染雾端午节纪念屈原的文章 篇一
端午节，是中国传统的节日之一，也是中国的重要文化遗产之一。每年农历五月初五，人们会庆祝这个节日，纪念中国古代爱国诗人屈原。屈原是中国历史上著名的诗人和政治家，他的诗作对后世影响深远，而他的悲惨遭遇也使他成为民间英雄。
屈原生活在战国时期，他是楚国的一位贵族，担任过楚国的官员。然而，由于他的政治主张与当时的权贵派系相左，他被贬谪到边远地区。在离开楚国之后，屈原开始了流亡生涯，他游历各地，写下了许多深情的诗歌。
屈原的诗作以《离骚》、《天问》等为代表，这些诗作表达了他对祖国的热爱和对社会现实的关切。他的诗歌风格独特，语言优美，深受后世文人的喜爱。然而，屈原的政治理想和才华并没有得到当时的认可，他最终选择了投江自尽，以表达对国家的忠诚和自由的追求。
为了纪念屈原，人们在端午节这一天会举行各种活动。最有代表性的就是赛龙舟和吃粽子。赛龙舟是模仿当时屈原投江的情景而来的，人们划着龙舟，在江河湖海中竞赛。这项活动具有悼念屈原的意义，也是对他忠诚精神的一种传承。而吃粽子则是因为屈原投江之后，人们为了避免鱼虾吃掉他的身体，纷纷将粽子投入江中，以充当食物。吃粽子也成为了端午节的传统习俗之一。
除了这些活动，人们还会在端午节期间进行一系列的传统习俗，如挂艾草、佩香囊、系五色线等。这些习俗都是为了祈福和驱邪，以保平安和健康。
端午节纪念屈原的活动不仅仅是对一个历史人物的纪念，更是对中国传统文化的传承和发扬。通过这些活动，人们可以了解到屈原的故事和他的诗作，感受到他的忠诚和爱国精神。同时，这些活动也给人们带来了快乐和团聚的时刻，增强了人们的凝聚力和归属感。
在今天这个多元化的社会中，人们不应忘记自己的根源和传统文化。端午节纪念屈原的活动是一种重要的文化传统，能够让人们更好地了解自己的历史和文化，并通过参与其中，传承和弘扬这份文化遗产。
端午节纪念屈原的文章 篇二
端午节是中国传统的重要节日之一，也是纪念屈原的日子。屈原是中国古代的爱国诗人和政治家，他的诗作和悲惨遭遇使他成为中国民间的英雄人物。每年的农历五月初五，人们会庆祝端午节，纪念屈原的生平和贡献。
屈原生活在战国时期，他是楚国的一位贵族，曾担任过楚国的官员。然而，由于他的政治主张与当时的权贵派系相左，他被贬谪到边远地区。在离开楚国之后，屈原开始了漂泊流亡的生涯，他游历各地，写下了许多深情的诗歌。
屈原的诗作以《离骚》、《天问》等为代表，这些诗作表达了他对祖国的热爱和对社会现实的关切。他的诗歌风格独特，语言优美，深受后世文人的喜爱。然而，屈原的政治理想和才华并没有得到当时的认可，他最终选择了投江自尽，以表达对国家的忠诚和自由的追求。
为了纪念屈原，人们在端午节这一天会举行各种活动。最有代表性的就是赛龙舟和吃粽子。赛龙舟是模仿当时屈原投江的情景而来的，人们划着龙舟，在江河湖海中竞赛。这项活动具有悼念屈原的意义，也是对他忠诚精神的一种传承。而吃粽子则是因为屈原投江之后，人们为了避免鱼虾吃掉他的身体，纷纷将粽子投入江中，以充当食物。吃粽子也成为了端午节的传统习俗之一。
除了这些活动，人们还会在端午节期间进行一系列的传统习俗，如挂艾草、佩香囊、系五色线等。这些习俗都是为了祈福和驱邪，以保平安和健康。
端午节纪念屈原的活动不仅仅是对一个历史人物的纪念，更是对中国传统文化的传承和发扬。通过这些活动，人们可以了解到屈原的故事和他的诗作，感受到他的忠诚和爱国精神。同时，这些活动也给人们带来了快乐和团聚的时刻，增强了人们的凝聚力和归属感。
在今天这个多元化的社会中，人们不应忘记自己的根源和传统文化。端午节纪念屈原的活动是一种重要的文化传统，能够让人们更好地了解自己的历史和文化，并通过参与其中，传承和弘扬这份文化遗产。让我们一起在端午节这一天，纪念屈原，感受中华文化的博大精深。
端午节纪念屈原的文章 篇三
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是你，屈原。你留下了这千古绝唱，把忠烈之酒撒向江中，将一身忠义留在人寰。
面对国军的昏庸，面对奸臣的排挤，面对破碎的山河，面对自己壮志未酬的困境，你无力回天。
面对同僚“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污的劝告，你发出“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”的铮铮豪言。
楚国的都城被秦兵攻破，那时你精神上是受到了多大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，忧心如焚，在极端失望和痛苦中，你为自己的怀才不遇而悲愤，颓败地拖着沉重的步伐向汨罗江畔走去，吟唱着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的悲腔。你毅然投入奔腾的江流。
汨罗江的一声巨响，滚动一江夏暖春凉。这一瞬间，你带走了自己的爱与恨、眷恋与无奈。对你来说，终究还是得到了解脱，只是你选择的方式不同常人，你可能会认为，只有天堂才不存在馋臣、不被排挤。
又是一个五月天，屈原，你听到了锣鼓声，看到了彩旗飘扬吗?那是人们对你这位忠士、烈士的怀念啊!瞬息的改变，却留下了永恒的芳香。你的壮举，永驻人心。
端午节纪念屈原的文章 篇四
端午将至，自然想起怀沙抱石的屈原。千百年来，特性独立的屈原，以诗人的身份，呈现个体生命的魅力，独占了一个民族传统节日的荣耀和精神空间，受到人民如此隆重的纪念，这在中国历史上是绝无仅有的。这种博大而深刻的人文景观，使屈原在历代炎黄子孙心目中，激荡成一首英雄史诗，飘扬成一面鲜红的旗帜。汨罗江，这条无名的小河，也因屈原而变得像长江黄河一样著名了。
大约公元前340年，屈原出生于楚国的一个贵族世家。年青时他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”受到楚怀王的信任，被封为“左徒”，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。照理说在这样重要的领导岗位上，屈原只要俯首帖耳、人云亦云，就自然功成名就，享受荣华富贵了。然而，屈原却不是趋炎附势的等闲之辈，那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热，他屡屡犯颜直谏，“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”“上称帝喾，下道齐桓，中述汤武”，希望楚王在战国七雄并峙的情况下，联齐拒秦，保家卫国。这在当时既是一种爱国行动，也是反对强权的表现。不曾想，屈原的一系列爱国主张却因触动了贵族集团的利益，遭到楚国许多贵族大臣的嫉恨。有人劝他不要“博謇好修”，应随俗以保身，他坦言道：“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”。从早到晚不停地上书，不停地唠叨，一有机会，还真抓实干，出使齐国，订立盟约。这个书生，这个工作狂真是太过分了，终于惹来了倾盆的诽谤，疯狂的围攻，于是“王怒而疏屈平”。
他先后被放逐到鄂渚和溆浦，于贫病交加中渡长江，过洞庭，徘徊于湘水，流浪于沅水。当时的鄂渚溆浦是什么样的地方啊，深谷莽林，怪兽出没，荒无人烟。屈原走在崎岖曲折的小路上，肝
肠寸断，痛不欲生。学富五车的他怎么也想不明白自己何以总因爱国而生怨，因尽职而招灾?事已至此，本还是有药可医的，战国时风行“出国”，到别国从政为官，屈原遭黜逐放颠沛流离当然也可“择君而事”，但他心系百性，彷徨瞻顾，始终不曾离开国土。国势危急，他心急如焚，“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆?民离散而相失兮，方仲春而东迁。”他太爱国君，爱朝廷，爱百姓了，对国家民族，他有一颗放不下，锁不住，比天大，比火热的心，离开祖国他就不能活。但楚王怕他，烦他，忌用他，竟然将他闲置了二十年，二十年的时间，政治家脱离政治，只须旁观，不得插手，也不得插嘴，心情的苦闷压抑可想而知。屈原人生的最后一幕，司马迁的《史记》演义得极为精彩，“屈原至于江滨，被发行吟泽畔”“颜色憔悴，形容枯槁”。与渔夫的一席对话，更如黄钟大吕，震撼千古，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”其孤芳自赏的心态，孤苦无援的处境，高洁的形象，耿介的情操，日月可表，山河为证。
前278年，秦国军队攻下郢都，楚军四散溃逃，百姓流离失所。五月初五，屈原来到长沙的汩罗江，滔滔的江水宛如楚国的苦难东流不尽。他遥望北方，回首往事，感慨万千，写下《怀沙》作绝笔，庄严宣告：“知死不可让，愿勿爱兮;明告君子，吾将以为类兮。”纵身跳进滚滚江水，成就了自绝汨罗的千古悲剧。当所有的吟咏和酬唱起不到任何作用时，就宁愿以死表达自己的执着和清白。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原是位诗人，是位为祖国而生，为祖国而活的诗人。他的一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。其诗不是用墨来写成，而是饱蘸着血和泪涂抹而成。流放，对屈原来说是不幸，但对三湘四水的古老民族却是大幸。就在湘沅之间，这位伟大诗人留下了《离骚》《九歌》《渔父》等杰出诗篇。我们今天读其诗，总是清清楚楚听见一位爱国臣子，一遍遍哭诉，一遍遍表白，总忘不了他那夕阳荒原中，临水远眺，望眼欲穿的形象。我有时想，假使他一生仕途顺畅，假使楚王能察纳雅言，假使“联齐拒秦”的设想成为现实，假使屈原被贬时有人出来为之抗争，历史会怎样改写?人，终有一死，但死后两千多年，还能让人民以一传统节日而永久怀念的人该有怎样的魅力?
“逆境出人才”，怀王不使为官，却为他准备了锤炼思想艺术的极好环境，国家的兴亡，民族的仇恨，思想的沉淀，艺术的升华，火热的激情，浪漫的理想，在他胸中冲撞激荡，既然这股能量不能化为治国方略，就让它熔铸成光辉灿烂的诗歌吧。这也充分说明真正的'诗人只有被政治大事所扭曲，挤压，烧炼，锤打时，才能得出合乎历史潮流的感悟，才能成为理想的化身，诗歌也只有插上政治的翅膀，才能鲜活，才能飞翔。如果去掉《离骚》忧国忧民的政治实质，那么无论其辞藻怎样生动华美，也会相去甚远。“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”诗歌是随便什么人都可以写的吗?有思想光芒又有艺术魅力的诗人是随便什么人都可以当的吗?但愿，当我们划旱船赛龙舟，品尝甜甜的棕子时不要忘记柔波深处那颗孤独寂寞的灵魂，那双执著求索的眼睛。
蒹葭苍苍，白露为霜。有位诗人，在水一方……
端午节纪念屈原的文章 篇五
粽香飘南国，
思恋溢故园;
仙宫忠魂冢，
桃李悼屈原!
又是一度端午，细雨霏霏，江雾蒙蒙，老天流泪，江河呜咽!仿佛为屈子的离去悲哀哭泣。
千古“离骚”，无奈“天问”，是屈子留给我们后人最后抗争的悲鸣;汨罗江畔，龙舟号子，是后人对屈子无限哀思的呐喊;屈子祠下，络绎人潮，是后人对屈子敬重的最好写意。
多少人为了你怀才不遇的处境扼腕长叹，多少人为了你坚贞的心而震撼不已，多少人为了你孤独的路而伤心哭泣……
荆楚大地，招魂公祭，仿佛世人又看到了屈子吟诵着：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古绝句。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”无时无刻不在鞭策后人;
“伏清白以死直兮，保持清白节操死于直道”的坚贞无时无刻不被后人仰慕;
屈子夫，您可知道，您的离骚和天问是中国诗歌史上浪漫主义诗歌的奠基!
屈子夫，您可知道，您是世界四大名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)受到世界和平理事会和世界人民的隆重追!。
屈子夫，您可知道，当您抱着一块干净的江石(因为，您说秦人无践踏的石头才是干净的)纵身一跃的时候，您的爱国精神一直延续至今，激励着炎黄子孙代代奋进搏击!(2000年后的今天仍然是国人祭奠您的主题。)
生不逢时，是您一生最大的悲剧。
死得其所，是您一生最好的解脱!
安息吧，屈子!
不朽啊，屈子!
后记：
或许是楚人后裔，或许是屈大夫的缘故，湖北人都有屈子的清高和坚贞。为了自己的梦想，楚人必定是不折不饶，永不言弃。很庆幸自己生长的年代，有这样的舞台，因此，时刻牢记：路漫漫其修远兮。
屈子走了，屈子的精神永在!
