染雾高二蒲松龄话题作文 篇一：我眼中的蒲松龄
蒲松龄，一个伟大的文学家，他的名字被载入了古代文学史册。那么，在我眼中，蒲松龄是怎样的人呢？
首先，蒲松龄是一个才华横溢的作家。他精通文学、历史、地理等多个领域的知识，这使得他能够创作出丰富多样的故事。他的作品《聊斋志异》以及其他许多短篇小说，向世人展示了他的想象力和创造力。他能够将平凡的事物转化为奇幻的故事，让人们从中感受到一种神秘的魅力。蒲松龄的作品不仅仅是一种娱乐，更是对社会现象的批判和思考。他以幽默、讽刺的笔法，揭示了封建社会的黑暗面，让人们看到了社会的不公和人性的丑陋。他的作品不仅仅是一种娱乐，更是一种对人性的思考和探索。
其次，蒲松龄是一个热爱生活的人。他对生活中的点点滴滴都充满了好奇和热情。他善于观察，善于发现生活中的美好和趣味。他的作品中常常出现一些平凡的人物和故事，但他却能够从中发现一些特别之处，让人们重新认识和思考生活的意义。蒲松龄的作品给人们带来了欢乐和启发，让人们从中感受到生活的美好和多样性。
最后，蒲松龄是一个追求真理的人。他对人性、社会、历史等问题都有着深刻的思考。他的作品中常常融入一些哲学和思想的元素，让人们从中得到一些启示。他的作品中常常出现一些人物的内心独白，让人们了解到人性的复杂和矛盾。蒲松龄的作品不仅仅是一种娱乐，更是一种对人生的思考和探索。
总之，蒲松龄是一个才华横溢、热爱生活、追求真理的作家。他的作品给人们带来了欢乐和思考，让人们从中感受到生活的美好和多样性。他的作品不仅仅是一种娱乐，更是一种对人性的思考和探索。他的名字将永远被铭记在古代文学史上。
高二蒲松龄话题作文 篇二：聊斋志异的意义
蒲松龄的《聊斋志异》是中国古代文学中一部伟大的作品。它以奇幻的故事和幽默的笔法，揭示了封建社会的黑暗和人性的丑陋。《聊斋志异》不仅仅是一部娱乐读物，更是一部对社会现象的批判和思考。
首先，《聊斋志异》通过一系列奇幻的故事，展示了封建社会的黑暗面。在封建社会中，人们受到了各种各样的束缚和限制，他们无法自由地追求自己的梦想。而在《聊斋志异》中，蒲松龄通过虚构的故事，揭示了这些限制对人们的伤害和压迫。他通过一些奇幻的情节和人物，展示了封建社会的黑暗和扭曲。这种批判性的思考，使得《聊斋志异》成为了一部对社会现象的批判。
其次，《聊斋志异》通过幽默的笔法，揭示了人性的丑陋。在《聊斋志异》中，蒲松龄通过一些幽默的情节和对话，展示了人性的复杂和矛盾。他用幽默的方式讽刺了人们的贪婪、虚伪和自私。通过这些幽默的描写，蒲松龄让人们重新认识和思考人性的本质。他用幽默的笔法揭示了人性的丑陋，从而引起了人们对自身行为和道德的思考。
最后，《聊斋志异》通过一些哲学和思想的元素，给人们带来了一些启示。在《聊斋志异》中，蒲松龄常常融入一些哲学和思想的元素，让人们从中得到一些启示。他通过一些人物的内心独白，展现了对人生、社会和历史等问题的思考。这些哲学和思想的元素，给人们带来了一些关于人生意义和价值观的思考。
总之，《聊斋志异》是一部对社会现象的批判和思考的作品。它通过奇幻的故事和幽默的笔法，揭示了封建社会的黑暗和人性的丑陋。它不仅仅是一部娱乐读物，更是一部给人们带来思考和启示的作品。蒲松龄的《聊斋志异》将永远被铭记在古代文学史上。
高二蒲松龄话题作文 篇三
《聊斋志异》突出地提出了几个重大的社会问题。首先，它揭露了当时的黑暗政治。在蒲松龄笔下，官吏都是一些狼心狗肺的东西，他们无孔不入地刮地皮，为了金钱散尽天良。席方平的父亲被富豪杨某害死，因为羊某贿赂了冥府的上上下下，席方平的父亲反而被拘押。为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。阴司里面从上到下，都是一些“人面兽心”的官吏，使他们贪得无厌，徇私枉法，胡作非为，这阴司，不过是现实世界的虚幻手法而已。蒲松龄尖锐地指出，那官吏本身，便是为非作歹的强盗：“官吏半强寇，不操矛弧者耶？”（《成仙》）“天下官府而吏狼者，比比也。”（《梦狼》）
其次，蒲松龄辛辣地讽刺了科举制度，对科举制下的民风士习、畸形社会加以真实细致的刻画。蒲松龄十九岁时中秀才，但一生郁郁不得其志，长期靠设馆授徒为生，所以他对于科举制度有切肤之痛，看穿了这是一种坑害知识分子、埋没人才的制度。
《聊斋志异》写了许多人鬼狐妖的爱情故事。其中有的讴歌生死想从的爱情，有的描述闺房嬉戏、夫妇恩爱。在一定程度上突破了封建礼教，流露出妇女解放的思想，但也常杂糅封建伦理纲常的说教。耐人寻味的是，蒲松龄笔下的女主角，常常是些异类，是狐、鬼、仙魅。她们纯洁、善良、痴情，为了爱情，她们宁为玉碎，不为瓦全。她们的爱情不受金钱地位的影响，也从不屈服恶势力。蒲松龄在她们身上寄托了美好理想。
《聊斋志异》还是一部世情小说，他对于那些伪君子，势利眼、市侩、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的讽刺鞭打。特别是《崂山道士》、《戏缢》、《堪舆》《雨钱》、《骂鸭》等篇，描写了封建“盛世”道德的沦丧，讥讽那些见钱眼开、阿谀奉承、好逸恶劳之徒。在这类作品中，《佟客》尤为幽默、深沉。慷慨自负的董生遇到剑仙佟客时，以忠臣孝子自诩，实际上却是一个银样蜡枪头。佟客为了剥下董生华丽的外衣，把茅草点化成强盗。“强盗”深夜入宅，抓住了董生的父亲。而这个自封的“孝子”却连老父亲也不去救。平时“谈吐豪迈”，一遇危险便退避三舍，这是对一切装腔作势者的嘲讽。
高二蒲松龄话题作文 篇四
《聊斋志异》是蒲松龄最著名的一部短篇小说集。传说，蒲松龄曾在一棵大柳树下设下茶桌，过路的人只要给他讲一个奇异的故事，他就可以免费提过茶水。可是鲁迅说，这很值得怀疑。我想也是，蒲松龄自从跟兄弟们分家后，他只得到农场的老屋三间，甚至连门都没有；其他的，他只分到二十亩薄田，二百四十斤粮食。并且蒲松龄一生在外漂泊，哪有金钱和时间让他这么悠闲地搜集民间奇异故事。不过，他搜集奇异故事并加工成《聊斋志异》里的文人式的故事却是实有其事。据说，他曾在一个姓毕的同乡那里作私塾老师，白天教书，晚上就把听到的故事整理。
蒲松龄是个天才，他19岁时参加县府的考试，县、府、道试均夺得第一名，取中秀才。然而他在之后科举场中极不得志，满腹实学，乡试屡不中举，只有在46岁时被补为廪膳生，到了71岁时，才被补为贡生而已。可以说，他一生不得志。后人便因此又根据他的《聊斋志异》中尽是狐妖纯洁的故事，想当然地认为他在书中抒发了自己对世事的不满。笔者认为，事情不是这样的。
蒲松龄一生热爱小说。王士祯曾表示愿意出五百两黄金购买《聊斋志异》的手稿，但蒲松龄拒绝了，并告诫子孙谁也不准卖自己的手稿。并且，《聊斋志异》也并未在作者生前付梓，只是以手抄本的形式在朋友之间传阅。朋友们也曾劝他为了科举暂且放弃小说的写作，可是他由拒绝了。这样说来，他是个真正的小说艺术家。艺术家更关注的.自己的内心世界，所以这部《聊斋志异》更是一部反映作者纯美的精神世界的著作。“刺世”的主题并非是他的原意，只是他的小说题材在某一定程度上迎合了这种心理罢了，并不能因为这一主题而抬高他的价值。更主要的应该是他的小说的艺术。我想这也应该是蒲松龄最终想要得到的吧。
高二蒲松龄话题作文 篇五
躺在病床上的柳泉老人，奄奄一息，浑浊的双眼瞅着挂在墙上的自己的画像———
—身着官服，正襟危坐，抑郁的目光正视着前方。黝黯的油灯旁放着自己病前校阅过多遍的《聊斋志异》文稿，那可是自己平生心血所系呀。他闭目微叹一声，“寄托如此，亦足悲矣”。
想当初，我天资聪颖，跟随墅师博览群书，十七八岁时，下笔千言，倚马可待。“致君尧舜上，再使风俗淳”，老杜壮志我也有过的，风华正茂的我早就设计好了我的宏伟蓝图，金榜题名跨入仕途，伴君左右共商国策。初入考场，三战三捷，华文妙章得到学道施闰璋老先生交口称赞，文名一时不胫而走。“会当凌绝顶，一览众山小”，“少年心事当拿云”我蒲某人有的是才气，靠几篇文章博取一官半职，又有何难？到那时，取舍行藏在我，上可报效国家，下可安抚黎民，光宗耀祖，家族门楣生光，读书人心事莫过于此。所以，我对科举近乎痴狂，参加科举应试那就是我整个的天地。
孰料谋事在人，成事在天，此后数十年，文运不畅，科场蹭蹬，昔日才子却在孙山之后，蟾宫折桂化为泡影。三十余年，我困顿场屋，科考之余，舌耕糊口，人生沧桑，世态炎凉，耳濡目染，触我衷肠。闲来命笔，鬼狐花魅，亦真亦幻，嬉笑怒骂，皆成文章。所积日多，遂整理成集，名之曰《聊斋志异》。对科举痴迷以致近乎疯狂的我死去了，冷坐萧斋，青影孤灯，矢志不渝以着孤忿之书的我被激活了。
入仕无望，古人所谓“立德立功立言”三者已失其一，随波逐流，诚所不愿，所可安慰者，身后几卷破书而已。除《聊斋志异》之外，诗文，俚曲，农谚，皆是些不入流的玩意儿，后总汇入《聊斋文集》。当年一纸聊斋，风行海内，几令纪晓岚大学士《阅微草堂笔记》减价，也算聊补立言之憾了。
72岁那年，我花钱捐了个贡生，了却了我多年之夙愿——我骨头里还是希望做官的。一顶乌纱，数卷残书，孰轻孰重，我已懒得再想，留与后人评说吧。
我累了，又一次眯上眼，几行清泪潸然而下……
