染雾文化传承应与时代同频作文 篇一
文化传承是一个国家的精神财富，也是一个民族的根基。然而，随着时代的变迁，传统文化面临着许多挑战和困扰。为了保护和传承优秀传统文化，我们必须与时代同频，寻找适合时代发展的传承方式和路径。
首先，我们应该注重传统文化的创新与发展。传统文化是源远流长的，它蕴含着民族的历史、思想和智慧。然而，传统文化不能停留在过去，而应该与时代同步发展。我们可以通过注入新的元素和创新的方式，使传统文化更加贴近现代社会和人们的需求。例如，戏曲是中国传统文化的瑰宝，但现代人对戏曲的兴趣逐渐减少。为了吸引年轻人对戏曲的关注，我们可以将戏曲与现代音乐、舞蹈等元素结合，创作出更具现代感和时尚感的戏曲作品，从而吸引更多的年轻人参与其中。
其次，我们应该注重传统文化的普及和推广。传统文化是一种宝贵的资源，它应该被更多的人了解和接触到。通过各种形式的宣传和推广活动，我们可以让更多的人了解传统文化的魅力和价值。例如，可以组织传统文化展览、演出等活动，让更多的人亲身感受传统文化的魅力；可以通过互联网和社交媒体等渠道，传播传统文化的知识和故事，让更多的人了解和学习传统文化。
最后，我们应该注重传统文化的教育与传承。传统文化的传承需要有人承担起责任和使命。在学校教育中，我们应该加强对传统文化的教育，让学生了解和熟悉传统文化的基本知识和价值观。同时，我们还应该注重传统文化的传承人培养。传统文化的传承人不仅要有扎实的专业知识和技能，还要有传承的意识和责任感。通过培养一批传统文化的传承人，我们可以将传统文化传承下去，让更多的人受益，并为后代留下宝贵的精神财富。
总之，文化传承应与时代同频，只有与时代同步发展，才能更好地保护和传承优秀传统文化。通过创新与发展、普及与推广、教育与传承，我们可以让传统文化在时代的长河中焕发出新的生机和活力。
文化传承应与时代同频作文 篇二
随着时代的变迁，传统文化在现代社会面临着许多困扰和挑战。为了保护和传承优秀传统文化，我们必须与时代同频，寻找适合时代发展的传承方式和路径。
首先，我们应该注重传统文化的创新与发展。传统文化是一个国家和民族的精神财富，它蕴含着丰富的历史、思想和智慧。然而，传统文化不能停留在过去，而应该与时代同步发展。我们可以通过注入新的元素和创新的方式，使传统文化更加贴近现代社会和人们的需求。例如，中国的传统医学是世界独一无二的宝藏，但在现代社会，人们对传统医学的认同度逐渐降低。为了让更多的人接受和使用传统医学，我们可以结合现代科技，开发出更加方便、实用的传统医学应用软件，让人们可以随时随地获取传统医学的知识和服务。
其次，我们应该注重传统文化的普及和推广。传统文化是一种宝贵的资源，它应该被更多的人了解和接触到。通过各种形式的宣传和推广活动，我们可以让更多的人了解传统文化的魅力和价值。例如，可以组织传统音乐、舞蹈、戏剧等演出，让更多的人亲身感受传统文化的魅力；可以利用互联网和社交媒体等渠道，传播传统文化的知识和故事，让更多的人了解和学习传统文化。
最后，我们应该注重传统文化的教育与传承。传统文化的传承需要有人承担起责任和使命。在学校教育中，我们应该加强对传统文化的教育，让学生了解和熟悉传统文化的基本知识和价值观。同时，我们还应该注重传统文化的传承人培养。传统文化的传承人不仅要有扎实的专业知识和技能，还要有传承的意识和责任感。通过培养一批传统文化的传承人，我们可以将传统文化传承下去，让更多的人受益，并为后代留下宝贵的精神财富。
总之，文化传承应与时代同频。只有与时代同步发展，才能更好地保护和传承优秀传统文化。通过创新与发展、普及与推广、教育与传承，我们可以让传统文化在时代的长河中焕发出新的生机和活力。
文化传承应与时代同频作文 篇三
文化传承应与时代同频作文
如今的中国繁荣昌盛，硬实力在显著提高，我要说是文化软实力也应得到同步提升。
我们知道，现实中对于非物质文化遗产的继承并没有我们想的那么乐观，在喧嚣的年代里，如何将传统文化传承下来并发扬创新是一个重大课题。
《传承者中国意象》这一节目不同以往的综艺节目，它使我们了解
对非物质文化遗产的保护，不能止于申遗。
锣鼓一敲，猴戏开演，这一画面曾在许多人儿时的记忆里出现过。2009年6月，作为一种民间文化，新野猴戏被评为河南省非物质文化遗产保护项目。然而随着时代的发展，这一拥有两千多年历史的民间艺术渐渐淡出了人们的视野。
2014年7月，新野县猴戏艺人在街头表演猴戏时，因没有携带野生动物运输证而被处罚。10月，两名新野猴戏艺人在长沙街头表演时，因有观众怀疑其鞭打猴子而遭到举报，最终两人遭到驱离。
以“孙悟空”为代表的猴子形象历来备受国人喜欢，而通过驯服猴子来逗人开心的猴戏也延续了两千多年。目前新野县有猴戏艺人约300人，而猴戏“非遗”传承者仅一人。以前，有些村85%的人都耍猴，现在只剩下不到20%。
《中国国家地理》摄影师马宏杰曾拍猴戏十多年。他说，猴戏的艺术性正在慢慢丧失。现实的诸多限制，只会让猴戏消失得更快。十多年跟拍下来，马宏杰的感触是：文化跟吃饭有关。
猴戏之所以能传承这么多年，是因为原先新野贫穷的农民无以为生，只能靠祖传下来的猴戏讨生活。
而今天，有不少人把它看成是利用猴子卖艺的“乞讨”行为，加之涉嫌动物伤害，新野猴戏这个延续千年的传统艺术形式被人质疑为“旧俗陋习”。
很多人认为猴戏以抹杀猴子天性来博众人乐，不人道；挥鞭子、强训练，不“猴道”。因此，猴戏表演如今到了一个十分尴尬的处境里。
随着人们动物保护意识的.增强，新野猴戏即便已被列入“非遗”的名单，也面临即将消失的窘境。这再一次给我们以警醒：申遗的成功，并不能一劳永逸地解决传统文化没落的问题。
申遗不是为了炫耀或装点门面，而是要引起人们的重视与认同，从而使得民族文化遗产能够更好的传承与保护。
固守没有前途，创新才有出路，世间万事莫不如此。传承千年的“新野猴戏”曾被耍猴艺人传遍神州大地，成为老百姓喜闻乐见的艺术形式，如今却面临着传承的尴尬、生存的困难。
不能否认，艺人固守传统，没有考虑到现代人的审美变化，没有将传统文化遗产融入现代社会，也是重要原因。在目前的困境下，只有创新才有改变的可能。
