染雾以勤为径作文 篇一
勤奋是一条通往成功的径路。在人生的道路上，只有通过勤奋，才能够实现自己的梦想和目标。勤奋是一种积极的态度，是一种不懈的努力，是一种持之以恒的精神。
勤奋是成功的基石。没有勤奋，就没有成功。勤奋是一种习惯，一种养成的良好习惯。只有坚持不懈地努力工作，才能够取得好的成绩。勤奋是一种自我驱动力，是一种对自己的要求和期望。只有不断地自我超越，才能够不断地进步和成长。
勤奋是一种修炼。勤奋是一种对自己的锻炼和磨砺。只有通过勤奋，才能够充实自己的知识和技能，提高自己的能力和素质。勤奋是一种积累，是一种对自己的投资。只有通过勤奋，才能够为自己创造更多的机会和可能。
勤奋是一种责任。勤奋是对自己和他人的责任。只有通过勤奋，才能够实现自己的价值和意义。勤奋是一种奉献，是一种为他人付出的行动。只有通过勤奋，才能够影响和改变他人的生活。
勤奋是一种享受。勤奋是一种对生活的热爱和追求。只有通过勤奋，才能够体验到生活的美好和幸福。勤奋是一种信念，是一种对自己的信任和坚持。只有通过勤奋，才能够实现自己的梦想和目标。
在人生的道路上，我们需要以勤为径。勤奋是一种态度，是一种行动。只有通过勤奋，才能够不断地进步和成长。所以，让我们以勤为径，努力奋斗，追逐自己的梦想和目标。
以勤为径作文 篇二
勤奋是一种习惯，是一种积极向上的心态。勤奋是一种责任，是一种对自己和他人的承诺。勤奋是一种行动，是一种不断进取的努力。勤奋是一种修炼，是一种追求卓越的追求。
勤奋是一种习惯。只有养成勤奋的习惯，才能够在工作和学习中取得好的成绩。勤奋是一种坚持，是一种不懈的努力。只有坚持不懈地努力工作，才能够实现自己的梦想和目标。
勤奋是一种责任。勤奋是对自己和他人的责任。只有通过勤奋，才能够实现自己的价值和意义。勤奋是一种奉献，是一种为他人付出的行动。只有通过勤奋，才能够影响和改变他人的生活。
勤奋是一种行动。勤奋是对自己的要求和期望。只有不断地自我超越，才能够不断地进步和成长。勤奋是一种自我驱动力，是一种对自己的激励和鼓舞。只有通过勤奋，才能够克服困难和挑战，取得成功的喜悦和成就感。
勤奋是一种修炼。勤奋是一种对自己的锻炼和磨砺。只有通过勤奋，才能够充实自己的知识和技能，提高自己的能力和素质。勤奋是一种积累，是一种对自己的投资。只有通过勤奋，才能够为自己创造更多的机会和可能。
在人生的道路上，我们需要以勤为径。勤奋是一种态度，是一种行动。只有通过勤奋，才能够不断地进步和成长。所以，让我们以勤为径，努力奋斗，追逐自己的梦想和目标。
以勤为径作文 篇三
著名作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”是啊，书可以一步步引领人由平凡走向非凡。可世界上并不是人人都能成为出类拔萃的人才，因为他们在书山面前，没有勤奋攻读，而是选择安逸享乐。凡是学有所成的人，都是勤奋好学的榜样。
既然谈到古人了，我的脑海中一
下子涌现出诸多勤学苦练的典范，有我们最熟悉的悬梁刺股的孙敬、苏秦，凿壁偷光的匡衡、闻鸡起舞祖逖、刘琨……
西汉时期，有个特别有学问的人，他叫匡衡。在他很小的时候由于家境贫寒，没有蜡烛，为了读书，他只能凿通了邻居文不识家的墙，才借着小孔透过来的一缕烛光读书。终于有一天感动了邻居文不识，之后在大家的帮助下，小匡衡成为一代学者。最后在汉元帝的时候，被封郎中，迁博士。
不仅是匡衡，有一个名叫孙敬的。孙敬从小勤奋好学，每日孜孜不倦，读书不止。到了三更半夜的时候，疲倦打瞌睡，为了不因此而影响学习，他想出一个办法。他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，读书打瞌睡的时候只要头一低，绳子就会牵住头发，扯痛头皮，人也就会因疼痛而清醒起来再继续读书。正因为孙敬如此刻苦读书，他才会成为我国赫赫有名的政治家。
还有东汉时的车胤，他好学不倦，可却因为家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天背诵诗文。在一个夏天的晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。于是他便想到，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？想着想着他去找了一只白绢口袋，抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，做成一盏特殊的“灯笼”。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一些来装入囊中。后来也因为他勤学苦练，终于做了职位很高的官。
就像毛主席所说的“世上无难事，只怕有心人”，古人含辛茹苦、勤学不断的精神时时激励着我们后辈，作为新时代的莘莘学子，我们当以他们为学习榜样，努力在书山跋涉，在学海遨游，成为博学多才的一代有志少年！
以勤为径作文 篇四
当90后被流言家冠以“垮掉的一代”时；当无数中学生因课业负担重而迷惘而轻生时；当街头问题少年已然成为一个被社会所担忧的群体时；当校园昔日清纯少女已被名利所诱惑而过早成熟时，我不禁上下求索。
究竟是什么，使青少年迷惘；又究竟是什么，令青少年失去追寻的理想。
是网络，是游戏，是浮躁的社会风气？是家长的熟视无睹，还是同学间的互相影响？
我认为，这些都是导致90后迷惘的外在客观因素，而真正导致青少年产生强烈迷失感的内因，是内心勤奋意识的缺失。
众所周知，90后是一批生活在改革开放高潮期的孩子们，大量外来新鲜事物涌入他们的童年。生活水平的提高使他们过得轻松而安逸，而电脑这一信息爆炸的终端使他们触摸世界变得更为轻而易举，只需动几下手指头就能掌握海量信息。这些都使多数幸福的孩子们忘却了身为中华民族儿女的一项本能——勤奋。
勤能补拙这一定理自古以来都是为读书人们奉为天理。诚然，书山漫漫，学海瀚瀚，指引我们前行的是理想，而支撑我们劈波斩荆的是勤奋。
大书法家王羲之自由练习书法，被时人认为是有天赋异禀的书法奇才。当他十几岁时，有邻居说他的笔风僵硬，书法缺新。因此王羲之苦练书体，并想方设法突破陈旧的.风格。一方清池被他洗成了墨池，半块馒头被他沾了墨吃。最终，勤奋出英才，夜以继日的钻研使他练就了一派新风格。兰亭一帖拓出千古绝唱。
书山无路，王羲之用勤奋开辟了一条康庄大道。
大数学家华罗庚是一名只有初中学历的学者，然这并不能掩盖他在数学领域夺目的光芒。
作为只受了初中教育的华罗庚学习数学最大的困难无疑是没有老师的指点。然而就是在如此艰难的情况下，华罗庚通过自学，两年完成了高中及大学八年的课程。困难时期，大冬天陪伴他的只有一双草鞋一支烟，一把灯草一支笔，他用这些，书写了著名的“华氏不等式”，被誉为影响最为深远的公式。在清华大学任管理员期间，他仍孜孜不倦地学习数论，晚上熄灯，他就在黑暗中默默演算着。被派往剑桥大学留学后，他仍不止学习的步伐。为了节约时间，他没有申请学位，双腿残疾，却仍踽踽独行在数学高峰之巅。
“聪明在于勤奋，天才在于积累。”这是他的名言。学海无涯，华罗庚用勤奋演算出一座远眺无限的灯塔。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。以勤为径，我们不惧迷惘；以勤为径，我们踏出希望。
以勤为径作文 篇五
且说晓峰在全国做题大赛中脱颖而出，荣获大奖，今天特地被带到九门提(题)督府参观。
他曾经去过黄冈题库和海淀题店(典)，也听说过九门提督府与众不同，心里揣测着到底有何不同之处。今天到此一看，果真吃惊不小，非同寻常。他着实被府前的两尊石人所吓倒，左边的一手握着卷，一手执着笔，两眼目视卷上，而嘴中又含着一匝卷，足有3厘米厚。右边的那人与这人差不多，只是左脚抬起，两脚趾夹着一支笔，似在垫着的卷子上掠过……仰头一看，门上横匾书着五个婆金大字“九门提督府”，在这匾上，围着这五个字的，有两个生着翅膀的小天使，两只翅膀也是由雪白的卷子组成的。
惊诧之后，晓峰暗暗叮嘱自己，处处要十分小心，又下意识地把露出的(1厘米厚的)卷子塞进书包里。随着书童进了边门，跟着又往西行，进了仪凤门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个大理石架子，架子上堆着全国各省的卷册。转过架子，到了一个小厅前，透过铝合金窗，一个略比自己大的少年伏在书桌上，右手握着三支笔，左手握两支，随着手腕的扭动，卷子上显出清晰的字迹。书桌上堆着足有15厘米厚的卷子……晓峰忙问随从。随从说:“他是去年做题大赛的冠军，据说是每分钟20张的速度。”“我的天哪!这比我快两倍多哪!”晓峰暗想。他又指着屋中用黑布遮住的一堵墙问道:“这是什么?”“这黑布罩着的都是他这几天做的。”晓峰惊呆了，想着自己九年寒窗，才做了装满100平方米房子的卷子，不由得羞愧万分。
突然，远处传来一阵凄凉的惨叫声，晓峰循声而去，只见一大群人围着一个十三四岁的少年，少年头上流着血……旁边的人劝说着:“少爷，别那么傻，这个月不行，下个月再努力，一定能够达到每分钟60张的。”“再过几天，我就要十四岁，父亲十四岁时已能每分钟做60张，而我不能，我就不能接父亲衣钵，当上九门提督了。”那少年哇地一下又哭了。晓峰本来就被这组数据吓坏，又听到十四岁就要接提督衣钵，不免有些疑惑，于是求教于随从。“当上九门提督后，能够做到来自全国各地的卷子，最主要的是每天能够做多少就做多少。”随从漫不经心地答到。晓峰捺不住好奇，问:“当今的九门提督的工作怎样?”
日做试卷上亿册，才能做得督大人。
本届提督最无用，百届提督最劣人。
