染雾尊师重道作文 篇一
尊师重道，是中华民族的传统美德，也是我们学生应该秉持的价值观念。尊师重道不仅是一种行为准则，更是一种心灵追求。在我看来，尊师重道不仅可以使我们成为更优秀的学生，还能够培养我们的道德品质和人格魅力。
首先，尊师重道可以帮助我们建立正确的学习态度。作为学生，我们应该尊重老师的教诲和指导，虚心向老师请教问题，认真完成老师布置的任务。只有尊重老师，我们才能够更好地学习知识，提高自己的学业成绩。同时，尊师重道也能够让我们树立正确的学习目标，明确自己的学习方向，不断努力追求进步。
其次，尊师重道可以培养我们的道德品质。尊师重道不仅仅是一种行为，更是一种道德准则。通过尊重老师，我们能够培养出对长辈和他人的尊重之心，学会关心、帮助他人。同时，尊师重道也能够让我们树立正确的价值观念，明辨是非，弘扬正义，做一个有担当、有良知的人。
最后，尊师重道可以塑造我们的人格魅力。尊师重道能够培养我们的谦虚、包容、感恩之心。通过尊重老师，我们能够学会虚心接受他人的批评与指导，不断完善自己。同时，尊师重道也能够让我们学会宽容他人，理解他人的不足，不轻易妄加评判。这样的人格魅力将使我们受人尊敬，更能够与他人和谐相处。
在日常生活中，我们要时刻保持对老师的尊重和感激之心。我们可以多听取老师的意见和建议，虚心向老师请教问题，主动参与课堂讨论。同时，我们还可以积极参加学校组织的各类活动，表达对老师的敬意和感谢之情。只有真正尊师重道，我们才能够成为有道德、有修养的人，为社会的发展做出自己的贡献。
尊师重道作文 篇二
尊师重道，是中华民族的传统美德，代表了中华文化的核心价值观。尊师重道不仅是对老师的尊重和敬意，更是一种对知识、智慧和品德的崇拜。在我看来，尊师重道不仅是学生应有的态度，更是社会各界应该共同弘扬的文化价值。
首先，尊师重道可以促进教育的良性发展。教育是一项神圣而崇高的事业，而尊师重道正是教育的基石。只有学生尊重老师，老师才能够更好地传播知识和文化，激发学生的学习热情和创造力。同时，尊师重道也能够形成浓厚的学习氛围，提高学校整体的教育质量。
其次，尊师重道可以培养学生正确的价值观念。尊师重道教导了我们尊重知识、尊重劳动和尊重人才的观念。通过尊重老师，我们能够更好地理解知识的重要性，学会珍惜学习机会，树立正确的人生目标。同时，尊师重道也能够让我们认识到努力奋斗的重要性，明白只有通过自己的努力才能够获得成功。
最后，尊师重道可以弘扬社会和谐。尊师重道让我们学会尊重他人，尊重不同的意见和观点。通过尊重老师，我们能够培养出公民意识和法治观念，学会遵守社会规则和法律法规。只有在尊重他人的基础上，我们才能够与他人和谐相处，共同建设一个和谐、文明的社会。
在实践中，我们要时刻保持对老师的尊重和感激之心，不仅要尊重老师的教诲和指导，还要尊重老师的人格和权威。我们可以主动参与课堂讨论，积极提问和表达自己的观点。同时，我们还可以通过努力学习，取得优异的成绩，让老师感到自豪和满意。只有真正尊师重道，我们才能够成为有道德、有修养的人，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
尊师重道作文 篇三
尊师重道作文
尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
篇一
尊敬老师，是我们中华民族一直以来得到肯定的道德准则。不尊师者，乃不爱学者，一个不尊师重道的人，如果说他爱学习，那不岂是贻笑大方!
古人有云：“人有三尊，君师父也!”可见尊师这个理念在古时有多重要。
从古至今，学业有成者，必是尊师者。自春秋战国时期，就有孔子七十二贤生，他们待孔子如父，见面总是行见父之礼，视师志为己志，实践和传播道义都是以孔子为范本，把行义作为人生的最高价值。如颜回“安贫乐道”、“修身”、以及遵守礼仪等，老师怎么说就怎么做;宓子贱“鸣琴而治”，以礼乐之道施政，使百姓安居乐业，德入民心;子夏整理书籍，从事教育，善化民众。
古时帝君也是时常教导自己的孩子要尊师重道。唐太宗是一位很有作为的皇帝，同时也是一位注重尊师重道的父亲。他命令自己的孩子对待老师就要像对待他自己一样的好，同时见老师要行跪拜之礼。有次李纲因患脚疾，行走不便，当时皇宫内制度森严，官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇子迎接老师。
古语说“一日为师，终身为父”，古人尊师重道的精神，被后世传为佳话，令人学习和敬仰。同时也唤醒了人们尊敬师长的品德，使人追求高尚的道德和树立崇高的信仰。我相信敬师德、学师德和永铭师恩将会永远的贯彻在我们中华民族的悠悠学子身上!
篇二
尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
语出《三国志蜀志向朗传》：“自去长史，优游无事垂三十年。乃更潜心典籍，孜孜不倦。年逾八十，犹手自校书。” 唐司空图《为东都敬爱寺刻律疏》：“窃以化化无穷，递成迁染;孜孜不倦，方导沉沦。”。指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。孜孜：也作“孳孳”，努力不懈的样子。不倦：不知疲倦。
人以善为贵, 体以健为贵; 心以悟为贵, 思以勤为贵, 欲以寡为贵; 志以高为贵, 喜以度为贵; 怒以忍为贵, 哀以节为贵; 乐以淡为贵, 家以和为贵; 行以步为贵, 教以理为贵; 长以慈为贵, 幼以孝为贵; 友以诚为贵 以勤为本，以朴为根，以业为实，以事为真，以信为格，以诚为风，以誉为耀，以功为荣以乐为睦，以安为和，以爱为贵，以孝为尊
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等
在自我意识日渐强化的今天，强调乐于助人更有着强烈的时代进步意义。树立乐于助人的决心，是立己达人精神的体现。乐于助人，这是一种朴实的中国传统美德。每个人都有遇到困难的时候，最需要的是别人给予的帮助。如果人人都献出一点爱，将不再会看到别人得不到帮助时焦急的脸胧，雷锋就是乐于助人的楷模。
学问的海洋无边无际，我们认为应该把学海无涯苦作舟永远作为我们
的座右铭，让它永远激励我们刻苦学习，勤奋学习，在科学的道路上不停地攀登。
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑;非问，无以广识。发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。
读书好问，一问不得，不妨再问。有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。不学不成，不问不知。
好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。发现不懂的题目马上就问，既可以解决疑惑，又能加深映象，还能和同学，老师多进行交流，提高自己于别人交流的能力!
篇三
韩愈的《师说》虽说是二千多年前所作的，但它所含的'“尊师重道”之意在当今社会仍然十分有用。
“尊师重道”实际上说讲的只是一个道理，那就是怎样使自己具有“修身，齐家，治国，平天下”之道。这个“道”字讲的是“孔孟之道”、“仁义之道”，这与我们现在所讲的道理不同。所以我认为首先要对“尊师重道”的意义有一个重新认识。
我们现在往往只重视学习科学文化知识，而忽略了对自身修养及为人之理的学习及培养，造成了一些人的学习观念产生了偏差。我认为人学习，首先就是要学习“修身，齐家，治国，平天下”之理，其次才是如何去学习科学文化知识。这是十分重要的观点变化，只有这样，才能更容易的去掌握一些知识。因为这会帮助我们重新去审视学习的目的与方法，做到事半功倍，达到理想的目标。
另外，老师的教育也是不可分离的一部分。韩愈所认为的老师是“传道授业解惑”的，而非“受之书习其句读”的。也就是说，必须以传授为人之道为首要目标，其次才是传授专业知识。而现在的老师有一部分只是以传授专业知识为主，毫不关心学生的心理健康发展，忽略了“修身，齐家，治国，平天下”的道理的教育。造成了部分学生缺乏这一方面的教养而美中不足甚至遗憾终生。
古人的观点有大部分是十分可用的，对我们的人生会产生重大的意义，但是我们往往忽略了这一方面的修养，认为是不足以实用的。其实这是错误的观点，是致命的，因为这会使我们改变自己的一生。不同的人生目标，不同的学习方式都是造成每个人结局不同的原因。而形成以上不同的原因就是“修身，齐家，治国，平天下”的道理。
所以，我认为必须“尊师重道”。
