染雾兼听则明偏信则暗的历史出处 篇一
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，由司马迁所著，被誉为中国古代史学的典范之作。其中的《六国年表》一章，展示了兼听则明偏信则暗的历史真实。
在《六国年表》中，司马迁以时间为线索，记录了战国时期六个国家的历史事件。这段历史时期是中国历史上战争频繁、割据混乱的时期，各国争霸，内外交困。司马迁通过对不同史书的整理和分析，从多个角度呈现了当时的历史真相。
篇中提到的兼听则明偏信则暗，正是指在研究历史时应当广泛听取各方面的声音，以获得真实的历史情况。司马迁在写《六国年表》时，参考了当时流传的各种史书和文献，包括不同国家的史书、国家档案和家族记载等。通过对这些史料的综合利用，他尽可能还原历史的真实面貌。
然而，司马迁也强调了偏信的危害。他指出，有些史书存在着各种偏见和扭曲，他们可能被编写者的立场、背景或者政治需求所左右。这种偏信往往导致历史的失真和误解。因此，作为历史学家和读者，我们要保持警惕，不轻易相信单一的史书，而是要通过比较和分析，找出其中的共同点和差异，进而还原历史的真相。
司马迁在《六国年表》中的兼听则明偏信则暗的态度，为后世历史学家提供了重要的方法论。这种方法论不仅适用于战国时期的历史研究，也适用于其他历史时期的研究。只有通过广泛地收集、整理和分析历史资料，我们才能够更加客观地认识历史，避免被不同史书的偏见所误导。
兼听则明偏信则暗的历史观也对我们现代人有启示意义。在信息爆炸的时代，我们面对着各种各样的声音和观点，如何正确理解历史、判断事实，成为了我们必须面对的问题。兼听则明偏信则暗的历史观告诉我们，在面对历史和现实时，我们要保持思考的独立性，不盲从，多方比较，寻找真实的声音，并且保持怀疑和批判的态度。只有这样，我们才能够更好地认识历史，理解现实，为未来做出正确的选择。
兼听则明偏信则暗的历史出处 篇二
《左传》是中国古代一部重要的史书，记载了春秋时期各诸侯国的历史事件。其中的兼听则明偏信则暗的观点，为后世历史学家提供了重要的启示。
在《左传》中，作者左丘明以史记体的方式，以时间为线索，记录了春秋时期的历史事件。他通过对不同史书的整理和分析，从多个角度呈现了当时的历史真相。他强调了兼听则明偏信则暗的态度，告诫读者在研究历史时要保持客观、审慎的态度。
兼听则明偏信则暗的观点，正是指在研究历史时应当广泛听取各方面的声音，以获得真实的历史情况。左丘明在写作《左传》时，参考了多个史书和文献，包括当时流传的各国史书和家族记载等。通过对这些史料的整合和分析，他努力还原历史的真实面貌。
然而，左丘明也警告了偏信的危害。他指出，有些史书存在着各种偏见和扭曲，可能被编写者的立场、背景或者政治需求所左右。这种偏信往往导致历史的失真和误解。因此，作为历史学家和读者，我们要保持警惕，不轻易相信单一的史书，而是要通过比较和分析，找出其中的共同点和差异，进而还原历史的真相。
《左传》中的兼听则明偏信则暗的历史观，为后世历史学家提供了重要的方法论。这种方法论不仅适用于春秋时期的历史研究，也适用于其他历史时期的研究。只有通过广泛地收集、整理和分析历史资料，我们才能够更加客观地认识历史，避免被不同史书的偏见所误导。
兼听则明偏信则暗的历史观也对我们现代人有启示意义。在信息爆炸的时代，我们面对着各种各样的声音和观点，如何正确理解历史、判断事实，成为了我们必须面对的问题。兼听则明偏信则暗的历史观告诉我们，在面对历史和现实时，我们要保持思考的独立性，不盲从，多方比较，寻找真实的声音，并且保持怀疑和批判的态度。只有这样，我们才能够更好地认识历史，理解现实，为未来做出正确的选择。
兼听则明偏信则暗的历史出处 篇三
兼听则明偏信则暗的历史出处
魏征从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。后任宰相之职，为唐朝贞观名相。话说玄武门之变以后，唐太宗李世民把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。
有一次，唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、暗君？我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。由此可见，作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”唐太宗对这番话深表赞同。
从此，唐太宗很注意听取下面的`谏言，
魏征去世后，唐太宗伤心欲绝地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝唐太宗的话演变而来。
——《资治通鉴·唐太宗贞观二年》
【求解驿站】指要听取各方面的意见，才能明辨是非，只相信单方面的话，必然愚昧不明。明，清楚；暗，昏暗，糊涂。
