染雾以任性为话题的议论文作文五篇 篇一
标题：任性的危害与应对之道
任性是指一个人按照自己的意愿行事，不顾及他人感受和社会规则的行为。虽然任性看似自由、傲慢和追求个性，但实际上却带来了许多负面影响。本文将探讨任性的危害以及应对之道。
首先，任性容易导致个人关系的破裂。在个人关系中，相互尊重和关心是维系关系的基础。然而，任性的行为常常忽视他人的感受和需求，使得与他人的关系变得紧张甚至破裂。比如，一个任性的人在与他人相处时只顾及自己的需求，不关心他人的感受，这样的行为势必会伤害到他人，并导致关系的恶化。
其次，任性也会给个人的发展带来阻碍。追求个性是每个人的权利，但任性的行为却容易使个人陷入固定思维和狭隘的世界观中。当一个人过于任性的时候，他会忽视他人的建议和意见，无法接受不同的观点和思维方式。这样的行为会阻碍个人的成长和发展，使其无法从他人的经验和智慧中受益。
最后，任性也会给社会秩序带来混乱。社会秩序是社会稳定和发展的基础，而任性的行为却容易破坏社会秩序。一个任性的人往往只顾及自己的利益和欲望，无视社会规则和道德准则，这样的行为会给社会带来混乱和不安定。比如，在公共场合任性的行为会扰乱他人的生活秩序，给社会造成不必要的麻烦和困扰。
针对任性的危害，我们应该采取一些应对之道。首先，我们应该培养良好的亲社会行为。亲社会行为是指关心他人、愿意帮助他人、尊重他人的行为。通过培养亲社会行为，我们可以增加与他人的良好关系，减少任性行为的可能性。其次，我们应该注重培养自我约束能力。自我约束能力是指在面对诱惑和欲望时，能够自我控制和克制的能力。通过培养自我约束能力，我们可以减少任性的行为，更好地适应社会规则和道德准则。最后，我们应该加强教育和引导。教育和引导是培养良好行为习惯的关键。通过加强对任性行为的教育和引导，我们可以提高人们的道德意识和社会责任感，减少任性行为的发生。
总之，任性的行为虽然看似追求自由和个性，但实际上却带来了许多负面影响。我们应该认识到任性的危害，并采取相应的应对之道，以促进个人关系的和谐、个人发展的顺利和社会秩序的稳定。
以任性为话题的议论文作文五篇 篇二
标题：任性的积极意义与发展潜力
任性是指按照自己的意愿行事，不受他人影响和社会规则约束的行为。虽然任性常常被视为负面行为，但实际上它也有一些积极意义和发展潜力。本文将探讨任性的积极意义以及如何发挥其发展潜力。
首先，任性可以激发个人的创造力和创新思维。一个任性的人通常有自己独特的想法和观点，不受传统和常规的束缚。他们敢于表达自己的意见，勇于尝试新的事物。正是由于他们的任性，才会有许多新的发明和创意诞生。比如，许多伟大的艺术家和科学家都是因为他们的任性而能够创造出卓越的作品和理论。
其次，任性也可以促进个人的成长和自我实现。一个任性的人通常有强烈的自我意识和自我主张，他们追求个性和独立，不愿随波逐流。正是由于他们的任性，才会有更多的机会去探索自己的兴趣和激发自己的潜能。比如，一个任性的人可能会选择一个不受传统行业限制的职业，追求自己的梦想和激发自己的创造力。
最后，任性也可以激发社会的变革和进步。社会的发展需要有人不受传统和常规的束缚，敢于挑战现状，追求更好的未来。一个任性的人通常有强烈的社会责任感和使命感，他们愿意为社会的发展做出贡献。正是由于他们的任性，才会有更多的社会问题得到关注和解决。比如，一些社会变革的领袖往往是因为他们的任性而能够引领社会的进步和改革。
因此，我们应该看到任性的积极意义和发展潜力，并给予其更多的关注和支持。对于个人来说，我们应该鼓励自己保持一定的任性，敢于追求个性和独立。对于社会来说，我们应该尊重和包容任性的行为，为任性的人提供更多的发展机会和平台。只有这样，我们才能真正发挥任性的积极意义，促进个人的成长和社会的进步。
以任性为话题的议论文作文五篇 篇三
人生有时很固执，它总是给你单调的每一天，如果可以，我想任性一把。
任性的乔布斯在大学差不多一年就辍学，因为“已经看不到其中的价值所在”。开始他以为自己可以掌控自己的命运，可世界并不属于他，直到乔布斯发现有些东西永远是无法改变的。在里德大学，乔布斯接触到了佛教里的禅宗，并为之深深着迷
“我跟着我的直觉和好奇心走，遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝。”这就是乔布斯找到的本心。相信本心也可称为人性，跟随自己的心做自己愿意但坚守自己原则的事，即使自己最亲的人的反对，也要遵循直径的意愿，用实力和结果向他们证明自己的坚持是正确的!
有梦亦是任性。梦想是驱使人们努力的动力著名史学家司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书，可在第七年因为战败李陵辩白入狱收受“宫刑”，他曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成，于是忍辱奋进，历时十八年成《史记》，才有了鲁迅先生“史家之绝唱，无韵之离骚”的评价。
所以有梦能够让自己知道自己努力的原因，从而尽力去实现这个人生目标，然后回首看到辛苦的努力没有白费，我们每个人都应该有自己的梦想，无论是想成为成功人士，为祖国建设还是就想当小老板，安分守己地幸福生活，都应该是每一个人宝贵的财富，这将是以后我们能够向亲朋好友炫耀的“光辉事迹”。
不过任性不是想干什么就干什么，不但荒诞，而且伤害至深，我深受其害。为了家中的美好生活，我想尽办法从学校脱离：吸一口空气就来了个治不好的胃病，吹一吹风就“瘫”好几天的感冒，每一次都换来医生的病历本，我安心安逸地在家里任性，却忽略了家人的叹息声，直到一天我被妈妈伴着哭声骂了一顿才被拉到正途。
现在身为高中生的我一不会再重蹈初中的覆辙，人生应是充满阳光，但不应是在他人的庇护下享受着虚假的幸福，而是迎着那令人惧怕的雷电、暴风、狂雨，任凭那雨点捶打，风刀割剐，还有人们的担心与反对，只要坚持自己的本心走到最后，用结果使他人无话可说，那最绚丽的彩虹就会在你的天空划过。
任性不是坏事，它只是接近成功的另一种方式，也是最让人在努力中愉悦的一种方式。
以任性为话题的议论文作文五篇 篇四
此刻已经11点了，外面就像被泼了黑油漆似的，伸手不见五指，只有几个路灯散发着微弱的光。而我的房间里却灯火通明，因为书桌前的我，还在奋笔疾书。
下午，阳光明媚，我躺在舒适的大床上玩着手机游戏，丝毫没有感觉到妈妈已经悄悄推门，进入了我的房间。突然，一阵怒吼把我从游戏的世界里拉回到了现实，“就知道玩手机，还不快去写作业!”我立马收好手机，挺直了背脊，“快!快!快去写作业，写完了再玩手机。”妈妈继续大声说道。我忍不住小声嘀咕：“先玩手机，再写作业，不是也可以吗?”却不料妈妈的顺风耳听到了我这句话，头上已经燃起了一丈多高的火苗。她立刻下了一道封杀令：“吃饭前要是写不完，这周都别想玩手机了。”
这句话可把我吓着了，我快速计算了一下，离吃饭还有大约五个小时呢!三个小时我就可以搞定，但我还是有模有样地走到书桌旁，拿起作业本写起来，妈妈不放心地反复审视一番，走出去，脚步声越来越远，我立即拿出手机又开始玩起来，写作业只用三小时，剩下两小时我都可以玩，我才不听她的，先玩，再写也行呀!
我抵挡不住诱惑，抱着手机不舍得放下，半小时过去了，一个小时过去了，两个小时过去了，可我却沉醉在游戏的世界里，却不想误了时间。
“阳阳，你作业写完了吗?要吃饭了!”厨房里传来妈妈的喊声，此刻我才想起看时间，什么?已经快六点了，我竟然玩了四个小时，怎么办?怎么办?就在我焦急的空档，我的房门被打开了，我管它三七二十一，手机扔一旁，随手抓起一个作业本写起来。
妈妈走过来，随手翻了翻其它作业本，却不想竟然一个字没写，又看了我的手机，只剩百分之十五的电量。不用看，我就已经知道妈妈的.脸色有多么难看了。她没收了手机，竟还不让我吃饭，妈妈看来是真的非常生气，可是早知今日，何必当初呢?世上没有后悔药啊!
熬夜赶作业的我，此刻已经下定决心：以后再也不任性了!
以任性为话题的议论文作文五篇 篇五
在很多人眼里，任性就是放纵、不负责任，并认为任性每个人都能为之。其实不然，任性实际很难，不是因为社会背景和时间条件不允许，而是因为任性和放纵有本质上的区别。
任性是难的，也是有利的。
首先我们给任性一个定义。“任”，凭借;“性”，人性，包括七情六欲等一切靠荷尔蒙和激素控制的功能。任性就是顺其自然，让万物按他们的意愿尽情发展。换句话说，就是无为而治。很难，这个是最高荣誉，能达到的千古明君寥寥无几。
所以，任性很难却很有用。
暑假里，我曾多次打算“任性”一回，不去那些补习班，而是干一些我想干的事情，比如读书，比如踢球，比如弹弹吉他，这些事情有一个共同特点——必须逃课才能有时间完成。看似十分简单，但只是看似。我不想上课，但我知道不上课其他人在上课，在进步，所以此时待在原地，只会退后。人不乐意被他人超过，于是在经过了激烈的思想斗争后，我手心是汗，额头渐湿，手在颤抖，最终心一横——按部就班吧!于是我便回到了补课的大流之中。
大错特错，因为我那时没有想过随性而行的结果——身体素质的提升，全新技能的练成，自身素养的提高——哪个没有一点点成绩重要?只要我当时任性一把，包袱一扔，现在就不会每天被困在小屋中，盯着潦草的板书，提早2年学那些绕人的“甘露”。
所以任性很难，因为它无时无刻会受所谓“良知”的狂暴阻拦。此良知只是为了自我安慰和自我利益而想出的虚晃借口罢了，并非真正的人心——人心是明智的，因为它很有灵气，能顾及长远和多人的利益。
所谓的“存天理去人欲”即是这种“良知”的体现。天理即人欲，人欲亦为天理。去人欲即为天理，悖论。
所以，存人欲存天理才是王道。任性一点。追随自己的心，追随自己合理的欲望，才能认识天理，追随天理，利用天理。
以任性为话题的议论文作文五篇 篇六
有钱就是任性，有貌就是任性，有才就是任性……任性一词最近流行的词语。所谓任性并非是为了不正当的目而执拗使性，而是放任自己的性子让其随心之本性。因此任性就从来不是的代名词。所以，我说：“人生当任性。”
人生当热血究其原因乃是因为任性是一种顺应心灵方向的行为。东晋陶潜便是最好的例证。一纸公文，辞去了官职，回归到田园，过上了心中“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。正是因为这种生活是陶渊明心中所向往的，所以才有了辞官归园的任性行为。虽然陶渊明失去了别人眼中的铁饭碗，但他却得到了他想要的。人生在世，不就是为了自己所想要的东西而努力吗?因此，向着心中的方向人生应当任性。
人生当任性在于拥有资本。世界首富比尔盖茨宣布将把所有资产捐献给慈善事业。面对这一任性行为人们无不感叹世上有且仅有比尔盖茨能为慈善事业如此之任性。正是因为比尔盖茨是世界首富，所以他有着别人所没有的巨额财富。而这巨额财富正是其任性的资本。世上有资本的人并不少，然能像比尔盖茨一般任性之人却没有几个。生来有资本却不任性，这样的人生未尝不太了无生趣了吗?由此则有，有资本的人生任性一点又何妨?
人生当任性在于人之血性。国难当头，民族危亡，他积极变法，救亡图存。变法失败后，他没有与其他任一起躲避敌人的`追杀，而是选择任性的留下来了面对暴风雨的到来。他就是谭嗣同!在国难当头之际，他迎头直击。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”便是他任性的最好写照。这样的任性，任得无私，任得有血性!而还有多少人默默不语，甘受屈辱。假若他们能任这他们心中爱国的性子，不让这性子被危难压到心底，中国想必也不会有近代的耻辱历史。一个人应当活得有尊严，所以我们的人生应当任性。
展望人的一生，我们一直沿着心灵的方向，追寻着心中所想。而这就需要我们任由着我们自己的性子，不拘于条条框框，不让其被外界的事物拖累。这样才会让我们有追寻心中所想的缘由和动力。任性之人追寻心中所想，而我们的人生亦是追寻心中所向的过程。所以说，人生当任性。
