染雾关于智慧议论文作文 篇一
智慧的力量：如何发展智慧能力
智慧是人类最宝贵的财富之一，它不仅帮助我们解决问题、做出明智的决策，还能够提升我们的生活质量和幸福感。然而，如何发展智慧能力成为了一个备受关注的话题。本文将探讨智慧的重要性以及如何培养和发展智慧能力。
首先，智慧的重要性不可忽视。智慧能力不仅仅是指智商高、记忆力好，更包括了思维的灵活性、创新能力和解决问题的能力。拥有良好的智慧能力意味着我们能够更好地适应变化，更好地应对挑战，更好地把握机会。智慧能力还能够帮助我们做出明智的决策，避免错误和后悔。
那么，如何培养和发展智慧能力呢？首先，我们应该注重知识的积累。知识是智慧的基础，只有拥有了足够的知识储备，我们才能在面临问题和挑战时做出明智的决策。我们可以通过阅读书籍、报纸、杂志等来不断增加自己的知识面，还可以通过参加各种培训和学习活动来提升自己的专业知识。此外，我们还可以通过与他人交流和分享知识来加深自己对知识的理解和应用能力。
其次，培养批判性思维是发展智慧能力的关键。批判性思维是指对问题和观点进行深入思考和分析的能力，能够帮助我们辨别真伪、思考逻辑和评估信息的可靠性。我们可以通过阅读和讨论来培养批判性思维，也可以通过解决问题和面对挑战来锻炼自己的思维能力。此外，我们还可以参加辩论、写作和演讲等活动来提升批判性思维和表达能力。
最后，我们应该注重实践和经验的积累。智慧并不是凭空产生的，它需要通过实践和经验的积累才能得以发展。我们可以通过参与各种实践活动来锻炼自己的思维能力和解决问题的能力，也可以通过反思和总结来提升自己的智慧能力。此外，我们还可以通过交流和合作与他人共同解决问题，相互借鉴和学习。
总之，发展智慧能力是我们每个人的责任和使命。只有不断地学习、思考和实践，我们才能够培养和发展自己的智慧能力，提升自己的生活质量和幸福感。让我们相信智慧的力量，用智慧开创美好的未来。
关于智慧议论文作文 篇二
智慧与道德：智慧的价值观探讨
智慧和道德是人类文明发展的两个重要方面，它们相互依存、相互促进。智慧可以帮助我们做出正确的决策和行为，而道德则为智慧提供了正确的价值导向。本文将探讨智慧与道德的关系，以及智慧对于道德的影响。
首先，智慧和道德是相辅相成的。智慧可以帮助我们认识到什么是对的、什么是错的，而道德则告诉我们应该如何去做。智慧提供了我们分析和判断问题的能力，而道德则为我们的决策和行为提供了正确的方向。没有智慧，我们无法理解和遵守道德的规范；没有道德，我们的智慧也将失去意义。
其次，智慧对于道德的影响是显著的。智慧能够帮助我们认识到不同行为的后果和影响，从而引导我们做出正确的选择。智慧还能够帮助我们理解和尊重他人的观点和权益，从而促进社会的和谐与进步。智慧的价值观影响了我们对待他人的态度和行为，使我们更加关注他人的利益和福祉。
然而，智慧和道德并不是完全一致的。智慧强调的是理性和客观的判断，而道德强调的是情感和主观的价值观。有时候，我们的智慧可能会受到个人利益、社会压力和道德困境的影响，而偏离了道德的准则。因此，我们需要不断地反思和修正自己的智慧和行为，保持智慧和道德的一致性。
最后，我们应该注重智慧和道德的培养。智慧和道德并不是天生的品质，它们需要通过学习和实践来培养和发展。我们可以通过教育和培训来提升自己的智慧和道德素养，也可以通过与他人交流和互动来锻炼自己的智慧和道德能力。此外，我们还可以通过参与社会公益活动和志愿服务来培养自己的道德观念和责任感。
总之，智慧和道德是人类文明的两个重要方面，它们相互依存、相互促进。只有通过智慧的引导和道德的约束，我们才能够做出明智和正确的决策和行为，使社会更加和谐、进步和美好。让我们珍视智慧和道德，用智慧和道德引领我们的人生。
关于智慧议论文作文 篇三
在“快餐”、“快车”、“快线”充斥着的“快速”发展的社会，慢，以其独特之姿，展现着自己的魅力与智慧。
慢是一种优雅。爱蝴蝶的翩跹其实是爱它的慢，它不似苍蝇般的上蹿下跳，而是展示自己的优雅之姿;爱枫叶的徐徐飞舞也是爱它的慢，它的慢可以让人心灵很平静，进而体现其优雅姿态。
慢也是一种笃定。古人云：“磨刀不误砍柴工”，不似其他樵夫一味用破斧砍樵，而是抱着一种笃定去磨刀，明白锋利的刀刃将会为自己省下更多的体力和时间。曹刿选择在齐人三鼓后方才出兵，也是用慢姿态消磨对手的斗志，是一种必胜的笃定。齐人一味恋战，士气再而衰，三而竭，在慌乱中败绩，也是必然。
慢还是一种稳重。一个“含碘盐能防辐射”的谣言何以令千万中国人将超市、小卖部的碘盐瞬间抢购一空?无非是人们缺乏理性眼光判别错误信息以及头大无脑盲目跟风，轻易被一句小小的话打倒，要稳重的念头荡然无存。
慢更是一种豁达。我十分喜欢苏轼的《定风波》，特别是其中的一句：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”我在诗中仿佛看到一个不羁的诗人缓缓行于落叶飘飞的季节，他的衣角被风轻轻拂起，一种十分超脱的气度散落于他的眉目之间，那是一种慢的姿态，一种悠然的豁达，正印证了诗中的“一蓑烟雨任平生”的气概。
慢是学问，你若是寻求其中的奥妙之处还会发现很多很多。自古便有“心急吃不了热豆腐”和“慢工出细活”等评价，国外也有“停一停，等候灵魂的脚步。”的感叹。在健步如飞的忙碌现代人群中，也请停一停您的脚步吧，去品味慢的智慧吧。
我强调慢的智慧，不是要否定“快”，而是希望我们谨记，我们需要用一种稳重而不是盲目追风的心理面对纷繁复杂的世界，否则便会如同被困苍蝇般乱撞，速度虽快但找不到出路;我们需要用笃定而不是焦虑急躁的眼光面对困难险阻，坚守脚下的土壤，脚踏实地，缓步前行;我们要有一种我们需要用豁达而不是急功近利的态度笑看云卷云舒，展现一种宠辱不惊的姿态。如此，便会如同一个恬然淡定的天鹅，在一群争先恐后的鸭子中脱颖而出。
蝴蝶慢舞，更显优雅;曹刿“三鼓”后出击，深谙慢的真谛;苏轼“吟啸且徐行”，彰显慢的豁达。你，能体味到慢的智慧吗?
关于智慧议论文作文 篇四
人生长路，何其漫长!长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。这时，只有绕道而行。“绕道而行”是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向;“绕道而行”是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望;“绕道而行”是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧!
绕道而行，赢得胜利。绕道而行是就虚避实，以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。是什么让德国笑到最后?是“绕道而行”。它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。
绕道而行，超越自我。绕道而行是面对从前的自己，改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员，他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他，他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练项目，攻练跨栏，虽然方向改变了，但勇夺第一的理想未曾改变。就这样，他在新的方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我?是改变方向，而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来
，绕道而行是一种智慧，只有以此才能超越自我。
绕道而行，迈向成功。绕道而行，是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径。施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。是什么使他绕过艰难，迈向成功?是他另辟蹊径，而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能迈向成功。
绕道而行不是一种逃避，而是一种前进;不是一种懦弱，而是一种智勇;不是一种愚笨，而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理，是不可否论的大智慧。从此就让我们用“绕道而行”的智慧，绕过障碍，绕过沟壑，在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧!
关于智慧议论文作文 篇五
用心观察，仔细体味，你会不难发现，我们时刻生活在儒家千年美丽的智慧中……
星期天到姥姥家看姥姥，上了公共汽车，突然发现在靠近门的位置上，有两个格外显眼的座位，是专门为老、幼、孕、残设立的专座。蓦地，一股暖流涌上心田：我们，生活在儒家千年美丽的智慧中……
走在街上，看到路旁有专门为老年人残疾人设立的专门绿色通道，路过草丛，插着如“小草青青，踏之何忍”的标牌赫然在目……稍一搜索，国家设立的动物保护协会、中国浓浓的重阳佳节……一一呈现脑海。这一桩桩、这一件件，我看到了仁爱的身影，感受到儒家千年美丽的智慧，在国人的心中生长、茁壮!
送走了十八大，又来了新纪元，我看见一个个志愿者温暖的笑容，在展示中华的气度。“有朋自远方来，不亦乐乎。”这跨越千年的智慧，在志愿者的笑容中美丽绽放!
舟曲泥石流、玉树地震……大地的颤抖能撕开房屋，震飞瓦砾，但它撕不开我们同甘共苦的精神，震不飞我们眼中的希望。因为，“一方有难、八方支援”，每一个国人的心中，都有着这沉淀了千年的智慧结晶，它教会我们仁爱与互助，教会我们“人和”胜于一切。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中!
我们生活中随时会看到道路上的汽车井然有序地行进着，每一个人都在自己的岗位上奋斗，司机开着车，遵从交通规则;职员在工作，按照公司规定;警察指挥着交通;医生挽救着病人，人人各司其职。我们正在步入儒家那个理想的大同社会——老有所养，壮有所用，幼有所长。在儒家千年的智慧中，我们一定会走向一个和谐繁荣的盛世。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中。它给予我们仁爱，给予我们友好，给予我们互助……那么，就让我们尽情感受这美丽的智慧千年不朽的力量吧!
关于智慧议论文作文 篇六
双赢策略其实是一种很高的智慧，帮助别人的同时接受别人的帮助，双方最终将获得独自奋战所不能拥有的东西。由此我想到一则类似寓意的故事：一个人请求上帝带他看看什么是天堂，什么又是地狱，上帝答应了。原来天堂和地狱的客观环境完全是一样的，每个人都只拥有一样东西，有的只有水，有的只有食物，有的只有娱乐用品……地狱中一片凄惨景象：那里的人都不肯与别人分享自己的拥有，奄奄一息了还紧抱着各自的物品不松手。而天堂却充满了欢笑和健康，大家无所保留的提供出自己的物品，也分享到别人的拥有，个个红光满面，人人在互惠中获得快乐。
世上本没有什么天堂和地狱，就看人们如何创造。智者用协作来营造天堂，愚者在闭锁中走向地狱。大到一个国家、一个地区，小到一个企业、一个人，都需要在合作中完善自己。清政府闭关自守，结果还是无法阻止洋人闯进来，只不过打开国门用的是炮火;某些官员患了近视眼，只盯着小圈子里的利益，极力奉行地方保护主义，结果经济不但没有持续增长反倒节节败退;企业间大搞恶性竞争，在对手和消费者间丧失诚信，最终被无情淘汰……鸵鸟式的逃避现实招来强盗的掠夺，自己好不了别人也甭想好的做法也不过加速了双方的灭亡，弄不好对方没被拉下马自己先一命呜呼。
中国人对竞争的概念大多为不是“你死”就是“我活”，胜利的含义仿佛就是阻止别人成功，可是这“胜利”是那么虚弱，经不起风吹雨打，经不起时间考验。由于资源的有限，一旦游戏规则稍做改变，遇到更强的对手，或者遇到仅靠自身力量无法解决的瓶颈问题，只能坐以待毙。既然每个个体都不可能拥有所有竞争优势，为什么不换个方式，创造双赢的局面?就算你不去损人利己，合作也是必须的。试想，今天兔子的脚下还有草吃，可是谁又能料到几年以后，这里会不会变成一片荒漠?也许河那边就是广阔的草原，然而，不结识乌龟他又怎能到达梦想的彼岸?倘若乌龟赖以生存的水域某天干涸，如果没有与兔子成为好友，即使他知道资源更丰富的水域在哪，但路途遥远，也许没等爬到一半就饿死途中。所以，合作不但要进行，而且从一开始就该着手去做，合作伙伴等生死攸关的时候才想到去找，恐怕为时已晚。兔子和乌龟只要摒弃夜郎自大的思想，清醒看到自身优势与劣势，完全可以未雨绸缪，结合发展需要建立更多伙伴关系，利用更多资源，寻求更广阔的生存空间。
世界很大，我们可以分的不仅是面前的那一块蛋糕。
