继承与创新作文800字(经典3篇)

时间:2013-04-09 03:43:26
染雾
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继承与创新作文800字 篇一

继承与创新是人类社会发展的两个重要方面。继承是指传承历史积淀的文化、技术和智慧,而创新则是指在继承的基础上进行改革和发展,创造出新的价值和成果。继承和创新相辅相成,共同推动着社会的进步。

继承是人类文明发展的基石。我们生活的世界,无论是自然界还是人类社会,都是历史的产物。古人的智慧和努力为我们提供了宝贵的经验和教训,我们应该继承并传承下去。例如,古代的建筑工艺、医药知识、农业技术等,都是人类智慧的结晶,对我们现代社会的发展起到了重要的推动作用。只有通过继承,我们才能够不断吸取前人的智慧,不断积累经验,才能够站在巨人的肩膀上,走得更远。

然而,仅有继承是远远不够的,我们还需要进行创新。创新是社会进步的动力,是推动社会发展的关键。在继承的基础上进行创新,可以打破传统的束缚,开拓新的思路,创造出新的价值和成果。例如,工业革命的发展,就是在继承传统工艺的基础上,进行技术创新和机制改革,从而引发了工业化进程,推动了社会的快速发展。在现代社会,科技创新更是如火如荼。只有不断推动科技创新,才能够解决现实问题,满足人民群众的需求,推动社会的进步。

继承与创新相辅相成,二者之间并不存在对立关系。继承是创新的基础,没有扎实的继承,就不可能进行有效的创新。而创新则是继承的动力,只有进行创新,才能够不断拓展前人的成果,使之更好地适应现代社会的需求。继承和创新既要注重传统的保持和传承,又要积极地进行改革和创造,才能够推动社会的进步。

继承与创新作文800字 篇二

继承与创新是人类社会发展的两种不同方式。继承是指在已有的基础上保留和传承,而创新则是指在既有的基础上进行改变和发展。这两种方式各有优劣,但无论是继承还是创新,都是推动社会进步的重要力量。

继承是社会发展的基础。人类社会的发展离不开历史的积淀和传统的继承。历史是我们的根基,有了历史的积累,我们才能够有所依托、有所启发。古人的智慧和努力为我们提供了宝贵的经验和教训,我们应该继承并传承下去。继承不仅是对历史的尊重,更是对前人智慧的致敬。只有通过继承,我们才能够不断吸取前人的智慧,不断积累经验,才能够站在巨人的肩膀上,走得更远。

然而,仅有继承是远远不够的,我们还需要进行创新。创新是推动社会进步的关键。继承只是对已有知识和经验的重复,而创新则是对已有知识和经验的超越。只有通过创新,我们才能够打破传统的束缚,开拓新的思路,创造出新的价值和成果。创新需要不断地思考和实践,需要勇于冒险和尝试。只有不断推动创新,才能够解决现实问题,满足人民群众的需求,推动社会的进步。

继承与创新是相辅相成的,二者之间并不存在对立关系。继承是创新的基础,没有扎实的继承,就不可能进行有效的创新。而创新则是继承的动力,只有进行创新,才能够不断拓展前人的成果,使之更好地适应现代社会的需求。继承和创新既要注重传统的保持和传承,又要积极地进行改革和创造,才能够推动社会的进步。只有在继承与创新的相互促进下,人类社会才能不断发展,创造出更加美好的未来。

继承与创新作文800字 篇三

继承与创新作文800字三篇

篇一

中国人,怕是最崇尚古代文化了,对悠久灿烂的历史文明的取舍,的确是个值得探讨的问题.清朝书法家翁方纲和刘墉,一个对古人书法刻意求似,一个却博采众长,自成一体.翁问刘:“哪一笔是学古人的?”刘反问翁:“哪一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐又富于哲理的一笔.

人们总是喜欢以古为师,在师古的基础上,求不同,求发展,才会有独特的风格,才会有更大的进步.翁的形似神似,固然值得称道;但刘墉师古而不拘泥于古,在古人字体的神韵中,加入自己的风格,则尤为可贵.因为只有这样,书法才会发展,才有前途.事实上,翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的.

因此,世上没有靠描摹而成的风格,没有因刻意求似而成的大作.

万事万物都是发展变化的,历史车轮不断向前,正是因为有了吸收和舍弃,才有了新事物.

工业大革命时,人们不局限于仅用手工劳作,才去发明机器;人们不局限于仅在地上行走,才去研制飞机;人们不局限于仅用煤作为能源,才去探索电力的奥秘……

如今,人类已可以遨游太空,而无数科学家却仍在努力地探索着,在研究、发展新的、更科学的规律;让人类社会不断向前发展.我们不能没在历史,但也不能忘记,那仅仅是古人的业绩.君不见“青,取之于蓝,而胜于蓝”?只有师古而不泥于古,推陈出新,才有存在和发展的可能.

我们学生在学习生活中,也要“不拘一格”敢于质疑,敢于放开思路,敢于创新.一味拘泥于书本和公式,只会变得头脑僵化,不适应日新月异变化的世界.

篇二

“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化

缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。

我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

篇三

许多在历史上留名的人都是以创新取胜。

文学上,李煜把词用来表达个人的情感,苏轼开一代豪放词风,都推动了词内容的丰富,表现范围的扩大,艺术水平的.提高,从而使词能够发展成为与诗地位比肩的文学样式,成为中国文学最重要的一部分;

科学上,每一次的技术革新、产业革命都涌现了许多创新者和创新产品,,瓦特发明的蒸汽机,将人类历史推动了一大步。爱迪生经过无数次的实验找到了合适的钨丝,发明了电灯,为我们带来光明。贝尔发明了电话,奠定了现代通讯时代的到来。

艺术方面,徐悲鸿将中国畅通画法与西方绘画方法结合,创造了自己的画风。柳公权从模仿到创新,终于走出自己的路……

但凡有成就的人没有拘泥于前人的想法,而是不断实践,不断思考,终于因为创新,将名字镌刻在历史的丰碑上。

中华民族是富于爱国主义传统的伟大民族。当代青年耳濡目染于爱国传统之中,从小接受爱国主义教育,和他们的父辈一样,他们也是坚定的爱国者。对于爱国主义,列宁曾下了一个经典而简明的定义:“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情”。这说明,爱国主义首先是一种情感,并且首先体现为国家民族意识。


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