染雾传统美德的作文 篇一
传统美德是社会文明的重要组成部分，是人们在长期生活实践中积累的宝贵财富。它体现了人们对于道德规范和行为准则的共同认同，是社会和谐发展的基石。传统美德不仅是一种道德追求，更是一种精神追求。在现代社会中，传统美德的重要性愈发凸显。
首先，传统美德是社会和谐的基础。在传统美德的指导下，人们能够树立正确的价值观念，尊重他人，关心社会，形成良好的人际关系。例如，我们常说的“尊老爱幼”就是传统美德的具体体现。尊老爱幼是中华民族的传统美德之一，它强调对老人和孩子的尊重和关爱。尊老爱幼不仅是个人行为准则，也是社会共识。只有尊重老人和关爱孩子，社会才能更加和谐稳定。
其次，传统美德是人格修养的重要内容。传统美德是一种内在的精神追求，体现了人们对于道德行为的持续追求。例如，我们常说的“诚实守信”就是传统美德的重要内容之一。诚实守信是社会中最基本的道德要求之一，它要求人们言行一致，不撒谎，不欺骗他人。只有具备了诚实守信的品质，人们才能树立起良好的人格修养，受到他人的尊重和信任。
最后，传统美德是社会进步的推动力。传统美德是中华民族传统文化的重要组成部分，是中国文化的精髓所在。它体现了中华民族的优秀传统和精神风貌，具有丰富的历史文化内涵。传统美德的传承和弘扬，能够激发人们的爱国情怀和社会责任感，推动社会的进步和发展。
总之，传统美德是社会和谐、人格修养和社会进步的重要保障。我们应该传承和弘扬传统美德，将其融入到现代社会生活中，让它成为我们行为的准则和道德的引领。只有这样，我们才能共同创造一个更加美好和谐的社会。
传统美德的作文 篇二
传统美德是一个国家和民族的精神符号，是凝聚人心、传承文明的重要力量。在当代社会，随着现代化的发展和时代的变迁，传统美德的价值尤为突出。
首先，传统美德是人文精神的灿烂瑰宝。传统美德是中华民族的宝贵财富，它源远流长，蕴含着丰富的文化内涵。例如，我们常说的“礼仪之邦”就是中华民族的传统美德之一。礼仪之邦强调人们在社会交往中的规范和准则，要求人们以礼待人、以礼相处。只有具备了这种礼仪之邦的精神，我们才能保持良好的人际关系，推动社会的和谐发展。
其次，传统美德是社会信任的基石。在现代社会中，信任是人们相互交往的基础，也是社会的纽带。传统美德的弘扬能够增加人们对彼此的信任，构建良好的社会信任体系。例如，我们常说的“奉献精神”就是传统美德的重要内容之一。奉献精神要求人们关心他人，无私奉献，为社会做出贡献。只有具备了奉献精神，我们才能增加彼此之间的信任，促进社会的和谐发展。
最后，传统美德是国家文明的重要标志。一个国家的文明程度，不仅体现在经济的发展和科技的进步上，更体现在国民道德的提升和精神文明的建设上。传统美德的传承和弘扬，能够塑造一个国家的精神形象，提升国家的文明程度。只有传承和发扬传统美德，我们才能增强国家的凝聚力和向心力，实现国家的伟大复兴。
总之，传统美德是社会发展的重要力量，是一个国家和民族的精神符号。我们应该传承和弘扬传统美德，将其融入到现代社会生活中，让它成为我们的行为准则和道德的引领。只有这样，我们才能共同迈进一个更加文明和谐的新时代。
传统美德的作文 篇三
作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段，第一段扣住"传统"--漫长，第二段扣住美德。入题快。)
勤"，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为"勤"，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤"，引用的诗句体现"勤"，四大发明等说明"勤"的结果。)
中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！
中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡，匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。(此两段说"爱国"，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。)
孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事，广受传颂。而古诗里的.人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。
反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白"取人之长，补己之短"的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说"孝"，先说"根植在人心"，再"反观现今的社会"，写得简洁。)
千里之堤，溃于蚁穴"，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。
传统美德的作文 篇四
1、岳母刺字
岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞 岳母刺字投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。 1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算？"
"到前线杀敌，精忠报国！"
姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。
岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。
姚太夫人问："孩子，针
刺是很痛的，你怕吗？"
岳飞说："母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！" 姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。 母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他"智勇才艺，古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄,受历代人民所敬仰。
2、凿壁偷光
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
3、海瑞惩恶
海瑞是明代著名清官，他在淳安任县令时，当时奸相严嵩正得势，气焰非常嚣张。海瑞的顶头上司是闽浙总督胡宗宪，此人是严嵩的得意门生，他倚仗着有大靠山，不可一世。{中华传统美德身边发生的真实事件}.
胡宗宪有个无恶不作的儿子，倚仗父势，到处非作胡为。一天，胡宗宪的儿子带着一帮浪荡公子窜到淳安闲逛，并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的恶名海瑞早有所闻。他想了一下，关照专管接待的驿站官员说：“他们不是奉公而来，照规矩可以不接待。不过他们既然来了，就让他们住下，一日三顿便餐即可。若他们胡作非为，及时报我。”
胡公子一伙在淳安住了一天，便传来消息，说这帮人抢掠东西，调戏妇女，闹得城里鸡犬不宁。海瑞脸上不动声色，心中却生了一计。
晚上，胡公子等人吃饭时，桌上只摆了三菜一汤，而且无酒。胡公子便破口大骂。驿站公差辩解了几句，胡公子不由分说便命随从将他捆绑起来，吊打一顿。
海瑞大怒，命衙役将胡公子一帮人捆到公堂受审。胡公子一见海瑞，不肯下跪，高叫：“我是胡总督的儿子，要让我父知晓，轻则革职，重则性命难保！”
海瑞哈哈大笑说：“总督大人我是知道的，他可是朝中严太师多次夸奖过的廉洁奉公之人。”“知道就好，赶快松绑，给我赔罪！”胡公子趾高气扬地说。
海瑞忽地沉下脸道：“胡大人是大清官，你是他公子，怎会如此胡作非为？你哪一点像胡大人家的人！你是谁家的恶少，竟敢冒充胡大人的公子，败坏胡大人的名声？”说罢让衙役重打胡公子40大板。
胡公子的一个家奴忙跪下说：“大人息怒，我们出游有老爷的亲笔信，可不是冒充的。”海瑞狠拍了一下惊堂木：“大胆小贼，竟敢伪造胡大
