染雾生活的哲学便是行走作文 篇一
在我们的生活中，行走是一种常见的动作，似乎没有什么特别的意义。然而，如果我们仔细思考，就会发现行走其实蕴含着许多哲学的思考和启示。
首先，行走是一种坚持不懈的行动。无论是迈出第一步还是走过最后一步，都需要我们的坚持和努力。在人生的道路上，我们会遇到各种困难和挫折，但只要我们勇敢地踏出步伐，就能够克服困难，达到目标。正如一句古语所说：“千里之行，始于足下。”只有通过行走，我们才能够逐渐接近我们的目标，实现我们的理想。
其次，行走是一种积极向前的态度。无论是走在平坦的道路上还是攀登险峻的山峰，我们都需要保持积极的心态。行走是一种主动的行为，它代表着我们对生活的积极态度和对未来的向往。只有积极向前，我们才能够不断突破自己的极限，不断超越自己。行走是一种对自我的挑战，也是一种对世界的探索，通过行走，我们才能够发现更多的可能性和机会。
最后，行走是一种与世界互动的方式。在行走的过程中，我们能够感受到大自然的美丽和人与人之间的温情。行走是一种与自然融为一体的方式，我们能够感受到大地的脉搏和风的呼吸。同时，行走也是一种与他人交流的方式，我们能够与他人分享欢乐和忧伤。通过行走，我们能够与世界建立更为紧密的联系，让自己的生活更加丰富多彩。
总之，生活的哲学便是行走。我们应该坚持不懈地行走，保持积极向前的态度，与世界互动。通过行走，我们能够感受到生活的真谛，体验到生命的奇迹。让我们一起踏上行走的旅程，探索未知的领域，与自己和世界更加亲近。
生活的哲学便是行走作文 篇二
生活的哲学便是行走，这句话对我来说有着特殊的意义。我一直认为，行走是一种对自我的挑战和对世界的探索。通过行走，我能够不断超越自己的极限，发现更多的可能性和机会。
行走是一种对自我的挑战。在我开始行走的时候，我并没有意识到自己的身体素质和耐力是如此之差。每一步都让我感到疲惫和无力，但我没有放弃，我坚持着走下去。在走的过程中，我逐渐发现自己的身体变得越来越强壮，耐力也有了明显的提高。通过行走，我明白了一个道理：只有不断挑战自己，才能够不断成长和进步。
行走是一种对世界的探索。每一次行走，我都能够发现生活中的美丽和奇迹。无论是在城市的街道上还是在大自然的山林中，我都能够感受到大地的脉搏和风的呼吸。通过行走，我能够与自然融为一体，与世界建立更为紧密的联系。同时，行走也是一种与他人交流的方式。我能够与行走的伙伴们分享欢乐和忧伤，一起经历风雨和艰辛。通过行走，我学会了倾听和尊重他人，也学会了与他人合作和团结。
通过行走，我发现了生活的真谛。生活并不是一帆风顺的，它充满了艰辛和挫折。但正是在行走的过程中，我才能够感受到生活的美好和意义。行走是一种积极向前的态度，它代表着我们对生活的热爱和对未来的向往。无论在何时何地，我都会继续行走，不断探索生活的奥秘，与自己和世界更加亲近。生活的哲学便是行走，让我们一起踏上行走的旅程，开启一段全新的人生。
生活的哲学便是行走作文 篇三
生活的哲学便是行走作文
在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的生活的哲学便是行走作文，欢迎阅读与收藏。
生活，微妙的旅行，幻变的流程，躅躅独步其间的人群茫然徘徊在弥月的津度，眺望往来穿梭的客船。
“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便顺尽，无复独多虑。”
彭泽令悠然的牧歌，漫过南山之麓，流泻在天宇。是扬帆远航，是退居敝舍，抑或探询第三条出路。滔滔长河东逝水，历史只是顾自翻腾雀跃，只留下微末残影供人凭吊与揣摩圣意。
什么是繁华的荣耀，什么是可憎的耻辱，千年不变的设问存留在人们心中。
于是，人的思维特质开始发挥作用，溯源、剖析、归纳，一切可有可无、似有似无的证据里衍生出了所谓生活的哲学、生活的荣辱。
当挫折过后，当颓废过后，当疲倦到对自己的一套丧失信心了，人们便惟有去参悟生活的哲学，不求治国平天下，至少要能够修身。可在这繁芜丛杂的意识形态领域，交织的网线缠得人喘不过气来，思想仿佛渗入了迷雾环绕的峰顶，进去便出不来了。一条条被称誉为金玉良言的经验之谈掐住了自由的脖颈，迫使你时时刻刻只能按书本做事，按规则做人，那么到头来，到底还是不是你在生活？又或是你在为规律生活？能不能更彻底，干脆说是规律在活，而你早就死了，有个性有创造的'灵魂已经死了，剩下的不过是行尸走肉的躯壳罢了！
如此考究，你认为还需要用那种哲学去生活么？你还有这个胆子么？
譬如处理人际关系，有人提倡中国的局道，身在局中，要耳听八方，眼观六路，时时警惕，步步为营，避算计，防冷箭；有人提倡西方的厚黑学，滑稽语曰厚如城墙，黑如煤炭，无形无色，扮猪可吞虎；封建点的人则更倾向《老子》“德经”部分，即“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”说明白点，上司怎么都是有德，下属有点反抗思想就成叛逆无德之人了。呜呼哀哉！人若是如此过活，岂不痛苦，生又何欢可言？
李叔同做人，提倡佛学，“以华严为境，四分律为行，导归净土为果”。这实在是大师级的高深境界，凡人可
那么荣辱呢？荣辱就是建筑在生活哲学之上的穹顶，顺应着基座的流线。趋近崇高的理想、展现人性的光辉，即使平凡，即使简单，即使别人视若无睹，于己那也是生命峰颠上的灯塔，灿烂夺目。而那些苟且而窃得的，更毋论是暗地里伤风败俗、阴谋攫取的所谓荣誉，就算台面上多么风光无限，终有日东窗事发，一如秦侩般唯余万世骂名！
有位哲人说过：“除非认识你自己，否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉”；那么，我也要说：“行走在生活之路上，除非坚守你自己的人际哲学和荣辱感应，否则你只能是一个亦步亦趋的木偶。”
