可依的，追源溯流能够引导学生的写作从自发走向自觉。
此外，追源溯流法对阅读与写作教学若即若离的现状，也有所补益。
依据创作论，追源溯流法可以适用于一切文章，但由于很多文章由源至流的过程不很明显，因而不可能篇篇采用，当然，也无必要。追源溯流法旨在于文章中发现法则，将法则应用在文章上（沈仲九老师语），达到这一目的就成。当学生明白了写作之道，付诸随笔、日记等写作实践，锤炼写作能力，就可为日后写作水平稳步提高奠定较为扎实的根基。
