文化应是大众的作文(优质3篇)

文化应是大众的作文 篇一

文化是一个国家、一个民族的精神家园，它承载着丰富多样的价值观、传统习俗、艺术形式等等。然而，在当今社会，文化似乎越来越离大众而去，成为少数人独享的特权。我认为，文化应该回归大众，成为每个人都能够参与和享受的事物。

首先，文化是人们共同的精神财富，应该为大众所拥有。每个人都有权利去了解、学习和传承自己国家或民族的文化。然而，目前的现实是，文化资源往往集中在少数人手中，大众很难有机会接触到真正的文化。这种情况不仅仅是资源分配不公平的问题，更是对文化多样性的破坏。只有当文化回归大众，每个人都能够参与其中，才能真正实现文化的传承和发展。

其次，文化的传播和交流需要大众的参与。文化不应该被局限在某个特定的群体中，而是应该通过各种渠道向大众传播。例如，电影、音乐、艺术展览等等，都是将文化带给大众的重要方式。然而，现实中，这些文化形式往往只在一些特定的场合和地点出现，大众很难有机会接触到。我们应该鼓励更多的文化机构和艺术家将文化带给大众，让每个人都能够享受到文化的美好。

最后，文化的发展需要大众的参与和反馈。文化不是僵化的，它需要与时俱进，与社会发展相适应。而大众的参与和反馈是文化发展的重要动力。只有当大众对文化有了更多的参与和影响力，文化才能够真正体现人们的需求和意愿。我们应该鼓励大众参与到文化创作、策划和评价中来，让文化真正成为大众的作品。

总之，文化应该回归大众。每个人都有权利去了解、学习和传承自己国家或民族的文化。文化的传播和交流也需要大众的参与，每个人都应该有机会接触到真正的文化。而文化的发展也需要大众的参与和反馈，让文化真正体现人们的需求和意愿。只有当文化成为大众的作品，才能真正实现文化的传承和发展。

文化应是大众的作文 篇二

随着社会的发展，文化越来越多地成为少数人独享的特权，而大众对于文化的参与度和享受度却在下降。这种现象引发了我对于文化应该是大众的思考。在我看来，文化应该回归大众，成为每个人都能够参与和享受的事物。

首先，文化的价值在于它的传承和发展。文化是一个国家、一个民族的精神家园，承载着丰富多样的价值观、传统习俗、艺术形式等等。然而，如果文化只被少数人所熟知和传承，它的价值就无法真正发挥出来。只有当文化回归大众，每个人都能够参与其中，才能真正实现文化的传承和发展。

其次，文化的参与和享受应该是每个人的权利。文化是人们共同的精神财富，每个人都有权利去了解、学习和体验自己国家或民族的文化。然而，目前的现实是，文化资源往往集中在少数人手中，大众很难有机会接触到真正的文化。这种不平等的分配导致了文化的贫困化，大众对于文化的参与和享受度也在下降。我们应该通过各种途径，让文化真正回归大众，让每个人都能够享受到文化的美好。

最后，文化的传播和交流需要大众的参与和反馈。文化不应该被局限在某个特定的群体中，而是应该通过各种渠道向大众传播。大众的参与和反馈是文化发展的重要动力。只有当大众对文化有了更多的参与和影响力，文化才能够真正体现人们的需求和意愿。我们应该鼓励大众参与到文化创作、策划和评价中来，让文化真正成为大众的作品。

总之，文化应该回归大众。每个人都有权利去了解、学习和体验自己国家或民族的文化。文化的参与和享受也应该是每个人的权利。而文化的传播和交流也需要大众的参与和反馈，让文化真正体现人们的需求和意愿。只有当文化成为大众的作品，才能真正实现文化的传承和发展。

文化应是大众的作文 篇三

文化应是大众的作文

　　贝多芬、巴赫的音乐并不见得是唯一值得推崇的音乐文化，吕思勉、黄仁宇的历史研究并不见得是唯一值得推崇的历史文化。因为不是人人都听得懂贝多芬，也不见得人人都看得懂吕思勉，文化应是大众的，它不应该抛弃大众。

　　”文化”确实有高低之分，就如人有博士与文盲之别，但难道是文盲就该放弃，是博士就该推崇、扶持吗？当然不是。文盲、博士同属于一国的国民，他们的一举一动也都关系着国家发展，我

们不应该抛弃他们中的任何一个人，换言之，他们都有享受文化的权利，平民化的“孔子”与学术化的“孔子”我们都需要。与孔子文化类似的文化现象其实也都是如此，不管是专家级的研究，还是平民化的读物，只要其教人为善、利于国家发展、利于国民素质的内容缘自同一母体，他们就不存在谁正宗谁不正宗的问题。

　　我们需要“孔子大历史”之类的书，我们也需要《论语心得》；我们需要《霓裳羽衣曲》，我们也需要《青花瓷》。不要因“学术”为文化穿上皮草，而忘却了思想正处于寒风刺骨中的平民。